近·王国维《人间词话》：“白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：‘淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。’”
史达祖
史达祖，字邦卿，号梅溪，汴人。宋宁宗时，宰相韩侂胄弄权，他在韩氏手下为堂吏，并深受重用，后来，韩身败名裂，他也被贬谪。史达祖以词名世，甚得姜夔等人的推许，咏物词尤工。有《梅溪词》传世，存词112首。
双双燕
咏燕
过春社了①，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住②，试入旧巢相并。还相雕梁藻井③，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。芳径，芹泥雨润④。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾⑤，日日画栏独凭。
注释
①春社：古时春季祭祀土地神的日子，在春分前后。据说燕子都这个时候从南方飞回。②差池：燕子飞时尾翼张舒不齐的样子。③相：看。藻井：即承尘，俗称天花板。用方木架成井形，上面画有水草等图案。④芹泥：指水边种植芹菜的泥土。芹菜有两种，一种是旱芹，一种是水芹，水芹生长在浅水边。⑤翠黛双蛾：指女子的眉毛。
赏析
春分前后正是春暖花开的时节，于是，在一片大好的春光里，一双燕子又飞回了它们以前常住的旧家帘幕，然而，这里自燕子去后便寂寞而又凄凉，似乎连去年落下的尘土都是冰冷的。这一想象奇特而警绝，为后文埋下了巧妙的伏线。但刚刚回到旧家的燕子却并不在乎这个，它们正叽叽喳喳地讨论着如何修整，并亲自进入旧巢试试，看旧巢还缺什么东西，又仔细地观察了屋梁与天花板，为自己未来的住处做计划。这里连用了“欲”、“试”、“还”、“又”几个虚字，极为巧妙，把刚还旧巢双燕的情态描摹刻画得极为细致，且“软语商量不定”一语也极富情致，似乎是一对恋人在商量新房布置一样。于是，“飘然快拂花梢，翠尾分开红影”，它们商量好了，开始了新巢的营建，而它们的劳作却是那么轻盈与美丽，仿佛电影画面中美丽的剪切镜头。在春光中，双燕一边衔泥一边嬉戏，因为时间之于它们，仿佛永远也用不完似的，它们常常在外面“看足柳昏花暝”，用“昏”与“暝”来形容柳与花十分尖新，极传神地表达出春天柳的浓绿与花的繁盛来。
作为一首咏物词，能把双燕的情态写得如此鲜活，如此富有情致，已经很不容易了。然而，这首词还没有完，精彩的转折出现了：“便忘了、天涯芳信。”在双燕回旧巢时，有一个天涯游子曾托它们捎一封信回来，而它们却在美丽的春光中把这封关键的信忘了，并因此而引出了最后的场景：“愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。”那个红楼思妇还在望穿秋水地等待着远方游子的音信。有了这一句，我们才发现，其实整首词并非咏物，而是在抒情，这个抒情的视角一直都是闺中思妇的视角，只是读者与双燕一样，忽略了那个一直观察着双燕的寂寞的女主人。
经典点评
清·王士《花草蒙拾》：“仆每读史邦卿《咏燕》词：‘又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影’，又‘红楼归晚，看足柳昏花暝’，以为咏物至此，人巧极天工矣。”
刘克庄
刘克庄，字潜夫，号后村居士，莆田人。曾在激烈的政治斗争中屡经浮沉。他关心民生疾苦，力主抗金，这在其文学作品中多有反映。他是南宋“江湖派”中的优秀诗人，又是南宋后期重要的词人，其词笔力豪宕，粗犷肆放。著有《后村先生大全集》，词集名《后村长短句》，今存词269首。
