菩提树仍然静静地站在那，挥动着他的枝叶，接受着大自然对他的洗礼，经过上千年的领悟，他已经成为了一个饱经沧桑的智者，完全可以化为灵物以享天伦。但是，他还在那里继续着冥想，谁也不知道他在想什么，或许他已经习惯了这种冥想的生活，他喜欢这种简单的生活。
“那个寻找幸福的人已经好久没来这儿了，他现在过得快乐吗”？菩提树在冥想中忽然想到了那个需要帮助的人。他抬头望着远方那条路，可惜没看到一个人影。“或许他已经领悟到了幸福的真谛，如果是这样，我真为他高兴”。菩提树继续摇摆着自己的枝叶。
一轮红日慢慢从东方升起，新的一天来到了，“又一个快乐的一天开始了”。菩提树伸了伸他的枝叶高兴地说。他很习惯地望了一会儿那个人曾经走过的路，“那好像有一个人影，他怎么显得那么疲惫不堪，是，是他，是那个寻找幸福的人”。菩提树高兴地摆动着树叶。
那人无精打采地走到菩提树下，把身子靠在了菩提树上，他好像很累，满面疲倦，他用那双看上去总也睡不醒的眼睛看着菩提树：“我最近很忙，好久没来看你了，你为什么总是这么悠闲自得呢？”
“你最近出什么事了，不快乐的人，上次的礼物你还满意吗”？菩提树用同情的目光看着他。
那人听到菩提树在和他说话，精神一下好了许多，他那疲惫的眼睛也睁开了，“上次的礼物我很满意，它帮我走出了我那黑夜般的心态，我感觉我就像换了一个人，对什么都信心百倍，生活原来如此美好。可是这次我……”他吞吞吐吐地说着，“我又遇上了点麻烦”。
“你说吧！我会尽量帮你的，不要吞吞吐吐的”。菩提树说道。
“从上次你给我的礼物中，得出了心态好才能活得好，可是我感觉心态好像好过了头，生活中的一切都好像变得复杂了，天天忙不完的工作，忙不完的应酬，账单也越来越复杂了，我没有休闲的时间，没有时间去陪家人，他们开始慢慢疏远我了，我受不了这样的生活……”那人不耐烦地说着。
“可怜的人，你知道吗，你把你的生活弄复杂了，生活原本是简单的，你可以说自己想说的话，想自己想想的事，走自己喜欢的路，不要在意别人怎么看，只有适合自己的生活才是快乐的，不要被欲望冲昏了头脑。你还要学会如何在忙里偷闲，只有这样你才不至于看上去这么疲惫”。菩提树慢慢说着。
“这就是我送你的第二件礼物，‘简单是幸福的主旋律’”。
早在20世纪初，英国经济学家凯恩斯就曾预言：“有史以来，人类将首次面对一个真正永恒的问题——如何利用工作以外的自由与闲暇，过快乐、智慧的美好生活。”当20世纪的各种荣辱奢华匆匆而过的时候，人们终于在行进的今天看穿了一切，并希望让生活归于简单。于是乎，就连一贯以崇尚金钱和成功著称于世的美国人，也对过去的价值观产生怀疑和厌倦，而且有不少人甚至愿意放弃高收入和为事业疲于奔命的生活方式，果断地选择了“简单”，以能够带来更多的自由时间为主，去过一种比较轻松的生活。这或许正应了那句流行语：“不在乎钱多少，只在乎活得好。”
生活被引领着脱胎换骨，很多人幸福地沉醉于此，简单而无代价，以最低要求的态度去生活。这场以简单为核心的价值观风潮开始流行起来。过简单生活不仅仅意味着费用的削减，更是一种新的生活态度与新的生活思考方式。
简单，是一种享受，并非全无根据。“简单些，简单些，再简单些。”美国大思想家亨利·大卫·梭罗写道：“我说让你们的事像一、二、三那么简单，而不是一百、一千。”否则，你得到的不是快乐，而是无尽的困惑。
简单并非是个全新的概念，相信我们可以在中国数千年历史文化的生活方式中找到它的踪迹。君不见，圣人孔夫子就在《论语》中这样记述：“子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！箪食瓢饮，可谓清苦；人在陋巷，也与富贵无关。”早在几千年前，这样简单而又快乐的生活方式就被圣人所向往。
