“后周柴窑”确认证据之二:本着“同时代、不同质地的器物,其艺术风格是相通的”理念,对后周柴窑的镂空雕装饰进行一番考察。业内皆晓,镂空雕刻盛行于晚唐五代期间,在耀州窑、柴窑作品上均有突出表现。自宋以降,延续烧造柴窑瓷器的过程中,此装饰技法逐渐式微。根据新华网介绍,凤饰玉器出现较早,但凤与花草,特別是与牡丹花合雕一器者,肇始于唐,清宫旧藏的“唐玉镂丹凤纹簪头”为典型代表之一。系后周柴窑、耀州窑镂空雕刻技法的比较;后周柴窑作品与唐玉镂丹凤纹簪头的镂雕纹饰的比较。
同类推荐
浮华影像的背后:华语大片的生存策略
本书关注中国近年电影的焦点问题,从新的理论视野展开整合与比较,对华语大片的本体特征、语境、功能、前景等进行系统论述,同时引发出对大众美学、主流意识、类型和超类型、明星制、数字美学等相关命题的思考。怪谈:日本动漫中的传统妖怪
妖怪文化并不是恐怖的文化,也不是猎奇的文化。之所以说妖怪文化到现在仍然有价值,决不是因为被它的光怪陆离照花了眼,而是透过荒诞的表面,我们可以清晰地触摸到它包含在其中的严肃内核,撇去虚幻的浮沫,我们能够明白地看到它其中蕴涵的真切道理。 日本的女妖敢爱敢恨,正是这强烈的情感使得女妖们血肉丰满,性情激烈,呼之欲出。因为“恨”,她们能不惜一切代价去报仇,去反抗。这些痴人,因为无法化解心中的纠结,又无法将生命瓦全于人世,终于在另一个世界中找到了一席之地,或痛快淋漓、或无可奈何地游荡于苍茫天地之间。本书图文并茂地介绍了日本动漫中的传统妖怪。
热门推荐
啼笑皆妃:拐个王爷么么哒
一朝穿越,竟砸中个美男王爷;一次逃跑,却无意救下霸道阁主;特殊的身份却让女主陷入重重危险;两男相争,女主只问:“谁愿意跟老娘回大陆?美男王爷说:“你是本王的,本王当然跟着爱妃走!”霸道阁主推开王爷答:“本阁主生是你的人,死是你的魂,你看着办?”女主表示有压力,一个拥有李敏镐的大长腿,一个长得宋仲基的国民老公,带谁?只能取其一……