如果我们把这个现实社会也看成一个“江湖”，那么，要想从中猎取成功，显然也要有一种特殊的“兵器”在手才行。
人们常说“一招鲜，吃遍天”。这话想必永远不会过时。无论你是上九流之人还是下九流之辈，只要你对自己从事的行业有所专长，得其精髓，那么你肯定就能在此行业有所建树。
《庄子》一书中，有两个技艺超群的人。一个是厨房伙计，一个是匠人，厨房伙计即那位著名的庖丁，匠人即那位楚国郢人的朋友，叫匠石。二人的共同之处，就是独精一门技艺，简直到了出神入化的境界。
先看庖丁，他为梁惠王宰牛。他那把刀似有神助刷刷刷几下，一个庞然大物，便肉是肉、骨是骨、皮是皮地解剖得清清爽爽。他解牛时，手触、肩依、脚踏、进刀，就像是和着音乐的节拍在表演。更奇的是，庖丁的刀已用了19年，所宰的牛已经几千头，而那刀仍像刚在磨石上磨过一样锋利。
再看匠石，他的技艺也十分了得。郢人把白灰抹在鼻尖上，让匠石削掉。那白灰薄如蝉翼，匠石挥斧生风，削灰而不伤郢人的鼻子。
古人讲，凡是掌握了一门技艺，无论是做什么的，都可以成名。只要有一技之长，就可以自立。过去老人总对年轻人说：“纵有家产万贯，不如一技在身。”这是最平凡最实在的人生道理。
在这方面，还有一个很有意思的故事。
在很早以前，有个国王游兴大发，带着女儿乘船出海游玩。突然天色骤变，狂风怒吼，海浪冲天，一下子把他们的船刮到了老远的地方——一个陌生的国家。他和女儿上岸后，就向见到的人述说他们的身份及不幸的遭遇，可没有人相信他们的话，加上他们又没带一文钱，最后，竟落得没人理的地步。为了生存，国王只好去找活干，别人问他有什么技艺，他说什么都不会。没办法，最后他只好给人家放羊，成了牧羊老人。
过了几年，当地国王的王子出外打猎，碰巧遇上了牧羊老人美丽俊秀的女儿，他被眼前这个姑娘迷住了，发誓要娶她为妻。他回家后，便和国王、王后说了这事。国王、王后都不同意，认为一个王子娶一个牧羊女做妻子，简直是辱没自己的门第。可王子执意如此，国王、王后只好委派一个大臣去找牧羊老人提亲。
没想到，牧羊老人一点儿也不感到吃惊，反倒问：“王子有什么一技之长吗？”
大臣感到非常意外地说：“牧羊老人，你的女儿是嫁给王子，王子会什么一技之长啊！再说他要一技之长干什么用？普通人学点技艺，是为了养家糊口，他是国王的继承人，有的是疆土和财宝，他要一技之长干什么？”
牧羊老人却说：“他没有一技之长，我不会把女儿嫁给他的。”
大臣只好回去如实禀报。国王又派了一个大臣来游说，牧羊老人照旧这样回答。
为了娶到牧羊老人的女儿，王子决定去学一门技艺。他喜欢制作陶器，于是就开始学习制陶术，最后，王子掌握了这门技术，制作出最精美的陶器。他带着自己制作的陶罐去见牧羊老人。
牧羊老人问：“这个陶罐你能卖多少钱？”
王子说：“两个小银币吧！”
牧羊老人说：“今天两个，明天就是四个。很不错。我如果有一技之长，就不会放牧了。”他答应了王子的求亲，并向王子述说了自己因没有一技之长而遭遇的种种不幸。
这个故事中的牧羊国王，当海上一阵狂风把他和女儿从自己国家的地盘刮到从未听闻的陌生国家的领土之后，当他拼命地向别人解释自己是某某国国王的时候，当别人耻笑他，以为他是一个有狂想症的疯子的时候，当他发现自己的兜里没有一文钱的时候，当他为了生存寻找活路的时候，他突然发现，没有人对他的过去感兴趣，没有人对他的国王地位感兴趣，所有能够帮助他的人，其实，都只对一个问题感兴趣，那就是“你有什么本事，你有一技之长吗？”
明陈继儒《小窗幽记》中说：“是技皆可成名天下，惟无技之人最苦；片技即足自立天下，惟多会之人最劳。”这段话和前面的故事所体现的思想是一致的。人，只要有一技之长，就可以立足，就可以实现自我价值。
春秋战国时的公孙龙就很看中人的一技之长。他曾对他的弟子说：“没有特长的人，我一概不收他们做弟子。”一天，一个身穿粗布衣服、腰系麻绳的人来见公孙龙，想拜公孙龙为师。公孙龙问：“你有什么本事？”来人说：“我的嗓门很高。”公孙龙问他的弟子们：“你们当中有谁比他的嗓门高吗？”弟子们回答：“没有。”于是公孙龙收他做了弟子。几天后，公孙龙一行要去游说燕国，来到黄河边上，而渡船却在对岸。这时，公孙龙要那个嗓门大的新弟子呼唤船家，那弟子只喊了一声，渡船就划了过来。倘若公孙龙没有这么一个嗓门大的弟子，还不知要等到什么时候才能把渡船等来呢！
看来，即使一个人在现有条件下衣食无忧，也要试着想一想，自己是否拥有一件特殊的技能，是否有让自己在任何时候都能有用的秘密武器？这个问题，也许在平时显得很突兀，但当你有一天不再是“国王”，可能就必须要用另一种方式去寻求你的人生价值了。