其实，简单不代表贫乏，更不代表没有内容，相反简单是追求生活的精粹。道理讲起来似乎非常浅显，但红尘滚滚的世间，又有几人能参悟得透，又有几个人可以过上这样看似简单的生活？试想连欣赏落日都成为城市人的侈奢品，何谈简单就是快乐？
做简单的人
做简单的人，简单即是快乐，这些观念似乎与现代人的追求有些格格不入，但这却是自古及今一些智者的追求，某种程度上，甚至可以说是一种建立在独立人格之上的理想主义者的精神境界。
做简单的人并不是说做一个头脑简单的人，或是刻意追求贫乏的人，而是让我们在面对繁忙时敢于闲一闲，从复杂迷离的社会中能够走出来的人。使我们在蓝天白云的简练中忘却烦恼，让我们对自己说，“天下本无事，庸人自扰之”，然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。
随着生活水平的提高，人们越来越不简单了，就连朴实的农民也越发想赶超城市富人的生活了，于是烦恼也就随之越来越多，为什么会这样呢？其原因是我们在钢筋水泥构筑的丛林中穿行，大家经常奔波在路途之上，面对那些金钱和俗利，互相猜疑，斤斤计较，不但忘记了友谊，忘记了亲情，还忘记了家庭，甚至忘记了身边的太阳。记得有一日，我去逛街，突然听到几个白领模样的人惊讶地喊道，“看！好美的夕阳啊！”我听后就感到惊叹，夕阳西下这是每天的事情，为什么他们会这么兴奋？就是因为他们一直在追求不简单的生活，而忽略了“夕阳西下”。
悲哀的人们确实该醒醒了，你生活的目标不仅仅是为了赚到更多的钱，“人本有一辈子，为什么要赚五辈子的数字？”生活的真谛是活得好。难怪有圣贤曾这样说：“生涯懒立身，腾腾任天真。囊中三升米，炉边一束薪。谁训迷司迹，何知名利尘。夜雨草庵里，双脚等闲利。”诗人一生居于草庵，却心无挂碍，他以自己的生活方式告诉人们：袋里有米，炉中有柴，这就够了。健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安却是最大的幸福。人生在世，各有活法，就让简单的人去享受幸福吧。
要想做简单的人，首先要学会抓住生活的核心，过一种高效率的生活，而不为生活繁琐刻板的一面所禁锢。做简单的人不是对工作敷衍了事，不负责任，而是分清主次，一针见血地深入实质，精益求精。从某种意义上讲，做简单的人正是善于从主体上把握事物的脉络。
其次，做简单的人不要太虚伪，不自欺欺人，不故作高深，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。这就需要真诚，需要坦率，需要求实，需要勇气，需要不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较个人的得失，以一种博大的心胸去海纳一切。
再次，做简单的人不是变得幼稚，更不是一种退化，而是在经历人生的风风雨雨后对生命作更高层次的回归。做简单的人并不是要我们头脑简单，不做思考，而是要我们洗净心灵的积垢，保持心灵的简约与宁静，不为纷繁所扰。简单的人不一定是旁征博引的哲人，却能是一个洞悉世界的智者。认识世界不只靠博闻强记和繁琐的推证，而那些熟稔自然、超然顿悟的大师往往是有一颗简单纯朴之心的人。
最后，做简单的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。因为简单本身就是捷径、是轻松、是自由。“给我一个支点，我可以撬起地球！”简单有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。
做简单的人其实并不简单。
简单的才是快乐的
