君子固穷
在陈绝粮，从者病①，莫能兴。子路愠②见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷③，小人穷斯滥④矣。”
【注释】
①病：指为饥饿所困。
②愠：怨恨，不高兴。
③固穷：固守。
④滥：这里指无所不为。
【译文】
孔子在陈国的时候断了粮食，跟随的人都受饥饿所困，起不了床。子路不高兴地来见孔子说：“君子也会有穷困不已的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困不已，但还能安守；小人穷困就会无所不为了。”
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春秋时期，有一年齐国发生了严重的饥荒，庄稼颗粒无收，老百姓们都吃不上饭，有许多人饿死了，没死的也是饿得皮包骨头，到外面去逃荒要饭。
有个叫黔敖的财主，家里积囤了许多粮食。看到今年的灾情这么严重，他手下有个人就向他提议说：“外面的饥民都是好多天没有饭吃的，您要是熬点稀粥给他们喝，他们就会对您感恩戴德，您一定能得到一个好名声。”
黔敖听了，觉得很有道理，就真的在路旁架了口大锅，熬了稀粥，施舍给那些路过的饥民。那些饥民们一个个都饿得受不了了，见黔敖施舍稀粥，对他都是千恩万谢的。黔敖心中非常得意，觉得自己简直就是这些人的救命恩人，忍不住就趾高气扬起来。
这时，又有一饿汉走了过来，只见他用破烂的衣袖掩着脸，脚上拖着一双破鞋，走起路来东倒西歪的，浑身没有一点力气。一看就知道，他肯定也是好几天没有吃过东西了。
黔敖见了，就用勺子敲着锅沿，对那个人叫道：“喂！过来吃吧！”语气中充满了居高临下的得意。
奇怪的是，饿汉对锅里的稀粥看都不看一眼，只是扬起脸，注视着黔敖，说：“我就是因为不吃这种轻蔑地呼唤别人来吃的东西，才饿成这个样子的。我宁可饿死，也不会吃的。”
饿汉说完，蹒跚地向前走了。最后，这个人真的饿死了，不过，一直到死，他也没有吃一口那些轻蔑地让他去吃的施舍之食。
杀身成仁
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】
孔子说：“有志之士，仁德之人，没有为了偷生而损坏仁德的，只有牺牲自己的性命来保全仁德的。”
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岳飞是南宋时期著名的爱国将领，我国历史上伟大的民族英雄。他生活的年代是在北宋被金所灭，南宋守着半壁河山，不断受到金国侵犯的时期，他把短短的一生，都献给了抗金斗争。
岳飞出生在河南省汤阴县，他出生的时候，汤阴县正发大水。岳飞的父亲不幸被淹死了，母亲抱着岳飞坐在一个大水缸内，漂流到了河北大名府。
从此，岳飞就和母亲在这里相依为命。转眼间，岳飞到了上学的年纪。可是家里穷，他只好跟着母亲读书识字。后来，他随同义父周侗学习武艺，研读兵书，很快练就了一身过人的本领。
19岁时，岳飞怀着他的少年壮志投军，当了一名敢死战士。母亲很支持岳飞的想法。临走的前一天晚上，母亲用银针在岳飞的背上刺了“精忠报国”四个字，叮嘱他要英勇杀敌，报效祖国。
岳飞牢记母亲的教诲，从军后作战勇猛，屡立战功，很快就被封为元帅。
岳飞带领着他的军队南征北战，多次打败金军的入侵。可奸臣秦桧十分妒忌岳飞，害怕他功劳大了会盖过自己。宋高宗也整天只顾享乐，不顾百姓生死，想跟金国讲和。
秦桧和宋高宗以“莫须有”的罪名把岳飞骗回杀害。
英雄岳飞的事迹在民间广泛流传，鼓舞着后世之人。而秦桧则永遭世人的唾弃。
远虑与近忧
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】
孔子说：“人没有长远的考虑，必然会有眼前的忧患。”
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卫懿公是春秋时期北方卫国的君主。卫国很小，常受北狄侵扰，因此常求助强国保护。卫懿公在位九年期间，主要仰赖霸主齐桓公，才勉强维持了国家生存。但是，由于他在国弱民贫、外患频频的危局中，专好养鹤，不理国政，不防北狄，结果，国力日弱，民怨沸腾，最后，在外敌侵犯下，以国破身亡而告终。
卫懿公好鹤，举国皆知。在卫国的宫廷和苑圃里，到处养有成群仙鹤，千姿百态，懿公一见到它们，便忘乎所以，乐不思归。他整天不理国政，专以仙鹤为伴，甚至与它们相依为命。
