我们每个人的人生都是由我们的心理愿望和自由度决定的，没有任何例外。
看上去我们有很多选择的机会，其实在我们成长过程中我们的心理自由度是相对固定的，也就是说我们心理受到的捆绑和束缚也是相对固定的，当然这些因素是教育、传统、习俗等因素决定的，其中最重要的就是教育，当然传统和习俗也是通过潜移默化形成的，从本质上讲也是教育的结果。我们每一个人都想成功，但并不是每个人都能够成功。
华东某大学博士生来到我的咨询室，她以前认为只要自己拿到博士文凭，就可以很成功，但事情并不是这么回事，她觉得她受到舆论的误导，出来工作这么多年，自己既没有房子也几乎没有存款，好像自己什么都不能干似的，有时觉得自己真的很无能。下面是一段咨询笔录：
老师：你说什么都不能干，能说具体一点吗？
学生：大学毕业后，我分配在机关工作，刚开始我挺自豪的，因为我是我们单位的第一位大学生，我想好好在单位干。后来就觉得根本不是这么回事，尊重知识都是口头上说的。
老师：你是说大家不尊重你？
学生：那倒也不是，我觉得自己在单位不是真正的受欢迎，我不想成为他们那样在领导面前吹嘘拍马，我挺讨厌他们那种方式。
学生：我刚开始还是科级干部的培养对象，后来我的一个同事先提了科长，我挺受打击就越发不想干，工作也没有劲，而且脾气也大了，看不顺眼的事情挺多的。
老师：后来呢？
学生：我辞职了，我想自己干，我先开了一家书店。可能还是我清高的原因，我不太喜欢同人交往，特别是那些没有文化的人，我喜欢清静的环境。
学生：我卖的书都是一些我认为有品位的，当时很多人卖一些通俗杂志挺赚钱，我自己都排斥，也就没有卖。
老师：后来呢？
学生：后来我觉得这样不行，我就去考研了。毕业出来我分配到一家企业做技术开发，这个企业还不错，效益挺好。但是好景不长，单位的领导对我有意思，我很害怕，不理他又担心会把关系搞僵，理他又担心会出什么事情。
老师：领导结婚了吗？
学生：他结婚了，他后来经常让我陪他一同去谈合同。
老师：他用某种方式骚扰过你吗？
学生：没有，他只是喜欢，从他的人品来讲，我想他倒是不会做出伤害我的事情。
学生：后来我主动疏远他，不同他说话，时间一长也觉得不是长久之计，于是我就又读博去了。
学生：现在马上要毕业了，我都不知道做什么好？好像自己什么地方都不行，有时都出现心里发慌、失眠的现象，好像自己是一个没有用的人。
从上面的案例我们可以看出，有很好成功愿望的人并不一定能成功，因为人的成功受到各种心理因素的制约，也就是说她的心理自由度太低，如果我们把她的人生做几点变化，一是当她没有提科长的时候，如果能够依然高高兴兴地工作，她提科长可能只是时间的问题；二是她开书店的时候，如果她能够经营各种客户喜欢的书籍，她的收入就会不断增加；三是当领导喜欢自己时，把这种喜欢当成一种友谊，不让喜欢发展成为恋情就行了。当然这些也只是一种表象，真正的功夫还是我们的内心。
所以我们人生可以用一组曲线来加以描绘，曲线的纵坐标代表成功度，而横坐标代表成功变量如事业（收入、职位、学术成就）、人际关系、寿命、身体和心理健康等。
我们选择了三个人，一个是郭沫若同志；另一个是接受我咨询的女博士生；还有一个是已故音乐人张国荣。通过图一我们可以清楚地看出郭沫若在各方面都是在高位上，无论是成就、身体健康、心理健康和寿命都在纵坐标的高位上；而张国荣的事业上也是在比较高位的，说明张国荣在事业上是比较成功的，但是在身体健康和寿命等指标上是很低的；接受我咨询的女博士的寿命取了我国人均寿命，从图中可以看出女博士的心理和身体健康也是较低的。
说明：（1）成功水平以100计，完全成功为100分，完全失败为0分。
（2）郭沫若和张国荣的寿命为实际寿命，女博士的寿命取我国人均寿命。
（3）女博士的成功指标为心理改变前的状况。
（4）成功为广义的，它涵盖事业、人际关系、寿命、身体健康和心理健康等。
（5）事业的成功以本人所从事的领域为衡量标准，郭沫若是中国历史上著名作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家，所以得分在100分；张国荣在歌坛上有很高的人气，得分在95分；女博士在本专业上有所建树，得分90分。
（6）健康的标准是平常不生病为100分，一年卧床不起为0分。
（7）郭沫若的身体健康和心理健康信息来自他的著作和公共信息，张国荣的身体健康信息来自报刊等媒体信息，女博士的身体健康和心理健康来自咨询。
