（一）
嘉庆《东台县志》卷三十四《录一？古迹》云：“水云楼：在秦潼镇寿圣寺内，明吏部侍郎储读书处。乾隆年间，镇人朱廷琛重修。韩子野《水云楼诗》云‘寿圣楼高枕水隈，柴墟曾此读书来，元灯谁续琉璃古，凭眺犹能照客怀。’”明储、清朱廷琛之生平，略考如下：
《明史》卷二八六《文苑传二》：“储，字静夫，泰州人。九岁能属文。母疾，股疗之，卒不起。家贫，力营墓域。旦哭冢，夜读书不辍。成化十九年乡试，明年会试，皆第一。体貌清羸，若不胜衣。淳行清修，介然自守。工诗文，好推引知名士，辟远非类，不恶而严。进士顾尝谒尚书邵宝，宝语曰：‘子立身，当以柴墟为法。’柴墟者，别号也。嘉靖初，赐谥文懿。”需作两点说明：（1）储是秦潼人，明朝秦潼属泰州管辖，故《明史》曰“泰州人”。（2）古代寒士，常借佛寺读书。储“家贫”，《东台县志》说他借寿圣寺内水云楼读书，可信。
又，《东台县志》卷二十七《传八？尚义（捐施）》云：“朱廷琛，秦潼人。少鳏，不再娶，历四十余年，建石桥，施棺七百余具。”尚义捐施之朱廷琛，重修水云楼古建筑，可信。
我对水云楼有永远难忘的记忆。日军侵华，故乡扬州沦陷，我不愿受敌伪奴化教育，负笈于秦潼小镇，肄业于江苏省立第一临时高级中学，校址在寿圣寺，水云楼楼上为宿舍，楼下为教室。“文化大革命”时，水云楼遭火灾，虽重建，不是真文物。今将《东台县志》卷一《图》之《秦潼水云楼图》影印，俾读者得窥原貌，有助于理解《水云楼词》。
（二）
《水云楼词》，蒋春霖著。春霖，字鹿潭。江阴人，寄籍大兴。著名词人。《江阴县续志》卷十五《人物》、《清史稿》卷四八四《文苑传一》都说他“慕”纳兰性德之《饮水》、项鸿祚之《忆云》名其词曰《水云》。此说缺乏文献根据，尚需觅证，才能成立。另有一说，则谓春霖曾居秦潼水云楼。但《水云楼词》《水云楼词续》《水云楼剩稿》等书中，均无春霖自言居秦潼水云楼之事，王璋《民国东台县志》中，亦无蒋春霖之名。
蒋春霖任富安场、东台场盐课大使时，居于东台。秦潼水云楼为东台县境内之胜地，春霖选择住处，以水云楼最为可能。盖寿圣寺在小岛上，水云楼旧有“水流云在”匾，登楼四望，烟水茫茫，小舟来往，风景如画，富有诗意，适合文人墨客居住。陈寅恪自述研究方法曰：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部”，必“神游冥想”，与古人“处于同一境界”，“表一种之同情”，“始可以真了解”。（见《金明馆丛稿二编？冯友兰中国哲学史上册审查报告》）如我是蒋春霖，于漂泊干戈之际，亦必以此楼为安身之所。
《水云楼词续》宗源瀚《序》云：“先刻《水云楼词》于东台”。今按：《水云楼词》徐《序》撰于咸丰七年，何咏《序》撰于八年，李肇增、褚荣槐二《序》撰于十一年。《水云楼词》之刻印，当在咸丰末、同治初。（同治四年蒋春霖所作之《琵琶仙》，即入《词续》。）古人常借佛寺刻书，《水云楼词》当刻于寿圣寺。春霖寓居于此，刻词集于此，故以水云楼名其词。
