“文革”后，曾蒙南通市图书馆寄赠该馆与南通博物馆合编的《金泽荣资料》（油印，1976年8月）的复印本，共45页。内容包括：一、金泽荣简介；二、金沧江年谱；三、金泽荣撰辑书目；四、金泽荣墨迹、遗物目录；五、载有金泽荣诗文、资料的书报篇目索引；六、金泽荣后人情况一览表；七、金泽荣在南通的故居；八、附录：《金沧江先生出殡狼山》、关于殷末周初箕子去朝鲜建国的问题。
金泽荣是张謇的少数外国友人之一，也是长期居住在南通的一位朝鲜历史学家与爱国诗人。此书对于研究金泽荣或张謇均有参考价值。
“金泽荣简介”称：金氏1850年生于朝鲜开城府东部，1927年卒于南通，享年78岁。泽荣1891年会试中进士，先后任议政府主事隶编史局、中枢院参书官兼内阁记录局史籍课长、弘文馆纂辑所、正三品通政大夫等职。甲午战后日本加强对朝鲜殖民统治，1905年以后实际上已完全吞并。金泽荣愤而辞去官职，携妻女由仁川乘船来华，随身仅带书箱若干，别无其他财物。
金泽荣与张謇为多年以前的故交。张氏曾于1882年作为吴长庆幕僚随庆军去朝鲜，与金允植、金泽荣等当地文士常有诗词唱和，关系颇为融洽。因此，泽荣到上海后即去通海实业账房拜访张謇。张謇同情其悲惨遭遇，且敬佩其品格高尚，遂安排他到南通翰墨林印书局任编校工作，并购买房宅供其居住。泽荣在南通前后共22年，翰墨林照顾他年高且言语不通，分配编校工作不多，让他以主要精力从事自己的撰著，所以其平生著作绝大部分在翰墨林编印出版，诚为中韩文化交流史之佳话。主要撰述有：《朝鲜历代小史》（28卷）、《校正三国史记》（50卷）、《新高丽史》（53卷目录1卷）、《高丽季世忠臣逸事传》、《沧江稿》（14卷）、《古本大学私笺》（6卷）等，另外还在《南通报》文艺副刊发表诗文甚多。
金泽荣不仅关心祖国的命运，对中国社会的进步也很关心和支持。1911年秋武昌起义爆发，南通旋即光复，金泽荣全家为之欢欣鼓舞。曾作《感中国义兵事五首》，其中有“武昌城里一声雷，倏忽层阴荡八垓，三百年间天帝醉，可怜今日始醒来”、“箕域地灵应愧死，寥寥仅只产安生”等热情诗句。第二年中华民国肇建，他立即申请加入中国国籍，对刚诞生的共和国寄予厚望。但其著述署名仍多冠以“韩国遗民”、“韩侨”、“韩客”、“韩产”等名称，以示始终不忘故国。朝鲜爱国志士在上海法租界组织临时政府，他也为之代拟《陈情表》，希望中国政府给以必要支持。1922年泽荣已72岁，但仍满怀激情写《曹公亭歌》，呼唤中韩两国人民联合起来，发扬以李舜臣（朝鲜抗倭英雄）、曹顶（南通抗倭名将）为代表的抗击外侮光荣传统，共同反对日本军国主义侵略者。诗云：“往者万历倭寇东，韩臣有李忠武公。奇韬妙略似神鬼，杀倭满海波涛红。当时倭儿患疟疾，背书其名胜药功。三百年后汉江竭，修罗蚀月凶肠充。使我奔伏淮之侧，白头欲举羞苍穹。奈何今日中州彦，□□之病颇相同。慨然共思曹壮士，沫血击贼卫南通。奇功垂成身径殒，愤气化为青色虹。叱工筑亭安厥像，横刀立马生长风。请君且揽新亭涕，与我赊酒向新丰。一杯酹我李兵仙，一杯酹君曹鬼雄。巫阳与招魂气返，□光剑色摩虚空。擂鼓鼓动两国气，人间何代无勇忠？”
1926年夏，泽荣之终生挚友张謇病逝，大生资本集团风雨飘摇，翰墨林印书局甚至发不出工资。加以中国政局混乱，战祸连年不断，金泽荣既慨叹暮年之凄苦，又深苦复兴故国之无望，遂于1927年4月底服鸦片自杀。当年5月8日《南通报》曾刊载《金沧江先生出殡狼山》之报道，略谓：“一时仪仗排列，宾朋云集，循原定路线行至南门段家坝卸舆，仪仗均行屏退。送至墓地者，有小轿三乘，小车四乘，系男女眷属，及引柩沙弥二名。外有黄包车十数辆，均系宾朋，如：张孝若公使、王翰霄、钱内方、钱浩哉、钱艳姓、孙延阶、罗鑫泉、黄量如、方汇泉、江养如等。张退公（张□，张謇之兄――引者）临时以另有要事未至。柩至山麓，已九时半矣，狼山区徐署长早已派警照料一切。随由内方指点先生墓穴，系南向照三合配置，为癸山丁向。又由罗君用望远镜窥测，知墓向正对隔江福山中峰，与江中航行目标相对。该墓位置甚高，风景甚佳，在骆宾王墓之上坡。墓碑系张退公所手书，为‘韩诗人金沧江先生之墓’。墓穴系用水泥筑成，由孙廷阶经办。柩入墓后，上面用水泥筑长方式之墓顶，周围短栏，与啬公之墓相仿佛也。”可见南通人民对沧江先生的尊重与怀念！张孝若是张謇之子，五个月以前刚刚安葬了父亲，现在又为父亲最亲密的外国诗友送殡，其心情之悲痛可想而知。