（8）心理健康计分标准是心理完全平静为100分；患抑郁症、焦虑症等心理疾病为50分；患精神分裂为40分；完全丧失自我认知能力为0分。
（9）寿命计分标准为100岁为100分，0岁为0分。
（10）此图误差为依10%内。
一个人成功同心理自由度的关系，我们可以看另外一个图，纵坐标反应的是心理捆绑的程度，而横变量则是愤怒、自责、害怕、固守传统、自卑等内心捆绑变量，在作此图时因为心理自由度等变量不便选取，所以改用了心理的捆绑变量。我们仍然用上面的三个人做比较。
从这两个图我们可以清楚地看出，一个人的成功同心理的捆绑的对应关系，我这里所指的成功指的是一种综合的指数，它包括事业、身体和心理健康、人际关系和寿命等。从图中可以看出，郭沫若的心理捆绑度是很低的；而张国荣和女博士捆绑各有千秋。
很多人来我这里咨询，经常听到人们说：是他让我变成抑郁症了；有的人说是他剥夺了我升迁的机会；有人说不是他我就不会成为今天这个样子；有的人说这都是前世造的孽；有的人说这就是我的命。从辩证的角度来看，你生活中没有甲事件让你变抑郁，就有一个乙事件的出现，因为是你的心态作用的结果。
我在重庆商业区解放碑的街道上目击了这样一幕，一个女人走在街上，清洁工人扫地的时候无意中把这个女人的脚扫到了，这下就热闹了，这个行人要清洁工人帮她擦鞋子，清洁工人说是行人不注意造成的，刚开始还是争吵，发展到后来就是拳脚相加，最后是两人在地下扭打起来，这个女人不仅原来的鞋子脏了，连衣服也变脏了。最后是联防队员把他们拉开，临走的时候他们都说要报复。
这样的事件在公共汽车、火车、街道上每天都有发生，有的人就是因为这样的小事件发展成为恶性杀人事件。街道上发生的事情如此，在单位和邻里关系也是这样，你能发现哪个领导一开始就对我们百般刁难吗？难道不是我们一步一步让领导对我们越来越反感吗？
我在美国的时候，一个教授讲：“我当公司的执行总裁的时候从来没有解雇一个人，都是他们自己解雇自己。”听到这句话，刚开始我感到很纳闷，仔细想想他说得是很有道理的。
我的咨询方法同国内很多咨询机构有很大差异，在很大程度上我要求求助者做有利于他的某种改变，这也就是我们为什么取名叫“重塑人生心理咨询”，一个人如果不进行某种改变，他的心理问题就很难得到解决，因为心态在那里起作用。
现在我们国家有的城市在推行蒙氏教育。什么是蒙氏教育呢？蒙氏教育的核心就是“不教而教”，这种教育是非常科学的，但是我怀疑这些教师能不能胜任，不是说这些老师不能理解这些知识，而是他们能不能实践蒙氏理念。
我从事积极思想研究和实践多年，我有时都还能够感受到我内心的局限，很难想象没有做过任何改变的教师能实践真正的蒙氏理念。所以我建议那些从事蒙氏教育的教师最好是到我们这里来做二至三个月思想净化才上岗，否则我们所从事的蒙氏教育理念一定是变了形的蒙氏理念。因为我们所有的心灵都是相通的，我们老师的一个眼神、一句话、一个表情，我们的孩子是有感受的，在孩子成长过程中，我们的这些表情有意或无意影响着孩子的一生。
我看过一个美国妈妈做蒙氏理念的培训，她有三个孩子，以前她的孩子扔东西她心里非常不愉快，在进行蒙氏教育前她自己首先实践心灵的自我成长，彻底改变自己的局限，后来做到孩子怎么做她心里都非常平静，真正做到了不教而教。
看上去我们有很多机会，而且看上去机会对每个人都是均等的，但实际上并不是这样，由于我们教育的捆绑，我们心灵自由度的关系，很多机会对很多人来说就是形同虚设，这种机会对很多人来说是没有实际意义的。
比如很多中国人认为读大学后就做白领，然后餐饮业就对他们没有意义；认为暴露自己的身体就是下贱，那么模特职业就与她们无关；认为自己不是经商的料，那么商业就与他无缘；认为做推销丢人，那么他就不会做推销员；如果她认为富人忠贞度比较低的话，她的爱情就会远离富人。大家说的“行行出状元”是对思想解放的人适用，对心理束缚的人来说，机会是何其少。所以我们就能理解为什么很多大学毕业生找不到工作？为什么很多博士生会跳楼？为什么很多人有很好的条件，就是找不到爱情归宿，一切皆缘于心理的束缚。
我看到美国一个心理大师说：我可以做很多事情，不仅可以做心理咨询；还可以做推销；也可以做餐饮；还可以做设计。不是他学过这些，是他相信自己能做这些，他心理束缚比较少。
