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第18章 卡纳克神庙——迎接太阳的地方

厚门、巨柱、高塔令人敬畏

在公元前1567年开始的古埃及新王朝,每天清晨,法老和他的臣民都要到卢克索的卡纳克神庙前迎接太阳的升起,迎接他们心中最崇敬的神灵从睡梦中醒来,这就是阿蒙·瑞神——卢克索的地方神阿蒙和太阳神瑞的结合体。在古埃及人心目中,一岁一枯荣的农耕收获和富足恩爱的生活都仰仗这位神明的恩泽。同样,人们只接受由阿蒙·瑞神所授权的法老作为国家的领导者。

早晨,通红的阳光仿佛来源于卡纳克神庙中的方尖碑。光线爬过高大的塔门,先是染红多柱厅“盛开”的莲花大圆柱,然后投射在拉美西斯厂世的神殿上。

可以预见,再过一会儿,阳光将移到排列整齐的狮身公羊头像上,那是阿蒙·瑞神的化身之一,每只狮身公羊头像下都站立着一个小小的法老,接受着神的庇佑。

作为埃及最大的神庙,卡纳克神庙给人的感觉就是夸张,且不说塔门巨大而厚重,雕像髙大而挺拔,单说多柱厅中的134根圆柱子,高度竟然有22米,每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑,高30米,重320吨,也不知它是怎么从阿斯旺的山体上分离出来,又如何在卡纳克神庙竖起的。中国古代文人追求“语不惊人死不休”的境界,古埃及人则做到了塔不惊人死不休,庙不惊人死不休,卡纳克神庙之所以如此著名,不仅因为它的壮丽,而且因为它的建筑元素,例如大圆柱和轴线式设计,先后影响了希腊建筑和世界建筑。

残破神像见证千年风霜

新王朝的每一代法老都要为卡纳克神庙添砖加瓦,唯恐对待神灵不够虔诚。尽管现在残留的遗迹还不到当年的1/10,但是在东南西北的神道上,依然可以辨清不同时期建筑的脉络。

沿着东西中轴线,可以直达圣坛,那是古时候只有祭司和法老才能进入的地方。遗憾的是,如今那些神像只剩下半身了,上半身不是在大英博物馆、卢浮宫,就是在开罗博物馆。当对诸神的敬畏和信仰在埃及衰落时,这些石刻的圣物就成了“废物”,能搬走的,能拆散的,都以比建造它们更为快捷的速度消失了。直到人们发现原来卡纳克神庙是世界上最大、最雄伟的神殿,可以用它来研究古埃及历史,可以用它来赚外汇……修复工程才开始缓慢地进行。神庙像读不完的历史书,历经沧桑的卡纳克神庙最让人着迷的是刻在柱上、墙上、神像基座上优美的图案和象形文字:有战争的惨烈,有田园生活的幸福,有神灵与法老的亲密……这是石刻的历史,连环画似的告诉你一个遥远而辉煌的过去。

在卡纳克神庙盘桓半天依然觉得是在走马观花。世上有许多景点是用来观赏的,而卡纳克神庙却是用来阅读的。

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