张謇生前与金泽荣诗文之交甚密。1910年初（宣统二年正月二十九日），张謇有《与金沧江同在退翁榭食鱼七绝三首》。诗云：“昨日刀鱼入市鲜，匆匆先上长官筵。如何顿得非常价，江上春寒过往年。（刀鱼）王字河心水不波，霜头雪尾网来多。渔人不惜终宵苦，卧醒时闻打桨歌。（银鱼）新城城外港通潮，蚌味清腴晚更饶，一勺加姜如乳汁，冒寒应为退翁消。”1920年8月1日有《沧江翁今年七十，不以生日告人。八月一日为延客觞翁于观万流亭，赋诗为寿，属客与翁和之》：“六十七十翁发皤，旧运新运天旋螺。春秋惟有乱可纪（指翁作《韩史》），忧乐合以诗相磨。看花老辈应逾共，载酒佳时莫厌多。槛外朝来云物好，从容等视万流过。东北浮云屡变更，秋风落日汉阳城。南坛幕府萦吾梦，左列词曹系子情。一局烂柯嗤对弈，几时得尽话长生。引年送日须歌舞，准备缠头听玉笙。”其他尚有《沧江示所和诗复有赠》、《己未中秋约沧江叟、吕鹿笙、张景云、罗生、退翁与儿子泛舟，用东坡八月十五日看潮五绝句韵》、《梅欧阁一月一日，招金、吕、方、刘、欧阳诸君暨怡儿，就阁小饮，即席各有诗》、《视沧江病》等。《视沧江病》大约作于1924年，此时沧江已74岁，张謇也有71岁。诗云：“闻病抛诗叟，来探借树亭（沧江宅名借树――引者）。填栖书锸被，烧炕拙连扃。扶掖怜参术，荒寒满户庭。余年犹兀兀，史笔耿丹青。”对贫病交加的沧江极为同情，且又盛赞其晚年仍能秉笔直书朝鲜历史。
张謇尚有《金沧江刊申紫霞诗集序》（1907）一文，记两人结交始末甚详。文云：“往岁壬午，朝鲜乱。謇参吴武壮军事，次于汉城。金参判允植颇称道金沧江之工诗，他日见沧江于参判所，与之谈，委蛇而文，似迂而弥真。其诗直窥晚唐人之室，参判称固不虚。间辄往还，欢然颇洽。沧江复为言其老辈申紫霞诗才之高，推服之甚至。予亦偶从他处见申所流传者，盖出入于晚唐北宋之间。甲申既归，遂与沧江暌隔，不通音问。阅二十年，忽得沧江书于海上，将来就我。已而果来，并妻孥三人，行李萧然，不满一室，犹有长物，则所抄申紫霞诗稿本也。久复谋为刊印，然沧江所得书局雠校之俸，固不丰。又久之，乃为节删而印行焉，犹近千篇。沧江于紫霞之诗可谓有癖嗜者矣。比与余书：子方劫劫然忧天下之不活，而仆忧诗人之不传，度量相越甚远。余语沧江：活天下难，若子传一诗人亦不易，相与大笑。……紫霞之诗，诗之美者也。沧江学之而工，而辛苦以传之不迂。独念金参判年过七十，以孤忠穷窜海岛，不复能有握手谈诗之一日。见沧江所编紫霞之诗，得毋有人事离合相形之慨也乎！”
金参判即金允植，亦为张謇海外知己。1912年元月26日，张謇有诗《朝鲜金居士赴至，年八十七矣，哀而歌之》：“破晓飞来尺一纸，开缄叹嗟泪盈眦，朝鲜遗民老判书，生已无家国俱死。国何以死今匪今，主孱臣偷民怨深。强邻涎攫庇无所，昔尝语公公沉吟。自是别公三十载（癸未与公别），东海风云变光怪。居州独如宋玉何，楚人甘受张仪绐。一窜投荒不复还，国社夷墟犹负罪。李家兴废殊等闲，河山辱没箕封贤。白发残生虏所假，赤心灰死天应怜。噫吁□！朝鲜国，平壤城，李完用不死，安重根不生，运命如此非人争。居士低头惟诵经，诵经之声动鬼神。后生拔剑走如水，亡秦三户岂徒然，从会九京良有以。公胡遽化九京尘，淬患缠忧八十春。回忆南坛驻军日，肠断花开洞里人（花开洞，居士昔居处）。”张謇旅居朝鲜的时间并不长久，但却为这个民族的悠久历史文化蕴藏的魅力所吸引，同时也为这个文明古国的沦亡而感到悲愤。他终生反对日本军国主义者，希望中国与遭受日本侵凌的其他各国人民联合起来，共同反抗这个亚洲最强大的邪恶势力，而这也就是张謇与韩国两金诗文之交更为深刻的意蕴。