贺新郎
送陈仓部知真州①
北望神州路②，试平章、这场公事，怎生分付③。记得太行山百万④，曾入宗爷驾驭⑤。今把作握蛇骑虎⑥。君去京东豪杰喜⑦，想投戈下拜真吾父⑧。谈笑里，定齐鲁。两河萧瑟惟狐兔⑨。问当年、祖生去后⑩，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。
注释
①陈仓部：陈，字子华，曾以仓部员外郎知真州。②神州：指中原沦陷地区。③平章：议论。公事：指下文所提如何对待沦陷区义军的问题。分付：发落，处理。④太行：山名，在今山西省、河南省、河北省境内。⑤宗爷：指宗泽，北宋末年的抗金名将。据《宋书·宗泽传》载，宗泽知磁州时，曾募集义兵抗金。后任东京留守，招抚王善等义军百万人协助防守，屡败金兵。宗泽威名日著，金人对他又惧又敬，称其“宗爷爷”。驾驭：统率。⑥把作：当作。握蛇骑虎：比喻处于危险的境地。⑦京东：路名，指今山东一带。豪杰：指抗金的义军战士。⑧投戈：放下武器。真吾父：果真像我们的父亲一样。《新唐书·郭子仪传》：唐时，仆固怀恩勾结回纥等入侵，郭子仪曾率数十骑，免胄入回纥营，责备他们背信弃义，回纥士兵放下武器，下马拜说：“果吾父也！”誓好如初。⑨两河：黄河南北。狐兔：指金兵。⑩祖生：指祖逖，东晋著名将领，曾率兵北伐，收复豫州地区。新亭：三国吴时所建，在今南京市南。《世说新语·言语》云：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉宴饮，周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有河山之异。’皆相视流泪。惟王丞相愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”闭置如新妇：《梁书·曹景宗传》：南北朝时，曹景宗性情急躁，曾对人说：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”塞鸿：生长在北方边境的鸿雁。
赏析
此词表达出诗人对不可改变的历史现实的无奈与感慨。真州在当时是宋金的前线，所以，词人在送别的时候才会不言离情反而发出了这么多有关宋金之间的感慨。向北遥望故国，已是神州陆沉，空令人悲，但是，沦陷区就没有些许的反抗吗？想当年，太行山有雄兵百万，被收入名将宗泽麾下，壮大了宋军的实力。可是现在呢，当朝者却对北方的起义军疑心重重，视若握蛇骑虎，不敢委用。想来您此去定能令北方豪杰欣喜，也定会像唐代中兴名将郭子仪一样，让北方的义军解甲归降，为我所用。谈笑之间，就可以收复齐鲁之地了！现在的黄河上下，荒废萧瑟，只有金兵群聚如狐狸、野兔，想想当年，祖逖北伐中原之后，数百年过去了，还有没有英雄豪杰再次收复中原呢？现在朝廷上充斥着只会口头救国的人，又有谁还念念不忘我们中原的领土呢？要知道北伐中原的事业是要有人去做才行啊！然而，像书生一样胆怯，如同新娘子一样的人是担负不起这个重任的，所以，只能把希望寄托在英雄身上，而文弱书生也只能空自目送豪杰之士像大雁一样，展翅冲霄，飞向北方！
此词写得虽有些粗糙，但豪迈忠愤之气还是颇为感人。
经典点评
明·杨慎《词品》卷五：“送陈子华帅真州云：‘记得太行山百万……空目送，孤鸿去。’庄语亦可起懦。”
吴文英
吴文英，字君特，号梦窗，四明人。一生未仕，辗转依附于达官贵人之门。精通音律，能自度曲。其词讲究辞藻与格律，大多秾丽绵密，幽邃隐约。有《梦窗集》传世，今存词341首。
