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第29章 麋元

麋元,三国时人,曾为散骑常侍。

讥许由

潜居默静,隐于箕山,身在布衣,而轻天下。世人归其高行,学者以为美谈。夫际会之间,矫时所誉,至乃抽簪散发,背时送命,隐于山林之中。以此自高,非以劝智能之士,入通达之教,故讥而责之曰:“太上贵德,其次立功。世殊时异,不得而同。故伯禹过门而不入,稷、契刻节而奋庸。股肱帝室,作民王公。今子生圣明之世,得观雍熙之治,则当摅不朽之功,不羁之志。龙飞凤起,修摄君司,佐天理物,干成王事。若子以尧为暗主,则历代载其功;以民为贪乱,则比屋可封。若夫世浊时昏,上无贤君,忠臣不出,小人聚群,即当揆烦理乱,跨腾风云,光显时主,拔济生民。何得偃蹇,藏影蔽身。夫道不虚行,士不徒生,生则干时,为国之桢。故伊尹干汤,周公相成,兴治济世,以致太平;生有显功,没有美名。人生于世,贵能立功,何得逃位,矫世绝踪。丹朱不肖,朝有四凶,尧放求贤,逊位于子,度才处分,不能则已,何所感激,临河洗耳。山居巢处,执心不倾,辞君之禄,忘君之荣,居君之地,避君之庭;立身若此,非子之贞。欲言子智,则不仕圣君;欲言子高,则鸟兽同群。无功可纪,无事可论。”

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