我们强调做人一定要有威严,树立威信,并不意味着万事不容人,处处表现威严,这种做法是有百害而无一利的,做到威严的同时更要宽容,威严于表,宽容于里。让我们从历史中寻找证据。
根据《唐史》记载:从刘武周那里投降过来的将领大多数叛逃回去,于是人们开始怀疑尉迟敬德,便把他逮捕,囚禁在军中。
这时候,有人对李世民说:“尉迟敬德骁勇无比,现在既然囚禁了他,必然心生怨恨,留他恐怕后患无穷,不如把他杀了。”
李世民却说:“敬德如果想出逃,早就走了,为什么还等到现在呢?”于是命令释放尉迟敬德,并把他招至自己的室内,赏赐了许多黄金,说道:“请你用大丈夫的意气来对待事情,不要为这些小的嫌疑而介意,我永远都不会相信那些诬陷你的话,你应该体谅。如果你一定要离去的话,这些金银可以资助你,以表示我们共事一时的情谊。”
有一次,李世民仅带500兵丁察看阵地,王世充带领1万多人,突然把他围住。单雄信引槊直挑李世民,尉迟敬德跃马大呼:“勿伤我主!”,横鞭便打,单雄信落马而逃,屈突领大兵赶到,王世充大败。
尉迟敬德的做法正是江湖上“英雄惜英雄”的大气度、大手段的体现。无独有偶,我们再来看萧道成的故事。
桂阳王刘休范在九江举兵造反,萧道成暗地消灭了他,而叛军却不知道,准备奔赴前线。这时,宫中传言,刘休范已在新亭,众士卒惶恐不惑,诣帖里点名的人已有千数,但等到的却是萧道成。萧道成随即把诣帖撕毁烧掉,登上城墙说:“刘休范父子已死,死尸在南岗下,我就是萧道成。诣帖里的名字,都已经烧毁了,大家不要害怕!”叛军都感到惭愧而服从了他。
萧道成得到诣帖后不加追究,不株连大众,不害怕他们以后反叛,并且烧毁灭迹,以表示恩德的诚意,表面的威严之下却表现出了内在的宽容和大度。这样的事例历史上还有很多。
《宋史》记载:孔守正与王荣陪同宋太宗吃宴席,二人都大醉,在太宗面前无所顾忌、大肆争论。第二天,孔、王二人来请罪,太宗说:“我也大醉了,不必治罪。”
这虽是小事,然而追究责任难以使臣下诚服,不追究责任又失了君上的威严,只有以“我也大醉”的话搪塞,才能安定人心。这样既宽大又洒脱,小恩小德行使在君臣之间,反而多了几分人情味。
正如许鲁斋所说:“人要宽厚包容,又要分限严繁。分限不严,事情就不能立,人就会受到侮辱。现在宽厚的人能找到,威严的人,就少有宽容,如此一来,都有弊害。”因此,只有威严的同时讲究宽恕包容,才会尺寸分明,处理好人际关系。
世上的人多种多样,性格上千差万别,其中有些人是不容易打交道的,要想和各类人轻松相处,我们就需要学会灵活做人和处世,根据对方的性格特点,采取或“圆”或“方”,或二者结合的策略,灵活应付,达到愉快相处的目的。