这要从他的过去说起。
原来，扁鹊并不是这位名医的本名。他本来叫秦越人，家住在鄚州。年轻的时候，他在老家开了一个小小客店。客店里住着一位穷苦的民间医生。
这位民间医生，复姓长桑，人们就尊称他长桑君。他究竟叫什么名字，现在已无法知道了。
长桑君为老百姓治病，非常耐心，每天早出晚归，在这个小小客店里一住就是十多年。
秦越人见长桑君那么大的年纪，无儿无女，出门在外，辛辛苦苦，成天为百姓们消灾治病，非常佩服他的高尚人格和医疗技术，在生活上也自然就对这位清贫的老医生进行多方照顾，并表示要向他学医。
这位老医生呢，看到年轻的店主人为人正派，品质好，也就特别愿意把自己的医疗技术传授给他。教的愿教，学的愿学。老医生一有空就教给秦越人看病技术，例如怎样切脉诊断，怎样开方配药，怎样针灸，怎样按摩，怎样热敷，等等。最后，把多年积累起来的验方、秘诀，也毫无保留地传给了秦越人。
在长桑君的亲自指导下，秦越人认真学习，刻苦钻研，反复实践，经过十多年的努力，终于成了一位非常出色的医生。
秦越人为百姓治病，曾经到过的地方相当于现在的河北、河南、山东、山西、陕西等地。他和他的几个徒弟，如子阳、子豹等，一方面为人们治病，一方面学习民间医疗技术。像前面曾提到的针灸、石砭、热敷、按摩等，有的是长桑君从民间学来后传给他的，有的是他自己从民间学习到并加以充实提高的。
由于他的医术高明，又热心于给人们治病，所以博得了广大群众的崇敬和热爱。人们把他比作黄帝时代的神医扁鹊，于是“扁鹊先生”的称呼便传开了。他的本来姓名，人们反倒陌生了。
追求真理的人，不是用眼睛看而是用心去做。
忍辱着史
司马迁，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人。父亲司马谈是太史令，专门负责记载史实和管理国家典籍，这无疑就给司马迁提供了良好的学习条件。司马谈对儿子要求很严格，自己白天去执行公务，总把司马迁也带上，让他自己在藏书室里找书看。司马迁是个勤奋好学的孩子，渐渐地，他对历史书籍产生了浓厚的兴趣，每次一扎进书堆里就不肯再出来。他在知识的海洋里尽情地畅游，等长到十岁的时候，他就已经能熟练地背诵《左传》、《国语》
、《世本》之类的古代书籍了。后来，由他父亲引荐，司马迁拜访了当时很有名望的古文大家孔安国和今文大师董仲舒，并向他们讨教《古文尚书》和《公羊春秋》的精义。经过父亲和名师的亲自指点，司马迁的基础知识掌握得非常牢固，20岁时，他就已经是一位博才多识的学者了。之后，为了学到更多的知识，司马迁又开始游历各地的名胜古迹。他每到一地，必亲自览阅当地县志，考查风土人情，还和当地人一起吃住，询问他们的生活情况。通过这次游历，不仅大大地开阔了眼界，而且还丰富了他的知识范围，使他了解到了许多以前听都没有听说过的奇闻轶事，这为他以后的着书立说打下了坚实的基础。
公元前108年，司马迁的父亲因病去世。他死前曾留下遗嘱，要司马迁继承父志，写出一部表彰“明主贤君忠臣死义之士”的史书。这一年，司马迁38岁。不久，他接替了父亲的职位，正式做了太史令。为了完成父志，司马迁一上任，就立即着手搜集有关资料，开始了艰苦的编写工作。当时，为了使自己能够集中精力着书，司马迁谢绝了一切交往，不管是亲戚还是朋友来了，他都一概闭门不见。白天公务繁忙，几乎抽不出时间来，他就利用晚上的时间来写作，经常是写到深夜还不肯上床就寝。夏天来了又去了，冬天来了也去了。一转眼，已经过了六个年头，他的书屋的墙角已经堆满了一摞摞的竹简。正当他工作得比较顺利的时候，却发生了意外的事情。