八声甘州
陪庾幕诸公游灵岩①
渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋②，残霸宫城③。箭径酸风射眼④，腻水染花腥⑤。时靸双鸳响⑥，廊叶秋声⑦。宫里吴王沉醉，倩五湖倦客⑧，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀⑨。连呼酒，上琴台去⑩，秋与云平。
注释
①庾幕：提举常平司幕府的别称。灵岩：山名，在苏州西面，上有馆娃宫、响叶廊、琴台与采香径等春秋时吴国遗迹。②名娃：指西施。金屋：汉武帝刘彻拟为陈阿娇建金屋以藏之，这里借指西施住的馆娃宫。③残霸：指吴王夫差，他本可称霸，但后来被越国打败，霸业有始而无终，故称之为残霸。④箭径：即采香径，是一条小溪，吴王种香于香山，并使美人乘舟从小溪中采香，故此溪为采香径，又其笔直如箭，故又名为箭径。⑤腻水：混合着脂粉油腻的溪水。⑥靸：穿着拖鞋。⑦廊：吴王曾建响屧廊，并命西施等人穿屧行于其上，廊间便有回声。⑧五湖倦客：此指范蠡，他是越国大夫，辅佐越王勾践灭了吴国后，他即泛舟五湖而隐居。⑨渔汀：水边汀洲。因渔人多在那里垂钓捕鱼，故称。⑩琴台：在灵岩山西北绝顶，是春秋时吴国的遗迹。
赏析
吴越两国的恩怨情仇包含着一个悠久的传奇所需要的一切因素：战争、胜败、忍辱、计谋、美女、英雄、复仇……而这些因素在把吴越恩怨推向极致的时候，自身也成为历史传说中令人永远争辩与艳传的对象。从此，与吴越两国有关的古迹也仿佛充满了那些人物的灵魂。
景物是苍茫的，人的心绪也是苍茫的，那种历史感与空间感也变得苍茫了起来，而这种苍茫正是词人面对吴国遗迹时心中所生发出的感受。当然，这种感慨在开始的时候还并不沉痛，甚至词人对此还产生了奇异的想象：不知什么时候从天上陨落这么一颗巨星，变成了青山与莽林，也变成吴国的宫城胜迹。但这时的词人却已经有些真幻莫辨了：似乎采香径上的酸风从远古射到了今天，而吴宫中的美丽宫女们所洗浴之脂水也使得花至今犹有腥气。这两句从感觉与嗅觉上与古遥通，已堪称奇制，而下句则更奇，“时靸双鸳响，廊叶秋声”，在听觉上亦真幻夹杂，词人依稀听到了那深邃久远的响屧的节奏，他一时间也分不清这是否就是廊前树叶被秋风吹动的声音。然而，敏感的词人在怀古的时候总会想到当下：吴越的恩仇究竟如何呢？范蠡之所以能功成而身退，乃因吴王之“沉醉”耳。此语是否为历史定案，暂可不论，但其指向南宋君臣之文恬武嬉却极明显、极沉痛。词至于此，已开始沉重起来，但词人又及时以写景将无限慨叹化入苍茫的落日余日余和满天云霞中，真堪称“篇终接混茫”。这才是典型的吴文英，虽然词止而意未止，那种悲愤的、空幻的、慨叹的、茫然的情感脉络还潜藏在其艺术血脉中，但毕竟把对历史的感喟变成了对生命的感慨，从而也把对现实的无奈转化成了一种艺术的忧伤。
经典点评
清·陈廷焯《大雅集》卷三：“‘箭径’六字承‘残霸’句，‘腻水’五字承‘名娃’句。”又：“此词气骨甚遒。”
高阳台
丰乐楼分韵得如字①
修竹凝妆，垂杨驻马，凭阑浅画成图。山色谁题？楼前有雁斜书。东风紧送斜阳下，弄旧寒、晚酒醒余。自销凝②，能几花前，顿老相如③。伤春不在高楼上，在灯前欹枕④，雨外熏炉。怕舣游船⑤，临流可奈清臞⑥。飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。莫重来，吹尽香绵⑦，泪满平芜。
注释
①丰乐楼：为宋代杭州涌金门外的一座酒楼，是西湖的游览胜地。得如字：即押与“如”相协的韵。②销凝：即销魂凝望。③相如：即司马相如。④欹：倾斜，歪。⑤舣：停船靠岸。⑥清臞：瘦。⑦香绵：即柳絮。
