宽容别人就是原谅自己。
——所罗门《箴言》
扫罗是以色列的王，他有一位弹琴的乐师，名叫大卫——后来的大卫王。大卫年纪轻轻，却有着卓越的军事统帅才能，很快就被扫罗委以重任。大卫统率的以色列军队所向披靡，战无不胜。
以色列的男女老少都对他衷心拥戴，到处传唱他的功业，大卫的名声甚至盖过了扫罗王。
所谓“功高盖主”，这让扫罗王十分嫉妒，他生怕有一天大卫会夺走他的权力，因而对大卫恨之入骨，恨不得立刻置大卫于死地。
大卫很聪明，看出了扫罗王的心意，便用计逃离了扫罗王的埋伏。因为大卫名气很大，很多人都来投奔他，拥戴他做他们的领袖。
一次，大卫带着亲信，在一个山洞和扫罗王狭路相逢，可是大卫并没有动手，只是割下了扫罗王的一幅衣襟以示警告。还有一次，大卫带人潜进了王宫，扫罗王睡得很沉，一点也没有察觉，大卫没有听随从的话结果扫罗王的性命，他说：“猎狗尚且知道报答有恩于它的主人——即使它的主人要将它烹食，何况是人呢？扫罗对我有恩，难道我就不应该宽容他，原谅他吗？”
扫罗终于被大卫的宽容所打动，并为自己的狭隘而羞愧不已。
犹太智慧圣火
所罗门认为，做人最重要的一条就是要有宽容之心，君王只有常怀仁爱之心，尽力维护他人的利益，他的统治才会持久，他的国家才会强盛。他训诫犹太人要友善地对待寄居在他们土地上的外邦人，这条教义一直是后来的圣人们对非犹太人——特别是对那些转而信奉犹太教的人——态度的基石。
犹太人认为宽容是最高尚的美德之一，而且是那种最基础的美德，如果没有宽容，其他的美德便无从谈起。而且犹太人认为宽容应该是储存一定的生活和阅历后，理所应当达到的一种境界，是人们的一种归宿。如果一个老年人雍容洒脱，心胸开阔，就会给我们留下一个和蔼可亲的印象；但是一个人到了老年还是斤斤计较、心胸狭窄，他到哪都是人们讨厌的对象。
犹太人认为，在任何时候，人都应该有一颗宽容的心。简单地说，就是对于别人不合理的行为，我们能够容忍。犹太人是最值得相处的商业伙伴，这是世界公认的，因为犹太人很会控制自己的情绪，不会将自己的不快迁怒到相互的合作中去。
对于很多民族的人来说，实践宽容的心是很困难的。为什么做到这一点很不容易呢？人类为什么难以接受和自己不同的人呢？
这确实让人难以理解。我们细细想来，就会找到答案，人类之所以彼此需要，就是因为他们存在差异。如果世界上的人都没有差别的话，那么人类文明就根本无法幸存。人类必须随时擦亮自己的眼睛，认清这一点。不要再让不同的国籍、不同的宗教、家人之间的差异和朋友之间的分歧，成为困扰和争执的原因。
多留意别人的优点，而不要老盯在别人的缺点上。包容的心，简单地说，就是接受别人原来的样子。富有包容心的人，很少看到别人的缺点，他们更多的是注意到别人的优点。对别人的评估，多是称赞、鼓励，肯定他的正面价值。然而奇怪的是，越来越多的人老是期望自己的雇员或朋友能够变得更加完美。因此只要他们做错了什么事，那么他心中那个“完美的形象”就粉碎了，他就一定会生气和失望。彼此之间失去了信任感，自我意识强烈，少为对方着想，互相挑毛病，渐渐摧毁了他们的未来。
对人宽容会使我们更加自信，使自己更加接近成功。如果一个人做不到宽容，即使是最美丽的女子也会缺乏吸引人的魅力，一个人所取得的成就会因他没有宽容而变成一种耻辱。宽容位于美好的品德、敏锐的判断力、高贵的尊严之上。如果一个人想要找一条成功的捷径，他就要学会宽容；如果想避免陷入困境，最好也要学会宽容。
