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第93章 人总是有私心的,关系场就是名利场

对待人的私心,既要承认它,尊重它,又要防范它,排拒它,不要让它危害到自己。

凡人都有私心,都会维护自己的意愿和欲求,为自己争取较好的生存条件和其他美好的事物。在这些方面,人都是自私的,甚至是极端自私的,不可通融,不可分享的。要想一个人没有私心,这是不可能的,是违反自然天性的。造物者在创造每一个生命时(动物、植物、微生物也不例外)都向他们注入了这种不可更替的私己心和私己权。私心,天经地义。它并不像人们说得那样丑恶、阴暗。相反,私心是生命存活的根本原因和动力,失去了这一点,生命将失去它的意趣和必要。而且,犹如一个不爱自己的人不会爱他人那样,一个没有私心(私己权)的人也不会承认他人的私心(私己权)。从这种意义上说,承认私心就是承认自然天性和每个人的正当私己权。

但是,私心的确是排他的,通常不可兼容的。对一种私心的认可,往往是对其他私心的剥夺或否定,这便引起了人事争端,社会公理受到冲击。人们如何在兼而有之的情况下,相存并容,这的确不是一个简单的问题。人类用了几千年的智慧和努力,也没有尽善尽美地做到那样。问题依然存在,甚至是非常尖锐地存在。甚至连对立的表面形式也没有变动什么。人们一直在既相互吸引又相互排斥的状态中不可人意地发展着。这种根本性的问题,任谁也一时半会儿解决不了,甚至永远也解决不了。也许后人会有更睿智的脑筋,从而找到更理想的相处和占有的关系。这是一个很遥远的问题,眼前我们做不到。不过,眼前我们仍然可以策略性地处理这种关系,以减少人与人之间的矛盾、冲突和恶感。

对待人的私心,我们既要承认它的自然天性的一面,又要防止它可能给我们造成伤害的一面。在下面这些方面,他人的私心容易给我们造成伤害,容易引起人事冲突。如财富方面、权力方面、名誉方面、男女关系方面,等等。财富方面,这是生存的基本物质手段,每一个生命都须臾不可少有。要想养尊处优,更奢望这种物质占有。这种物质占有体现在对具体物资如房屋、土地、牲畜、交通、通讯工具及钱财等上。这是人与人之间争斗的基本点。权力方面,权力是一种社会关系的显示,它体现着统治与被统治,奴役与被奴役的社会关系。为着生存的主动权和免受奴役,人们会尽力争取这方面的利益。这上升到了一种政治的高度,是形成社会秩序的基础。社会,鲜明地体现着人与人之间在这方面的争斗。名誉方面,人,其实是一种很虚荣的动物,为着面皮上的荣光,人会不惜以全部生命作抵押。这显得不智和可笑。但人就是这种虚荣性动物,你说不出他有多么好,也说不出他有多么不好,他们就是这个样子。当然,荣誉及社会名声,往往也不仅仅只是一种很空洞的东西,在它们空洞无物的背后,也深藏着社会实惠的看得见摸得着的东西。如古时的“举孝廉”,通过它,不仅可以让你远近皆有贤名,还可以升官发财。今时的“十大杰出青年”,也实际上是进入第三梯队的一种保障。古人就说过“名利相连”。看来人们对名誉的在乎,并非仅是一种空洞的荣誉感,也有很实在的社会意涵。男女关系方面,男女关系与生命自身的距离更近,如果说财富、权力、名誉对人重要的话,它们还仅仅是生命之外的东西,超脱的人甚至可以视之若粪土。而男女关系却不能随便超然了,生命的延续、生命的创造、生命的自然天性,都与这男女二字断然不可分开。失去了任何一极,生命就会失去它的鲜亮、活力和无法穷尽的魅惑。活着,这是莫大的需要。因此,在男女关系和占有上人类几千年演出了难以数计的悲剧、喜剧、悲喜剧。他们那样耿耿于怀和久久不能释怀,这正说明了男女关系对人的吸引、重要和无法替代。

