“企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。
物或恶之，故有道者不处。”
踮起脚尖想要出人头地、高过别人的，反而站立不稳；跨大步伐想要抢人之先、超过别人的，反而不能持久行进。自炫躁进、急求表现的，反而不为别人推许看重；刚愎自用、自以为是的，反而不为别人悦服尊崇；夸张吹嘘、自我表功的，反而不为别人感戴颂德；张狂作态、骄傲自大的，反而不为别人赞扬钦佩。这在有天道修养的人来说，只不过是多余的东西，一无用处并无必需。如同饱足之人何用剩饭，端庄之人何用残衣。多余累赘，岂不人人厌恶？所以以天理为饱足；以天道为服饰的有道之士，决不会做出这种事来！不会再汲汲于名利，为世上的剩饭残衣斤斤计较，争攘不休了！
企同跂，踮起脚尖，用足尖站立也。跨者扩大步伐，急于抢先也。
自见者之见字，同现字。乃自求表现躁进自炫也。明者显明也，为人推许看重，脱颖而出，故曰明。彰者昭著也，为人悦服尊崇，出人头地，故曰彰。不彰反是。
自伐者，伐者夸张自我表功也。功者为人歌功颂德感戴无已，不功反是。矜者张狂自大，目中无人。长者居人之先，优秀超众，人人赞扬，衷心钦佩，不长者反之，为人人轻忽矣。
余食者多余之食，与饱足者无益；赘形者，形者衣也，是多余之衣，与端庄者无用。故“余食赘形 ”指多余之东西，累赘之物。有道之士，天理已为其饱足，天道已为其服饰，又何用世上剩饭敝衣，怎会再在世上斤斤计较汲汲名利而争攘不休！
