亭亭玉立
形容人身材细长清秀或花木等挺拔多姿。
此典出自唐·李百药《北齐书·徐子才传》。
高湛是高欢的第九个儿子，是北齐的皇帝，称武成帝，是孝昭帝高演的同母弟弟。此人凶狠毒辣，残酷无情，无恶不作。
高演在世时杀了许多人，黜了废帝高殷。弥留之际，回顾一生，似有悔悟，留下遗诏传位给高湛，并亲笔作书嘱咐高湛要善待自己的儿子高百年，希望他不要学自己的过去。
高湛即位后封高百年为乐陵王，但不久，就忘了哥哥临终前的嘱托，诬陷高百年企图篡权当皇帝，指使身边的人乱棍捶打高百年，让人拖着他在庭院里，一边走一边打，院子里溅得到处是血。高百年快断气时，乞求高湛：“饶我一条命吧，我愿意作你的奴隶！”高湛惨无人道，命人将他杀死，扔到水池里。
对哥哥文宣帝高洋的妻子李氏，高湛同样不放过，他逼迫李氏与自己淫乱，威胁她如果不从，就杀死她的儿子。李氏无奈屈从，不久生下一女婴，李氏气得将女婴溺死。高湛知道后兽性大发，当着李氏的面将她的儿子用刀环活活砸死。李氏见亲生儿子惨遭杀害，大声痛哭。高湛又将李氏打得遍体鳞伤，然后将她送到寺院里当尼姑。
高湛这样惨无人道，整天沉溺于酒色享乐，年纪轻轻的就染上了病，常常恍恍惚惚，身体日渐消瘦，极度虚弱。一次疾病发作，他昏昏沉沉地睡了过去，仿佛看见空中有一个五色物体，稍近一些看，又变成了一个美丽的妇人，离地数丈高，亭亭而立。一顿饭的功夫，又变成了观音。
高湛急忙召来名医徐之才为他看病。徐之才当时在兖州任刺史。他博学多才，尤其擅长医术。相传武明皇太后生病，召他治病，手到病除，从此他的医术被传得神乎其神，常常被召进宫去治病。徐之才又善于拍马逗乐，很得高湛宠幸。徐之才奉诏进宫，为高湛号过脉，听他叙述症候，便说：“这是色欲过多，大虚所致。”
当即开了汤药方，服下一剂，眼前那亭亭玉立的美人已稍稍远去；又服一剂，还原成了五色物体；数剂汤药后，立竿见影，病竟然好了。以后，武成帝每次发病都立即将徐之才召回，用过针药，当时就好。由于高湛的病太严重，身体处于极度虚弱状态，再高明的医术也无法挽救他。
一天，高湛旧病复发，来势汹汹，没等到徐之才赶回京城，便一命呜呼了。
前倨后恭
先傲慢，后恭敬。倨：傲慢。比喻前后态度相反。多形容势利小人。
此典出自汉·刘向《战国策·秦策一》。
苏秦是战国时洛阳人，从小家中很穷，父母兄弟都在家中务农。苏秦长大后，曾和孙膑、张仪等在一起学习兵法。
苏秦学习了兵法，就想去求个一官半职。他去求见周显王，但周显王左右的人嫌苏秦出身贫贱，瞧不起他，没人替他说好话。
苏秦又到秦国去，向秦惠文王出谋献策，为秦国称霸天下出力，但秦惠文王不愿听他的意见。
就这样，苏秦在秦国住了两年，身上的钱用光了，衣服也破了，只好灰溜溜地回家去。一路上，他穿着草鞋，打着绑腿，挑着行李，面容憔悴，狼狈不堪。到了家里，家里的人都瞧不起他，父母不同他说话，妻子正在织布，见他进来也不下机来迎接，他的嫂嫂也不肯做饭给他吃。
苏秦见家里人对他这样，就决心发愤学习。他坚信，只要自己学识渊博，有了大本事，总有一天会出人头地。
