●“无细则败”，这是显而易见的道理。因此细算是你做事胜负的秘诀。什么叫细算？即能把自己面临的大小局势分割成块，逐个盘算。
●雍正的特长之一在于能把细算与全胜之道结合起来，在关键时刻以诚心待人，在危险时刻闪开一条道。这样他总能高人一筹！
治国在用于人，用人在于考察。雍正的主张是“以临事经验方可信任”，这是从能力出发，而不是从表面现象出发。
唐朝则天皇后时，娄师德荐狄仁杰为相，而狄仁杰不知此事，对娄师德很轻视。娄师德死。则天皇后问狄仁杰说：“师德识人才吧？”狄仁杰说：“臣与娄师德同为相，并没听说娄师德识人才呀。”则天皇后说：“朕之所以能知卿，是师德所推荐的，也可说师德知人了。”狄仁杰感慨良久，叹曰：“娄公盛德，我为他所包容这么长的时间，却未能看到他的盛德，现在看来真是无边无际啊。”历朝历代，君王们用人多是随心所欲的，能比则天皇后会用人的也不多见。而满清皇帝雍正也是最善用人的皇帝之一，但他往往用的多，辞的多，用好的多，用坏的也多，经验和教训并存，这也许就是历史的真实吧。雍正元年，御史汤之旭上书：当今朝廷判案，执行起来问题很多，有的法律之间也互相抵触，有的法律条文不适合当今的社会状况，需要重新立法。
雍正答复御史说：你的见解是对的。但是天下事情的治理，依靠从政的人治理，而不仅仅是法规法令。叫一个好人去办事，就没有办不妥的事情。但如果用人不当，去办事的人歪曲法令，或者借用法令的名义去办坏事，怎么办？这种事可是不少啊！所以，即使把法令法规制定得很完善，弊端总是有的。雍正大帝在这里强调的是怎样以德治世的问题，认为关键在用人。
御史是直言进谏之官，是忠臣。雍正的说法未必就能令人信服，因为按法律办事，什么人都可以办好；而如果不按法律办事，好人也办不了好事。再说，不按法律办事的人怎么能是好人呢。歪曲法令，就是不按法令办事。如果有人借用法令的名义干坏事，那就说明这个法令尚未完善，还不是好法令。所以古往今来，立法是最重要，是立国之本，并不是雍正所说的那样用几个好人，凭感觉、凭良心就能把事办好的。这个问题涉及到了基本制度问题，是搞人治还是搞法治的大问题，而且这个问题涉及到了封建体制的根基，不是那个时代的中国人认识得到的。所以汤之旭也好、雍正皇帝也好，也都无法从根本上阐述清楚。《诗》上有句“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”意思是：带酒窝的笑容真好看，美丽的眼睛左右转，白底上的花儿真鲜艳。孔子说这是“绘事后素”，是说画花要在白纸上画。其实国家处理政务，必须要有一个好的法律，无论何人都要依法办事，有法可依。此是题外话。
雍正皇帝最重视的是用人而不是立法。雍正三年时，雍正皇帝对大臣们说：“治天下之道，惟在用人一事。”
雍正四年时，雍正大帝又对鄂尔泰说：“治天下惟以用人为本。其余皆枝叶耳！”雍正六年时，雍正对尹继善说：“朕的责任，不过是提拔任用你们这样的几个总督巡抚而已。”
——这三番五次的几句话，说得很明白，认为治国还是在于用人。还是要搞人治。
《史记·淮阴侯列传》中记载，汉高祖刘邦当年从容地与韩信谈论诸将的才能，韩信说诸将各有差别。刘邦问：“像我这样的能带多少兵呢？”韩信说：“陛下不过能带十万兵。”刘邦说：“君能带兵多少？”韩信说：“臣多多益善。”刘邦笑道：“既然阁下能带兵多多益善，怎么还会被我所捉住呢？”韩信说：“陛下能带兵，而善用将，这就是我所以被陛下所擒的原因。而且陛下之力是天所授予的，非人之力啊。”由此看来，雍正以汉刘邦自比。
唐朝时，武则天用苏良嗣为相，太后武则天当尼姑时的师父怀义因有恩于她而骄横，怀义去朝堂时遇到了苏良嗣，怀义不礼，苏良嗣大怒，命左右人舞其脸。怀义诉于则天太后，则天太后说：“阿师当于北门出入，南牙宰相（指苏良嗣）所往来，勿犯也。”武则天用苏味道为相，然而苏味道在相位数年，谀阿取容，常和人说：“处事不宜明白，模棱持两端可矣。”当时的人都叫他为苏模棱。则天太后后来又用张柬之为相，是狄仁杰推荐的，然而，张柬之乘则天太后生病，逼她让位，最终让中宗李显恢复了皇位。
刘邦之用韩信，武则天之用苏良嗣，狄仁杰之荐张柬之，中国历史上著名的用人之例不算少，无不在说明一个道理：治理天下，唯在用人。如果仅以用人而论雍正皇帝说得很好：治天下，用人惟私，则天下不治；治天下，用人惟公，则天下大治。
《史记·夏本纪》中有证：当尧帝之时，洪水滔天，人民忧患，尧帝求能治水者，群臣四岳皆举鲧。尧帝曰：“鲧为人负命毁族，不可。”群臣四岳曰：“现今没有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧帝听从群臣四岳的话，用鲧治水。鲧治水九年而水不息，功用不成。于是尧帝又求人，得舜。舜行天子之政，巡狩，行视鲧治无状，杀死鲧于羽山之下。天下人民以为舜之杀鲧为对。尧帝死，舜帝问群臣四岳：“有谁能来帮我像尧帝一样治理天下。”群臣四岳曰：“伯禹为司空，天下就能像尧帝时一样治理。”舜帝即命伯禹为司空，治洪水。
群臣四岳一开始也举错人，禹的被发现并不容易，看来是经过长期观察才发现其才能的。——一部辉煌的《史记》，描绘了上古时用人民主的事，什么事，大家说了算，所以上古皇帝用人不难。武则天用人喜人推荐，有点民主的味。如果雍正皇帝能在用人上采取点民主方式，则就不必在用人方面有什么感慨了。