总之,在财富、权力、名誉、男女关系等方面,都是人的私心必得的方面。自私会闪耀出锐利的寒光。从防卫的角度,你必须高度重视这些方面的人际相处。所谓要避开他人私心的锋芒,就是要在这方面高度防护,一不小心,便会后悔莫及。

对待财富,一是要财不露白,一是不要让人卷入太深。暴露财富,便有可能让人杀猪或打土豪;让人卷入你的财富关系之中,这会给人提供做手脚的可能,家人姊妹、亲戚六眷更不宜让其卷入,因为特殊关系和信任度不同,他们更有大做手脚的方便和豪胆。更应加强控制和管理。

对待权力,权力也是一个烫手的事物。没有它,受压迫,受奴役,被管理。有了它,也并非全是便宜。在权力的中心和地位上,如在竞争的漩涡中,风暴的风眼里,白热化的矛盾中心。虽然一人在上,万人在下,不胜风光,但如若众怨所归,挨打就不轻了。并且,对这种美好的地方,自然会有诸多的竞争者、贪慕者,他们会不择手段,穷尽花招,不惜万种暴力方式来试图贪占权力。这也使身在权力位置上的权力者风险长在,须是绞尽脑汁,高度护卫,才能侥幸不败,占点便宜。因此,处在权力位置上,不可不殚尽心智,昼夜警惕,长远图谋。对于身边的人,上面的人,被领导的人,和其他更远的事物,都要心明眼亮,权衡利害,不使他人之私心化剑损己。这是很劳心的事情,也是不太容易做到分上的事情。所以,古往今来,想在权力位置上长呆不走者,绝对没有。

对待名誉,虽然名誉之心人皆有之,但由于天资才干和机遇不同,能在名誉上和你竞争的人不是很多。但由于他们能量很大,虽然人数不多,其破坏力和影响力却是巨大的,不容忽视的。而且,正是因为名利相关,竞争也不会仅仅停留在语言口角之辩上。其酷烈程度,不可儿戏谈之。但名利毕竟只是身外之物,有之,不多;无之,亦不少。不必以身家性命相拼。遇上以身家性命相拼者,我劝你拱手让之。对那些名利之徒,要对他们有一个清醒的认识,不让自己陷入他们私心角逐的泥潭。当然,这也不是说凡争必让,而是要头脑清醒,不执迷于某种事物,方能可进可退,人生悠哉。

对待男女关系,男女关系是一把软刀子,杀了人,人还不知。而且人的私心、私欲在这方面暴露得最彻底,最不可通融。古希腊的一场战争就是由美女海伦引起的。富商西门庆也是因为金、瓶、梅而财败人亡。说起男女引起的灾祸,真是罄竹难书。大则毁国,小则毁家。朋友离析,兄弟反目。但一个“情”字系生命,谁也放不下这点情怀。因此在男女方系上,更要防微杜渐,不使后果成灾。举朋友为例,朋友之间,相互较能接近,又无防隔,容易变生故事。不可不防。如对自己的女朋友,最好不要让她与自己周围的人太接近,要有一定的隔离,也不要经常带她出入自己的社交圈。在朋友中,经常出现第三者,就是这种原因导制的。当然,出现第三者,有更复杂的原因,其中相恋者之间感情已经松弛,也是一个重要的地方,不仅仅只是一个隔离的问题。而且在开放社会中,人们(男女)都有相当大的社交圈,男女有更自由的接触,感情上的稳固(未来的人们可能追求感情的相对不稳固),当应该由更多因素起作用。如事业上的成功、富有、生命情趣、职业上的独立,其他必须依赖的关系,等等。但是,社交距离毕竟是阻隔感情变化的一个有效因素,在这方面有点考虑,不失为一种策略。在任何社会里,防范都不是多余的。防范的目的不在于绝对控制,而在于起一定的阻隔作用,为自己争取有利的因素。

总结一下我们的意思,对待人的私心,既要承认它,尊重它,又要防范它,排拒它,不让它危害到自己。尤其在财富、权力、名誉、男女关系等比较敏感的方面,更要高度警觉,保持清醒,自觉地回避对方可能给自己造成的伤害。

§§第九章 关系场人心向背有玄机

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