过了一年，苏秦通过悬梁刺股的苦读，熟读了兵书，对各国的政治、经济、军事等情况也了如指掌，就又离开家，到各国去游说。
他首先到了赵国，劝说赵王采纳他的合纵抗秦的主张，赵王同意了苏秦的策略，并且将其封为武安君。赵王还给苏秦一百辆车、一千镒黄金、一百双白璧、一千匹锦，让他到各国去游说，完成他的合纵计划。经过他的鼓动劝说、他的主张得到了韩、魏等六国的赞同，六国结成了抗秦的联盟，还推举苏秦为“合纵长”，一时间六国拜他为相，声名显赫。
苏秦的事业终于取得了成功。他在游说途中，仪仗队浩浩荡荡，非常壮阔。他回家的时候，他的嫂嫂跪在他面前，头都不敢抬起来。苏秦问她说：“你以前那么傲慢，为什么现在又这么恭顺呢？”
他嫂嫂赶紧赔罪，说：“叔叔现在当了大官，谁敢不恭敬啊！”
神仙中人
对容貌端美、神态飘逸者的称呼。
此典出自唐·房玄龄等《晋书·王恭传》。
王恭是西晋时晋孝武帝的皇后的哥哥，他自以为自己是皇亲国戚，门第高人一等，权势显赫，他曾把当宰相作为自己的目标。
王恭定的目标这样高，他自己在官场中也能严于律己，他的个性刚直，坚守节操是很出名的。
有一次，会稽王司马道子约了一班朝官在府中喝酒，大家边谈边喝，十分尽兴，尚书令谢石已经醉了，竟也唱起了那种小街小巷里流行的歌曲。王恭在旁边听不下去了，站起来，指着谢石的鼻子说：“你身为朝廷的大官，今天在会稽王的府第里竟放肆到唱这种下流歌曲，你的下属会怎么看你，他们将来又会跟你学成什么样子？”
谢石十分难堪，众人面面相觑，大家不欢而散。
王恭还笃信佛教。平时，他的神情气质举止行动都仿效神仙。他的身材高大，相貌端美。一次，大雪飘飘，王恭身披鹤氅裘衣，在白雪皑皑的旷野上，深一脚浅一脚地缓缓前行，身后留下了一串长长的脚印，有一位名士孟昶见了，禁不住赞叹说：“这个人真是神仙中人啊！”
由于王恭为人过于刻板、严肃，不能宽厚待人，人们不乐意与他接近，因此和别人相处不好，导致了他在朝廷的权力之争中陷于困境，招来众人反对，最后被司马道子杀死。
炼石补天
源出古代神话。后借指为拯救某种大灾或从事某件大事而立下的功勋。
此典出自汉·刘安等《淮南子·览冥训》。
很久很久以前，人们认为天是圆的，地是方的。天能够覆盖大地，是因为大地上有四根天柱支撑着它。后来，四根天柱由于风吹日晒，雪打雨淋，日渐风化，渐渐地柱子要撑不住了。于是，天上产生了许多裂缝，雨水从裂缝中不断地往下流，九州大地的不少地方成了一片汪洋；天上的闪电击起了森林大火，不少地方变成了火海；凶猛的兽类肆虐，人类处在十分危险的境地。
于是，人类的始祖女娲决心炼石补天，以拯救她的子孙。她跑遍了世界的各个角落，点燃了一堆圣火，烧炼出红、黄、蓝、白、黑五色彩石，用这些五色石来修补天上的裂缝。她又捉来一只很大很大的乌龟，砍下它的四只脚，用来替代已经损坏的天柱。
天上漏下雨水，这是一条黑龙在作祟，女娲便勇斗黑龙。
终于把黑龙杀了，杜绝了罪恶的根源。
经历了千辛万苦之后，天补好了，天柱也牢固了，猛兽被消灭了，九州大地一切都恢复正常，人类便又放心地生活了。