简单生活的意义在于活得有价值，说自己想说的话，想自己想想的事，走自己喜欢的路，就算别人说自己又如何？生活中常常感叹自己是不幸的人，大多数并不是因为幸运之神从未关照过他，而是因为他的心灵空间塞满了物欲，无法对自己已经拥有的一切感到满足。或许有人看后会惊奇地问：“快乐原来如此简单吗？”对，没错，快乐就是这么简单！
每个人都有自己关于幸福的定义。有一位伟大的文学家曾在自己的小说里这样理解幸福：“幸福就是与一个简单的人一起过一种简单的生活。我们相亲相爱，彼此是对方心中最在乎的人。双方都有自己的事业，白天都在自己上班的地方忙碌。傍晚，我们回到位于郊区的小家，共同分享家的温馨。周六日我们一起去郊游或者到菜市场与菜贩子讨价还价，准备晚餐。老了以后，大家一起在家下下棋，看看报，早晨一起去晨练，一起和孩子们聊天……”
多么幸福的生活啊！云淡风轻，如淡淡的茶，只有品才知道味道，没有牵愁动恨，也不需要海誓山盟。生活本来就是如此。正因为平淡，所以才真实。那些海枯石烂、惊天动地、煽情催泪的爱情故事只会出现在电视、电影和文学作品当中。既然是虚拟的东西，本身就与现实生活无关。快乐并非复杂，关键看你怎么对待。
大凡思想复杂的人，是没法活得轻松的；贪名好利的人，心灵是不会自由的。勾心斗角使人心情沉重，物质的劳役则剥夺心灵的洒脱无羁。活得简单也就活得自由，少了许多东西，也就少了许多忙碌；少了物质之累，自然也就少了心灵之累。
在美国政治思想史上，梭罗是一位独特的巨人。他的思想如同他简单而又独特的生活方式一样，在大多数时间中都处于隐遁状态。梭罗对个人自由近乎迷狂的追求，他对社会生活、对国家政治特有的视角，以及由此所采取的个人行为，成为美国自由传统不可缺少的一部分，并对世界产生了深刻的影响。
1837年，梭罗哈佛大学毕业后，他并没有像他的同窗那样去寻奔前程或是疯狂的挣钱，而是独自回到了家乡康科德，在一所私立学校任职。1845年初春的一天，梭罗借来一把斧子，走进康科德附近瓦尔登湖畔的森林，砍伐木材，开始营造自己的林中小屋，经过四个月愉悦的劳动，花费了总共28.125美元，一间别致的小屋建好了（当时在当地一间最普通的房屋起码要花费800美元）。在一个清风拂面的夏日，他搬进了这间小屋，对于梭罗来说，一种新生活开始了！在这里他割断了与社会之间大部分无谓的“尘缘”。用0.27美元维持一周的生活费用，在一年中以6个星期的时间，赚取一年的花销，剩余的46个星期，则做他喜欢的事情。总之，他以他的行动将圣经上的古训颠倒了过来，他说人在一个星期中应该用一天时间工作，其余六天干自己想做的事情，而不是相反。
他漫步、观察、阅读、写作、沉思，全然出自于自我的喜好，无任何社会的所迫。而更重要的是，梭罗在大自然的漫游中，在与大自然如此贴近的生活中，体味到人与自然万物及内蕴神秘精神的和谐，与自然水乳交融之中感悟到生命的本意，并从中获得了一种生命升华的体验：“最接近万物乃是创造一切的一股力量！”他使我们有了思想，“我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂，只要我们心灵有意识的努力，我们就可以高高地超乎任何行为及后果之上，一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过，我们并不完全是纠缠不清在大自然之内的，我可以是急流中的一片浮木，也可以是从空中望着下面的因陀罗。”