赏析
文人似乎喜欢戴着镣铐跳舞，分韵作诗填词便是如此。对于像吴文英这样的词人而言，他的纯熟已经使他超脱了形式的羁绊，你只要给他一个节拍，他就可以依拍发出最为个人化的情感咏叹。
水光山色与轻约雅致的文人之笔猝然相遇，连最为平常的竹林与杨柳也会突然具有文人的灵性与内蕴。随着视线的移动，我们发现，景物也由远景而中景，再由中景而近景：这是一幅极有层次的山水图卷。艺术家的想象永远是奇特的，词人想落天外：既然这是一幅山水画，那么，谁来为这幅山水题字落款呢？“楼前有雁斜书”，善于列队而飞的雁阵好像就是题款，真是绝妙的奇思异想，极富诗意。但是，一个“紧”字，透露出词人内心的惊叹与哀伤，时间的无情，就是司马相如那样的才士，又能看到几次花开花谢呢？下片将这伤春之情越转越深。一般人皆因登楼而伤，梦窗偏说自己并不在此，而在“灯前欹枕”时所产生的种种内心感伤，这就比一般人深刻了一层。偏偏在这种情绪下，词人又看到了片片飞花落入西湖，更增春光老去之伤感。但痴情的词人又抛开直抒，而突发奇思妙想：如果水中鱼儿也有情，它是否也如同我一样，见到满湖落红便也该有深深的忧愁了吧！这种深刻堪称“入水三分”了吧。此种优美的意象与秾艳绮美的诗境相得益彰，也只有在吴文英的艺术世界中才会产生。
经典点评
近·梁令娴《艺衡馆词选》引麦孺博云：“秾丽极矣，仍自清空，如此等词，安能以‘七宝楼台’诮之。”
风入松
听风听雨过清明，愁草瘗花铭①。楼前绿暗分携路②，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到③，幽阶一夜苔生。
注释
①草：起草，拟写。瘗：埋葬。铭：文体的一种。瘗花铭即为葬花写的一种文章。②分携：分手，分别。③双鸳：一对鸳鸯，这里喻指美人的鞋子，也代指美人的足迹。
赏析
每一位伟大的诗人都不仅有一只笔。浓郁密丽也许是吴文英的标签，他的作品都有繁复曲折乃至于晦涩的特点，但这首词却展示出了吴文英疏快轻灵的另一面。
清明时节是一个易令人感伤的时节，而每到清明，总会有风雨来助人之悲凉。这时的词人独自去倾听、去品味着这个节令及风雨带来的哀愁：形容风雨本可用“见”字，但此却用了“听”字，可见词人心中那一片细细的哀愁，只可意会，不可言传。林黛玉的万种风流与诗意以她的葬花为集中的反映，然而，吴文英已经占美于前了。多情善感的词人不但要葬花，而且要为花写一个瘗花铭，然而平日倚马可待的他现在却下不了笔，不是才窘，而是情浓。就连楼前的绿色，给敏感的词人心中留下的印象竟然是一个“暗”字，这一方面可见绿叶荫浓之盛，二来也可见词人绿肥红瘦的难言忧伤。正是在这里，词人与其情人分手而别，每一丝烟柳都仿佛一缕与情人永远牵缠的情丝，如烟般的杨柳便也如词人无穷的忧愁，在料峭的春寒中以酒浇愁也并不能消除它，而偏在此时，又有莺声啼破词人的梦境。“依旧赏新晴”包含的是对以往刻骨铭心的追念，当他看到秋千索，立刻便想到，也许索上有她纤手接触过的地方，还留有香泽，这一想象虽是因见黄蜂而得，却更是自己的心理作用所致。没有超绝的想象力，没有敏锐纤细的感受力和捕捉力，是绝对写不出这样灵动光新之句的。然而，自己如此思念她，她却永远不会来了，幽暗的台阶下一夜间生出了许多苔藓：是因为无人到此所以生苔藓，还是词人心中的幽恨正如苔藓，一夜丛生呢？
经典点评
清·谭献《谭评词辨》：“此是梦窗极经意词，有五季遗响。‘黄蜂’二句，是痴语，是深语。结处见温厚。”
唐多令
惜别
