富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
“定”，本身就是功夫。所谓修炼定力，就是在修炼“定”的功夫。定力是一个人意志的忍耐程度，它是和勇气互补的意志元素。在与人交往的过程中，你的定力越高就越能遇事不慌、遇险不乱、遇利不贪，从容地应对世事。
古人云：“上士闻道，勤而习之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
“下士”跟“上士”、“中士”的区别是智慧的区别，是生命境界的差别。而“中士”与“上士”的区别，就是能否持之以恒的问题，是“定力”上的差别。
宋朝学者苏东坡，有一天突然在学禅上有所领悟，便写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”写毕，便差遣他的书童送给金山寺佛印禅师。佛印看罢，在上头批了字，要书童带回去。苏东坡收到回信，心想佛印一定会大大地赞美那是一首好诗，于是急急拆阅，没想到佛印竟然批着“放屁”二字。他不禁动气了，于是渡江来到金山寺，要找佛印理论。据说佛印很有神通，早就在江边码头等他。两人一见面，苏东坡便责问佛印，而佛印却轻描淡写地说：“你不是已经八风吹不动，端坐紫金莲了吗？怎么会被‘放屁’二字吹过江来呢？”苏东坡哑然无语。
拥有定力的人，不会被他人一时的顶撞所击垮；善于修炼定力的人，不会被他人一时的冒犯所触怒。正如禅宗认为：待人处世，要保持不被外界所牵动的态度，要保持不被贪欲所蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，能理智地对待所有问题。
生命就是一种修炼，这种修炼的基本功就是修炼定力。要排除一切杂念，保持心灵的清静，不被虚妄的东西迷惑，不为各种欲念和诱惑动心，做到“精神内守，百邪不侵”，摒除浮躁的心态，一味追求生命内在的本真。或许，这才是我们要追求的生命最佳状态。