原来，公元前99年，汉将李陵率5000士兵出击匈奴，遭到匈奴主力八万骑兵的围攻，李陵寡不敌众，矢尽粮绝，战败被俘。汉武帝刘彻知道后大怒，下令将李陵全家满门抄斩。司马迁却念李陵孤军奋战之功劳，挺身而出为李陵进行辩护。这下可触犯了汉武帝，他立刻派人把司马迁抓了起来，投进监狱，判为死罪。司马迁并不怕死，可他一想到父亲的遗志尚未实现，却又伤心起来。当时，犯死罪的人根据两种旧例可以免死：一是拿钱赎(50万左右)，二是受“宫刑”(即“腐刑”。中国古代五刑之一，一种破坏男子或女子生殖器的刑罚)。司马迁官位低微，俸禄又少，上哪里去弄那么多的钱呢？但是“宫刑”又是一种极侮辱人格、糟践人身体的刑罚，受了这种刑罚而活在世上，那真是比死还难受。怎么办呢？司马迁想了很久。最后，他下了决心，为了实现自己平生的夙愿，为了造福于后代，他甘愿忍辱含垢，接受“宫刑”。
司马迁出狱后不久，被任命为中书令。他自己心里很清楚，中书令在当时虽然属于要职，但是因为只有宦官才能担任，所以为一般士大夫所不齿；加上有一些人对他进行肆意诽谤和造谣，使他心情感到非常难受和悲愤，“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”(每想到受宫刑的耻辱，总是汗流浃背，沾湿了衣服)，几次都想一死了之，但是他觉得轻生“与蝼蚁何异”，所以每次都忍住了。
在写作的过程中，司马迁还经常以古人逆境发愤成才的事迹来鼓励自己，比如左丘明眼睛瞎了，却写成了《国语》；孙膑被剔去膝盖骨，还写了一部《兵法》，在流言蜚语下他仍然坚持着书。他在给自己的朋友的一封信中说：“君子宁死不辱，我何尝不知？而我之所以隐忍苟活，不就是因为《史记》草创未就，惜其不成吗？假如这部上起轩辕、下迄当代的历史巨着已经完成，藏之名山，传之其人，那我死有何难，死而何恨？”
经过司马迁十几年的不懈努力，公元前93年，史书终于全部脱稿，实现了他“要死之日，然后是非乃定”的愿望。这部书，人称《太史公书》，后称《史记》，是我国第一部纪传体通史，它第一次系统地记录了汉武帝以前三千年的中国历史。这年司马迁已经是五十多岁的人了。
不因为处境恶劣而放弃自己的追求，也不因处境优越而改变自己的理想。
蒲草编书
“蒲草书”究竟是一种什么样的书？不仅今人没有见过，就是在很早的古代也是没有的，这是西汉时一位法学家的“发明创造”。
这位法学家名叫路温舒。他年幼时是个放羊娃。有一天，他放羊回家，赶着羊群，还背了一大捆蒲草。邻居们见了有些不解，便问：“割这许多蒲草干啥？”
路温舒答道：“编书。”
原来，路温舒因家里供不起他上学，只好当了牧童，但是他对读书识字很感兴趣，白天放牧，晚上就想尽办法求人教几个字。渐渐地识字多了，读书的劲头也越来越大。他想：要是能有一册书带在身边，一边放羊一边读，那该多好啊！可是他自己没有书，也没钱买。
这一天，他在池塘边放羊，忽然看见塘里长着一丛蒲草，又宽又长，不禁眼前一亮：这蒲草多像从前抄书用的竹简呀！哈，这下有门儿啦！他兴高采烈地割了一大捆蒲草背回来。
回家后，他就开始“编”他的书了：先将蒲草切得整整齐齐的，然后用线绳联结起来，再向别人借来了书，抄写在上面。从此他也有自己的书了，放羊时就可以随身带上阅读。
他的“蒲草书”读了一册又一册，学识长进很快。由于他读的书里不少是法律书，因此他在法学方面有了一些造诣。后来，他又在监狱里谋了个小差事，乘此机会，他潜心钻研法学着作，对当时的律令理解得很透彻。