何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕①。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留②。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。
注释
①飕飕：象声词，形容风雨声。②“燕辞”句：魏曹丕《燕歌行》诗中有“群燕辞归雁南翔”、“君何淹留寄他方”的句子。淹留：滞留，停留。
赏析
这首词也是吴文英词中的别体，他的词很少如此不事雕琢，所以古代不喜欢吴文英的词论家都称赞此词，而推崇吴文英的人却以此为平庸之作。其实，无论是否代表了吴文英的风格，这首词都是一篇佳作。
全词是以“愁”字开端的，前两句字义双关，一方面说“愁”字是由“秋”和“心”两个字组成，但更重要的不是拆字，而是表达愁绪的来龙去脉：在悲伤的季节与情人分离。于是，在悲愁情绪的烘托下，词人的心灵世界也进入了“秋季”：芭蕉听雨是古人表达愁情的常用情境，但此时并未下雨，而秋风掠过芭蕉的声音却带给敏感的词人以雨打芭蕉的凄凉况味。凉爽的秋日傍晚，本是令人愉快的好天气，可对于游子孤客而言，清澈如水的月光恐怕更会引起他们心中那无端的忧愁。“年事梦中休，花空烟水流”，一句感叹自己，一句伤怀秋气，而情感色彩则互相渲染，更为悲凉。连燕子都已辞归，而在外的游子却无法还乡。然而，“客尚淹留”的原因何在呢？古人在外游历，多以舟为交通工具，泊舟也多系于岸边垂柳之下，词人的小舟一次一次地系在异地他乡的柳树之下，也使得他忽发痴想，认为正是垂柳，不知道拉住那远去情人的裙带，却总是系住他的行舟。词人在此不去思虑自己为何与情人分离，却反过来埋怨柳树，初看不但是痴语，而且是无理之语，但细寻，却透出深深的无奈与沉痛。
经典点评
宋·张炎《词源》卷下：“此词疏快，却不质实。如是者集中尚有，惜不多耳。”
刘辰翁
刘辰翁，字会孟，号须溪，庐陵人。宋理宗景定三年举进士，因廷试对策忤权臣贾似道而列丙等。曾任濂溪书院院长，宋亡不仕。其词不假雕饰，悲咽沉痛，反映了亡国之恨。然风格遒劲，属苏、辛一派。有《须溪词》传世，今存词350余首。
柳梢青
春感
铁马蒙毡①，银花洒泪②，春入愁城。笛里番腔③，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯④，想故国、高台月明。辇下风光⑤，山中岁月，海上心情。
注释
①铁马：战马。蒙毡：冬天给战马披上毡子，用来御寒。②银花：元宵节的花灯。③番腔：泛指北方少数民族的腔调。④青灯：灯火青荧，故曰。⑤辇下：即在皇帝车驾下，这里代指京师。
赏析
此词的题目是“春感”，但对于刘辰翁这样一个宋遗民来说，那种痛苦是无法平息的。也许，宋亡以后，他的世界里就再也没有春天了。
铁马蒙毡，是典型的元骑兵装束，然而，这身装束却让一个宋遗民产生了多少感慨啊：正是蒙古的骑兵，金戈铁马，长驱南下，使南宋最终没有逃脱灭亡的命运。而这个时候，原来的宋代城市里，到处可见这种铁马了，它似乎处处提醒着人们，现在的世界已经改天换日了！面对此情此景，洒泪的何止是银花，整个城市都陷入哀愁之中。然而，还是有人欢迎春天的到来，笛声响亮，戏鼓喧阗，但词人听来却别有一番苦涩滋味，因为配着笛声的，是听不懂的“番腔”，这哪里是歌声呢！长夜漫漫，一灯如豆，词人孤独地坐在灯旁，品味着自己的孤寂与凄楚，同时遥想故国：故都往日盛时情景，与此时对比，更助凄凉；而自己此时也已经隐居山中，虽然不能有助于国家，但起码忠于宋室，不仕二姓，亦可无愧于心；而那些复兴大宋的军事力量如今在海上究竟如何了呢？其实，我们可以看出，词人已知大事难成，不过是绝望中的那缕光线，让自己觉得有点安慰、感到一点温暖罢了。这最后的三个四字句纯用名词性词组组成，不加任何明确的指示性动词，委婉含蓄，意蕴绵长，含义丰富，堪称警句。