为此他找到了属于自己的生活，他是用这样热情洋溢的笔调来描写他的林中生活和感受的：“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然同样地简单，也许我可以说，同样的纯洁无瑕。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人，我起身很早，在湖中洗涤，这是一个宗教意义的运动，我所做的最好的一件事。在最早的黎明中，我坐着，门窗大开，一只看不到也想象不到的蚊虫在我的房中飞，它那微弱的吟声都能感动我，就像我听到了宣扬美名的金属喇叭声。这是荷马的一首安魂曲，空中的《伊利亚特》和《奥得赛》，歌唱着它的愤怒和漂泊，此中大有宇宙本体之感，宣告着世界的无穷精力与生生不息……”总之，在抛弃尘世，探求与自然接近的体验中，梭罗向我们展示了他快乐并幸福地生活着。
后来，他提出了一条著名的格言：“简单些，简单些，再简单些！”
如今的繁华，使得我们早已对简单陌生了，反而为了票子、车子、房子等拼命，有的时候像狗一样活着，像牛一样劳累，这难道是世人所说的“活得好”吗？如果等到年老后才明白这一切是虚幻的，岂不是太残忍了？当然，每个人的生活标准不一样，也不好说这样的生活方式是不是幸福的。不过我还是倡导简单，因为简单会使精神有一种高尚感，心灵有一种净化感，灵魂有一种安详感，身心有一种健康感。
以下是我从其他报道上收集到的现代白领对“简单”的看法：
张先生，45岁，四川人，某银行副行长
我是个喜欢追求简单生活的人，我对简单生活的理解有真简单和伪简单之分。乡下人，他们的生活就是真简单；而有些城里有钱人过腻了好生活，到乡下去体验一下，就是伪简单。他们的房子外面是原生态的东西，但可能家里还是豪华无比，还是有香车美女相伴。他们的这种生活只能算是一种作秀，一种可以被炒作的时尚潮流。
我认为，简单生活应该是一种心理状态，而不是简简单单地只讲物质上的东西。我的简单生活就是上午吃好，中午吃饱，晚上吃少，更多时间是喜欢和家人一起做个麻辣鱼或是其他美味，然后泡一壶茶，打开体育频道看看足球比赛，或者上网和朋友聊聊生活，最后才是静心想想明天的工作。其实我的生活原本就是这样简单。
李先生，31岁，某公司总裁
我认为过简单生活一定要有自己的精神基础，如果没有自己内心的宁静，或者说没有丰富而充满活力的精神世界，走到哪里，都不可能找到纯粹的宁静的世界。绝对的简单生活方式有很多不现实的地方，去体验这种生活的人实际上是在压抑自己。
任何刻意的生活，都是没有乐趣的。我理解的简单生活方式，就是“率性而为”。舒适是原则，我穿衣服不追求名牌，但一定要舒适；我不一定要住别墅，但要住得安心。我并不排斥物质，精神生活是建立在物质生活之上的，但物质生活不能约束我。我用钱做各种投资，不是为赚钱而赚钱，而是想利用自己的智慧让自己有基本的生活保障，帮助我去找属于自己的简单生活。
王小姐，24岁，公务员
有人说简单就是把电视、电脑、电话等现代设施全部抛弃，我不敢苟同，我觉得那是完全没有必要的。世界很精彩，电视和网络都可以传达出对我们有益的信息，关键是自己的心灵要做一种取舍，要很清醒，什么是自己想要的，有用的东西就去吸取，而没有必要完全排斥。
我所理解的简单生活，就是保持一种自由的心态，不给自己的物质生活带来过多负担。过自己想要的生活，同时只去争取自己想要的东西，而不是被这个新事物层出不穷的年代牵着自己的鼻子走。为太多的事物所诱惑，说不清自己想要什么，又好像什么都想要，这样的生活就无法简单起来。
……
以上的说法我都赞成，因为适合自己的才是最简单的，并非说别人每天吃咸菜萝卜看上去幸福，我也就跟着来；别人腰缠万贯，生猛海鲜觉得生活有味道，我也这样做。其实简单生活只是一个概念，并非定得很死，任何刻意的生活，都是没有乐趣的。适合自己的生活方式才是最幸福最简单的，就好像一条小金鱼为什么可以在鱼缸里活得好一样，就是因为这个鱼缸的大小适合小金鱼的生存，人也一样，要找适合自己生存的“鱼缸”。不能再解释下去了，我怕越解释越复杂，关键看自己如何对待，不过有一句还是没错的，“快乐就是如此简单”。