路温舒精研法令，又目睹监狱里的黑暗现实，所以对法学有自己的独到见解。他曾经上书汉宣帝，要求改革法律制度，主张“崇仁义，省刑罚”，“开天下之口，广箴谏之路”，提出一些正确的主张，做了不少对人民有益的事情，成为历史上一位有名的法学家。
有才识的人，恰逢政治清明的大好时光，前途无限美好。
勤奋成圣
张仲景，名机，东汉医学家，南阳涅阳(今河南省镇平)人。相传曾任长沙太守，后因瘟疫流行，他辞官从医，一生为民医病，深受老百姓爱戴。他死后，人们尊称他为“医圣”，在南阳城东关修起一座医圣祠纪念他。在民间流传着许多他的故事。
张仲景年轻的时候，就勤奋好学，立志做一代名医。一天，邻村一位农民得了伤寒病，请张仲景前去医治，经过两天用药治疗，病情丝毫不见好转。张仲景正束手无策，碰巧同乡名医张伯祖出外看病回来，张仲景便前去请教。他向张伯祖说了病人情况后，两人一块前去给病人诊治，经过用药，患者很快好了。张仲景看了，心里赞叹不已，便问：“伯父的医道真高，从哪里学来的？”张伯祖听了，笑笑说：“我行医这么多年，也没什么经验可说，但是悟出一个道理，那就是，要想成为一个医生，必须勤求古训，博采众方。”
“勤求古训，博采众方！”张仲景恍然大悟。于是拜张伯祖为师，精心钻研医学。
从此以后，师徒两人白天一起为群众治病，夜晚张伯祖向张仲景传授医术。
寒暑往来，不知不觉三年过去了，张仲景在老师指导下，读完了《内经》、《难经》、《胎庐药录》等书籍。平时，处处留心观察，搜集了许多民间治病的验方。张伯祖看张仲景这样勤奋好学，心里有说不出的高兴，便把自己的所有本事都传授给他。
青出于蓝而胜于蓝。张仲景的医术终于出了名，找他治病的人越来越多，名声传遍了千里百乡。
有一年夏天，张仲景到桐柏山区采药，路过山脚下一个村子时，听到阵阵哭声。一打听，原来这个村子里正闹瘟疫，还死了不少人。有一户人家，老两口只有一个儿子，得了瘟疫，百药无效，奄奄一息，母亲抱着儿子，哭成了泪人儿。只听有人说：“多好个后生，怕是没指望了。”又一个人说：“要是南阳那个张仲景来咱这里，孩子就有救了。”
这时，张仲景听了，便走进屋说：“老妈妈，不要哭了，让我给弟弟治治病，行么？”老两口见走进一个眉目清秀、堂堂正正的青年人，便马上起身让座。张仲景给病人诊了脉，又摸摸肚子，沉思了片刻，对病人的母亲说：“老妈妈，你儿子得的是伤寒症。因耽误了，病已入内，我给开点药吃吃还会好的。”老两口听了，连声说好。张仲景给病人开了药方，经过两天精心治疗，病人很快就好了。
村里人听说来了名医，纷纷前来找他给病人治病，张仲景便在村子里住下来，很快把全村子里的病人都治好了。当人们知道他就是张仲景时，个个赞不绝口。
张仲景在年轻的时候，医学上就有了名望，但他仍然勤奋好学，从不满足，只要听说哪个郎中医术高明，不管距离多远，定要登门求救。
这一年，张仲景的弟弟要出门做生意，临行前他对哥哥说：“我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候。”
哥哥给弟弟抚了抚脉，说：“哟，明年只怕你要长个瘩背疮！”
弟弟惊讶道：“哎呀！常听你说，疮怕有名，病怕无名。长个瘩背疮，我眼看不见，手摸不着，怎么治呀？”
张仲景说：“不要怕，我给你开个药方，到时候，服了这一副药，把疮挪到屁股的软肉上好了。那时，谁识得是瘩背疮，就叫谁医治，定是名医，疮治好后，要记着给我来个信儿，以便我登门拜访。”
张仲景的弟弟做生意来到湖北襄阳。第二年的一天突然觉得脊背疼痛，他知道疮要发了，忙照哥哥开的处方，抓副药吃了。不几日，果然从屁股上生了疮。他求遍襄阳郎中，这个说是疖子，那个说是毒疮，都不识得。后来，同济药堂有个名医“王神仙”，看后笑了笑说：“这原是瘩背疮！”当下就开了草药，贴了膏药，不多久，疮就好了。他忙给哥哥写了封信。