经典点评
今·刘乃昌、朱德才《宋词选》：“上片写临安元宵景象，全凭想象落笔。起句写元军铁骑戒备森严，点出时代特色，故承以‘洒泪’、‘愁城’，说明今非昔比。至若番笛戎鼓‘不是歌声’，则义愤填膺，直言其非了。下片勾转现实中的深山自我，青灯明月，不堪回首故国。结拍三组排比，三幅画面，连贯而下，有力展示了词人此时的特定心态。”
蒋捷
蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡人。宋度宗咸淳十年进士，宋亡后隐居不仕。其词语言精练，音调谐畅，风格多样，接近辛派。著有《竹山词》，存词90余首。
一剪梅
舟过吴江①
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招②。秋娘渡与泰娘桥③，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍④？银字笙调⑤，心字香烧⑥。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
注释
①吴江：今江苏省吴江市，西濒太湖。②帘招：酒旗招展。③秋娘渡与泰娘桥：吴江的两处景致，用唐代著名歌女的名字命名。④客袍：外出穿的袍子。
⑤银字笙：镶饰有银字的笙。⑥心字香：制成篆文“心”字形状的香。
赏析
吴江的春光很美，江面上时不时会飘过一叶摇摇的小船，岸边轻巧雅致的酒楼，令人无限遐想的秋娘渡和泰娘桥，一派水乡的清丽明秀！在这样的美景之下，如果再有美酒相伴，那一定是南面王不易的赏心乐事。然而，词人的心灵世界却正是“一片春愁待酒浇”，面对春天温润的杨柳风轻轻拂过，细细的雨丝织出的迷蒙而恍惚的诗意，愁思满腔的词人并不欣赏，反而只是感叹：风又来了，雨又下了。是啊，风雨的到来又触动了他的乡思，同时，也迁延了他归乡的日程。想想回家后的幸福吧，可以把久未替换的客袍脱下交给妻子去洗，可以吹奏自己心爱的笙箫，可以给卧室点上心字形的名香，让芳香与惬意浸润到家庭的每个角落，并渗透到自己的生命之中……但是，幻想中的词人突然惊醒，又回到了现实：他离家在外也已经又过了一年，时间的脚步是匆忙的，她只知道把樱桃变红，把芭蕉吹绿，却不知道，在这红与绿的反复交替中，那敏感的游子也老了！
全词语言极其流畅以至通俗，但这是锤炼后的通俗，是包含着精美的通俗，特别是“风又飘飘，雨又萧萧”、“红了樱桃，绿了芭蕉”几句，只是轻轻点染，却韵味悠长，似有不尽之意。
经典点评
明·潘游龙《古今诗余醉》：“末句两用‘了’字，有许多悠悠忽忽意。”
虞美人
听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风①。而今听雨僧庐下，鬓已星星也②。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
注释
①断雁：孤雁。②星星：形容头发斑白。
赏析
雨是每个人都会遇到的自然现象，但是，对于不同年龄的人，其意味却有多么大的不同啊。少年人生性浪漫，喜好游乐，而且，没经历过什么挫折，所以，雨对他而言是一种轻丽的美，而他们听雨的地点，又多是歌楼之上，或罗帐之中。人到中年，历事渐多，而且担负的责任也渐大，便不得不四处奔走，将生命消耗在旅途中，这个时候，少年时代的雨仍然不期而至，但他已经远离了歌楼与罗帐，只能在客舟中听雨，而且他还看到了雨的烈烈威势。及至他步入老年，虽然已经把担子传给了后代，自己可以不奔走了，但是，霜雪已经飞上了鬓角与额头，这时一切少年时代的浪漫幻想与中年时代的雄心壮志都已经随着时间的流逝而消泯，而唯一没有消泯的，是对于离合悲欢的痛楚感受与逝者如斯的恐惧，以及对这种恐惧的默默承担。