卫国有两个贤臣，一个叫石祁子，一个叫宁速。他们见懿公终日与鹤为伍，专好游乐，不理国政，不惜民力，心急如焚，曾多次向懿公进谏，劝他励精图治，节衣缩食，减轻民负，增强国力，防止北狄入侵。但是，懿公好鹤成癖，根本不纳忠言，不顾内忧外患，照旧与鹤为伴，终日玩乐不止。这时在卫国北方，狄族部落势力日益强盛，常想入侵中原。他们见卫国弱小，懿公养鹤为乐，不修边幅，便乘机发兵侵入卫国。懿公下令，士兵都不听命。懿公责问他们为什么不服从命令，他们说：“主公只用一种东西，就可击退北狄，用不着我们去打仗。”懿公感到很奇怪，忙问：“什么东西，有这么大本事，怎么我一点也不知道？”大家回答说：“主公的仙鹤。”懿公说：“仙鹤怎么能御敌呢？”大家说：“鹤既不能打仗，是无用之物，主公为什么不养有用之物，而专养无用之物？大家不服从您，原因就在这里。”
懿公顿时恍然大悟，知道自己为了养鹤，已经得罪了文武百官，失去民心。下决心放走仙鹤，战死沙场向国民赎罪。他率兵亲征，接连杀死数名狄兵，最后被敌军乱砍而死，实现了他战死赎罪的誓言。
躬自厚而薄责于人
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】
孔子说：“严格要求自己，少责备别人，就能远离怨恨了。”
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在晋朝，有位官职很高的大臣，名叫朱冲。朱冲小的时候，家里生活十分困苦，由于没钱读书，只好在家里种地放牛。村子里有一家人，好吃懒做，并且平时爱占小便宜，经常故意把自家的牛赶到朱冲家的地里啃庄稼。
有一次，朱冲干完活后，正要回家，发现那家的牛在吃自己家的庄稼，于是就割了一些草，连同啃吃他家庄稼的牛，一起送到那户人家去。朱冲说：“你们家人少地多，顾不上照看牲口，它老是跑到别人地里吃庄稼。我顺便割了些草，连同牛一起给你们送回来了。”那家人见朱冲如此宽厚，又是羞愧又是感激，从此开始变得勤快，给牛割草，再也不让自家的牛去啃食别人家的庄稼了。
义以为质
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙①以出之，信以成之。君子哉！”
【注释】
①孙：同“逊”，谦逊。
【译文】
孔子说：“君子以义作为行事的根本，用礼仪来实行它，用谦逊的言语来表达它，用诚实的态度来完成它。这就是君子啊！”
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豫让是春秋时晋国的义士，曾受到智伯的重用。智伯后来被打败身亡，因赵襄子是杀智伯的主谋，所以豫让要杀赵襄子替智伯报仇。他扮成一个残废的人，在襄子的厕所里假装粉饰墙壁，想伺机刺死襄子。襄子去小便，忽然觉得心里有点跳动，知道有人要刺杀他，便叫人捉住粉饰墙壁的人，一问原来他就是豫让。襄子知道他是替智伯报仇，感念他是义士，所以放了他。
豫让后来又把漆涂在身上，剃去胡须和眉毛，扮做一个乞丐，连他的妻子也认不出来，但说话的声音还没有改变，于是他又吞炭改了声音。一天，他预先躲在赵襄子必经的桥下。赵襄子将要走到桥上时，忽然他的坐骑惊叫起来，赵襄子知道一定又是豫让来行刺了，叫人搜查，果然不错。赵襄子叹道：“豫让，你替知己报仇，人家都已知道你的义举了，这次我不再放过你，成全你吧，请你自己了断吧！”豫让也为襄子的话所感动，请求襄子把袍子脱下来。他在襄子的袍子上刺了三刀，然后自杀了。
不以言举人
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
【译文】
孔子说：“君子不会因为言语而提拔人，不会因为他是坏人而排斥他正确的言论。”
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唐宣宗时，令狐纟匋做了宰相，正赶上朝廷缺人才，他了解到四川人李远有真才实学，就把他推荐给了皇帝。然而唐宣宗读了李远写的诗后，认为他是一个不务正业，整天玩棋取乐的人，不委他以重任。令狐纟匋反复解释，唐宣宗也不听，于是他决定对李远进行重新考察。过了一段时间，令狐纟匋经过进一步了解，认定李远确有真才实学，于是对宣宗说：“我们不能因为谁言辞动听就提拔谁，也不能因为一句话埋没人才啊！”唐宣宗听后，觉得令狐纟匋句句在理，便连连点头，同意让李远去杭州赴任。李远到杭州后，果然表现出色，把杭州治理得井井有条，并且还深受当地老百姓的拥戴。
己所不欲，勿施于人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
【译文】
子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧。自己不愿意的，不要施加给他人。”
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