这便是“炼石补天”的故事，在这片土地上，它出于古时候人类对于宇宙的认识和美好的想象。
恃才傲物
自以为才高看不起别人。
此典出自唐·姚思廉《梁书·萧子显传》。
南朝齐武帝的侄子萧子显，共有兄弟16人。齐被梁灭后，萧子显兄弟16人，都在梁朝做官。梁武帝萧衍一向赏识萧子显的才华，又喜爱他超凡脱俗的谈吐举止，常召他来宫里一起谈史论文。
梁武帝提倡经术，当时萧子显担任国子博士，就把梁武帝所写的《经义》作为太学的教材，亲自指点一名助教，教十名学生专门学习，为国家培养急需的人才。
萧子显还接受梁武帝的委托考订众家后汉史书，写成《后汉书》100卷，又撰写了《齐史》60卷。他的非凡才华博得梁武帝的称赞。梁武帝经常设御宴招待萧子显，并时常让萧子显坐在自己身边，以显示对他的器重。于是，萧子显自恃才气非凡，未免目中无人。他担任吏部尚书的时候，执掌任免、选拔官员的大权，有各种档次的应选士人与他见面，可是萧子显对所有热情的举动招呼，一概不予答理，一句话也不同他们说，只是把手上的折扇一挥，就算是见过这人了，表情始终冷峻异常。
萧子显年仅49岁就病死了。在准备安葬的时候，家人请求谥号，梁武帝亲自写了“侍才傲物，宜溢曰骄”的诏书，就是说，谥号“骄”对萧子显一生作了精辟而恰当的评价。
结草之报
将草结成绳子搭救恩人，表示感恩报德。
此典出自春秋·左丘明《左传·宣公十五年》。
魏武子是春秋时魏国的大夫，他有个小妾，既美丽漂亮，又聪明贤慧，魏武子对她宠爱无比。
有一年，魏武子患了一场大病，知道自己将不久于人世。
便把儿子魏颗叫到床前，指着哭哭啼啼的宠妾对儿子说：“我最不放心的是她。我死后，你帮她找个合适的人改嫁吧。这样，我九泉之下也可以瞑目了。”
过了几天，魏武子的病好了，仍然和那宠妾相亲相爱，日子一长，魏武子把自己当初说过的改嫁的事忘了。
第二年，魏武子重新病倒，昏睡在床，有一天早晨，他突然睁开眼睛，指着那个小妾，对儿子魏颗说：“我活不长了，让她陪我一起走吧……我死后，你们就让她……殉葬！”
魏武子命归西天后，亲属们按照他的遗言为他办丧事，要让那宠妾为死者殉葬。
魏颗上前阻拦道：“殉葬是父亲临终前昏迷不醒时说的胡话，不足为凭。而父亲生前清醒时曾叮嘱我将她改嫁，现在当然应按照他清醒时说的话去做！”
由于魏颗坚持己见，众亲属奈何不得他。那宠妾最终也保全了性命。
不久，秦国发兵攻打晋国。魏颗奉命率军迎战。秦军主将名叫杜回，是个勇猛无比的大力士，当两军交战时，那杜回突然跳下战车，冲入晋军中横冲直撞，胡乱砍杀，晋军死伤不计其数。
杜回愈战愈勇，发现了在战车上指挥作战的晋军首领魏颗，便大吼一声，举刀朝魏颗扑来。正在危急时刻，忽然身边出现一个老人，手中拿着一根草绳。草绳的另一端结在一块石头上。杜回刚冲到魏颗的战车前，老人将草绳一拉，就把杜回绊倒。魏颗立即跳下车，和士兵一起将杜回生擒活捉。
当魏颗回过头来正准备感谢那位老人时，老人早已不知去向。
这天晚上，魏颗做了个梦，梦见那个手拿草绳的老人对他说：
“我就是那改嫁女子的父亲，因你救了我女儿的性命，特地来报答你！”