张仲景接到书信，知道弟弟在襄阳遇上了名医，一定有高明的医术值得学习。张仲景求教心切，哪还顾得长途跋涉之苦，当天就准备盘费，打点行装，奔襄阳而来。
一天清早，襄阳同济药堂的大门前，站着一位身背行李、手拿雨伞的青年后生。他向药店掌柜央求说：“我从外地来，生活没有着落，请收下我当个伙计吧！”王神仙见这小伙子年轻利落，询问一番之后，高兴地说：“好！就收下你，你帮我制药吧。”这个后生就是张仲景。他一心一意学习医术，生怕别人知道他的大名，把他当客待，故意不讲自己的真姓名。
张仲景就在同济药堂住下来，当了伙计。王神仙见他炮制药材熟练内行，干得又快又好，十分看重，不久，就提拔他当了司药。张仲景抓药空闲时，便说“我也学学”，也去给病人抚脉看病。凡吃过他的药的人，都说他的方子灵验，药到病除，大伙称他是二先生。王神仙看这后生有两下子，更加器重，就让他当了自己的帮手。从此，张仲景处处留心，王神仙在药性、医理以及抚脉、开方等方面的独到之处，他都一一记在心中，写在本上，并结合自己的认识和经验仔细琢磨研究，丰富和提高自己的医术。
有一天，一个老汉匆匆来到药店，说他儿子病得厉害，把王神仙请去了。
约摸半个时辰，老人来药店取药。张仲景见药单上有藤黄五钱，知道病人肚里有虫。停了一会儿，王神仙回来了。他刚要到后院歇息，张仲景却拦着说：“先生稍等一等，看那老人还来不来请。”
王神仙问道：“药一吃病就好了，怎么还要来请？”
张仲景说：“恕学生直言。用藤黄杀虫，一般需一两的剂量。先生只开五钱，但愿能把虫杀死。万一杀不死，返醒过来会更凶，再用药也不灵了，只怕还有性命危险哩！”
话音刚落地，那老汉急急忙忙地跑来了：“王先生，你快去看看吧，这一会儿孩子疼得更厉害了！”
王神仙一听，头上直冒冷汗，张仲景说：“不管是吉是凶，学生情愿替先生走一趟。”
这时候，病人正疼得在地上打滚。张仲景问问病情，又进行诊断，确认是没被毒死的一条大虫在作怪。只见他不慌不忙，掏出银针，把病人衣服扒开，摸准位置，刺了进去。
这一刺可把人吓坏了，只听病人惨叫一声，昏了过去。张仲景望望老汉惊慌的神色，笑呵呵地说：“别怕，别怕，刺中了虫头，它还要挣扎几下。过一会儿就好了！”说话之间，病人呻吟两声，醒了过来。
张仲景又开付泄药，让病人吃下。顷刻，一条尺把长的大虫被排泄出来，病人完全好了。
王神仙知道后，又惊又喜，问道：“二先生，你到底是什么人？”张仲景说：“我姓张名机，字仲景，到这里拜师学艺来啦。”
王神仙说：“哎哟哟，原来是南阳张仲景啊！什么拜师学艺，可不敢当！”立刻设宴款待。
后来，张仲景回到南阳，两人还不断来往，成了很好的朋友。
张仲景中年时候，医道更加高明，治好了无数疑难之症，于是名声大振，人称“医圣”。
张仲景有一位好友叫宁远，在郡府里当书办。一天闲暇无事，到仲景家中下棋闲聊。谈话间，张仲景忽然望着宁远脸上的气色，半晌不说话。宁远惊问其故，张仲景为他仔细诊了脉息，然后说：“你患了消渴之症，现在初发，不易觉察；三月之后，头痛不眠，尿量增频，谓之上消；六月之后，饥渴难忍，小便浓稠，谓之中消；一年之后，背发疽疮而死，谓之下消。现在幸亏发现得早，还可以医治。”于是就为他开了一个药方。
宁远从张仲景家中告辞出来，大笑不止，心中想道：“人人都说医生善于大惊小怪，故弄玄虚，想不到仲景也学会了这一套。我哪里有什么消渴之症！我且不吃他的药，等将来无病时，来给他开个大玩笑。”于是便将药单扯碎，顺风撒掉了。
