“弦外有音”往往是“醉翁之意不在酒”，借题发挥的幽默也是言在此而意在彼，看似在嘲笑自己，其实正在反击别人，这是一种颇具弦外之音的说话艺术。
许多情况下，不论是面对谈判的对手还是平常的交谈，许多话往往是不能够用直接的方式去说的，这就须以曲线的婉转方式去说。借题发挥的幽默就是这种婉转表达自己意图的一种艺术。可以这样来解释这个标题。首先，机辩不等于或者不完全等同于善辩，所以，“机辩善辩的幽默”最少包含有两个层次的意思。机辩，字面的意思就是充满机智的辩解，或者辩解是充满机智的。善辩，就是以一个说话者来说，他有善于辩论的专长。机辩与善辩的关系是这样的：机辩的不一定是善辩，善辩的一定能够包含机辩。因为，有时一个人能够“机辩”往往证明他有敏捷的思维，但不一定能够像“善辩”者那样做得面面俱到。
克诺克先生来到一个陌生的城市，走进一家小旅馆，他想在那里过夜。
“一个单间带供应早餐，一天需要多少钱？”他问旅馆老板。
“各种不同的房间有不同的价格：二楼的房间是15个马克一天；三楼的是12马克；四楼10个马克；五楼的房间则只要7个马克，先生。”旅馆老板详细给他介绍。
克诺克先生考虑了几分钟，然后拿起箱子要走。
“您是觉得我这儿价钱太高了吗，先生？”老板问道。
“不，那倒不是。”克诺克先生回答道，“我只是嫌您的旅馆太低而已。”
既能够统一机辩与善辩，又把这种统一与幽默交互渗透贯通起来，用幽默的语言展开自己的机善之“辩”，这种口才艺术，在我们这里就给它命名为“机辩善辩”的幽默。
话中有幽默，生活才更有味道。王蒙说：“幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈，但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。”
回家路上，杰瑞忽然看见两个年轻的神父同骑一辆自行车在一条小路上飞驰，便将他们拦住。杰瑞说：“你们不觉得这样的速度是很危险的吗？”神父们说：“没关系，天主和我们同在。”杰瑞说：“很好，这么说我应该罚你们80美元，因为三个人是不能同骑一辆自行车的。”
自嘲也是辩论的一种。当这种幽默成为一种自嘲的时候，就增添了当下谈话的调侃气氛。
有一个长相很黑的人说，有一次他在井台边洗脸，一只乌鸦飞来把他的香皂叼走了，他悟道：原来乌鸦也要用香皂洗自己。“啊，它也和我一样黑，一样得用香皂洗脸。”
这种自嘲还可放到另一种场合。在这种场合下，说话者面对的人，总是阴沉着脸让别人去扛，当说话者讲这个笑话的时候，就有意无意间对“黑脸”的人有所敲打，使对方意识到自己不该总黑着脸。
在历史上和现实生活中，我们看到或听到过许多这种“机辩”与“善辩”的幽默。当年诸葛亮只身过江东，游说孙权抗曹，舌战群儒，这已成为家喻户晓的历史趣闻了。在我们的日常生活中，在许多日常的场合下，也不难发现这样的“机善之辩”的幽默。比如，在酒席上，有的人就特别善于辞令，特别善于借助自己机辩的辞令，劝人喝酒。在一些会议上，面对某项一筹莫展的计划，有的人就能够巧妙地拉拢支持的掌声。这样的事情很多，常常可以碰上。正如前人所说的那样：不是生活中没有美，是缺乏发现美的眼睛。