如果说，少年时期的雨声仿佛是画外音，只是少年放浪生活的一个背景，并没有进入生活；那么中年时代的雨便已经从幕后走到台前，成为人们生活的场景；而老年时代的雨则已经渗进了人的心灵世界，“一任阶前点滴到天明”，难道不正是他在品味自己心灵世界中那冰凉的雨点吗？
读此词使我们更理解辛弃疾的《丑奴儿》，理解少年人为什么“爱上层楼”而老年时为什么“欲说还休”。只不过辛词更为含蓄，蒋词更为分明而已。
经典点评
明·潘游龙《古今诗余醉》：“看到‘悲欢离合总无情’，难道不泠泠。”
贺新郎
兵后寓吴①
深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角②，吹落霜花满袖。影厮伴③、东奔西走。望断乡关知何处，羡寒鸦、到着黄昏后，一点点，归杨柳。相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗④。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在⑤，问邻翁、要写牛经否⑥。翁不应，但摇手。
注释
①吴：指苏州。②万叠：重复吹奏同一支乐曲。乐曲演奏一遍叫作一叠。③厮伴：相伴。④苍狗：黑狗。杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”。⑤枵囊：空袋子，表示穷困。毛锥：毛笔。⑥牛经：有关养牛的书。
赏析
只有失去的才是珍贵的、值得回忆的，战争就常常扮演这个角色。闺阁之中，绣帘低垂，一家人围坐灯前，说着家常话，妻子脸上的酒窝贮满了笑意与害羞的红润。这是一幅美丽的图画，朴素而宁静，平淡又温馨。这样的生活以前过得久了，词人也许并未意识到，但现在，战争来了。四处都是城头的军号，这给每个人心头都带来了重重的寒意。家人失散，一个人恓恓惶惶，东奔西走。故乡渺茫，此时的词人甚至羡慕起寒鸦来了，因为黄昏之后，它们还可以一个一个地回到杨柳中去，因为那里有它们的巢，而词人却已经无家无国了。也正是在这种情况下，词人想起了以前最平常的生活场景，当时习以为常，但现在，却成为可望而不可即的幻想。再看看周围，还有什么是不变的呢，连天上的浮云，也是须臾变幻。明天，等待自己的仍然是用枯荷包着的冷饭。翻过前面的土丘，继续流浪，这种流浪的生活什么时候才能结束啊，痛苦的词人只有借酒来麻醉自己。半醉中摸着自己已经一空如洗的客囊，忽然发现，文人借以安身立命的毛笔还在，便问邻家的老翁，是否需要雇人抄写牛经呢。老翁并不回答，只是连连摇手，至于为什么摇手，谁也不知道。是啊，在国破家亡的动乱之中，谁又能清楚地知道他人的遭遇呢？
全词充满了典型化的描写，“软语灯边”是战前典型的温柔生活，“怨角”、“霜花”是战后的典型景物，“寒鸦”归巢是离人眼中最值得羡慕的景象，“枯荷包冷饭”是典型的漂泊遭遇，抄经谋生是典型的失意文人的谋生手段。这一切都是典型的战乱实录。
经典点评
今·刘乃昌、朱德才《宋词选》：“以词反映离乱生活，善以日常意象、典型细节，写非常经历，出语自然，情景真切，贴近生活。足称离乱生活的典型实录，在词中殊为难得。”
王沂孙
王沂孙，字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人。宋亡后，曾仕元为庆元路学正。其词多咏物之作，但意旨隐晦。有《花外集》，又名《碧山乐府》，存词60余首。
