世上万事万物都有始有终，生是我们的开始，死是我们的结束。我们对死亡应该有重新的解释，死亡并不是痛苦的、悲惨的，它并不可怕，有时只是我们不能接受而已。
死亡是生命最后一个过程，有它的存在，生命才得以完整。我们不是要挑战死亡，而是要接纳死亡，这种认识不是凭空而来的，也不是宗教上的认识，而是对文化的重新认识。
面对死亡要有一种达观的态度。庄子的妻子去世了，惠子去吊唁。看到庄子两腿张开，蹲在地上，正敲着盆子唱歌。
惠子说：“和人家结为伴侣，人家生儿育女，身老而死，你不哭也罢了，竟然敲着盆子唱歌，不是太过分了吗！”
庄子说：“不对，她刚死的时候，我怎么能够不难过！可是探究她的开始，本来没有生命。不仅没有生命，而且没有形体。不仅没有形体，而且没有气。混杂在恍恍惚惚之中，变化而产生了气，气变化成了形体，形体变化有了生命，现在又变化因而死亡，这些就好像是春夏秋冬一年四季在运行。人家就要安静地到天地这间大房子里休息，我却嗷嗷地哭，自己认为这样是太不懂得命运，所以止住了哀痛。”
列夫·托尔斯泰曾说过：“人生唯有面临死亡，才会变得严肃，意义深长，真正丰富和快乐。”
死亡并不可怕，积极的人，生而乐观，面临死亡也会把它看做是一件好事。
有一个女人被诊断出患上绝症，只能活3个月了，于是她开始准备自己的后事。她请来了牧师，告诉牧师自己希望在葬礼上吟咏什么韵文，喜欢读什么经文，愿意穿什么衣服下葬。她还要求把自己特别喜爱的《圣经》也葬在身边。一切安排妥当后牧师便准备离开，“还有一件事”，她像突然记起了什么重要的事，兴奋地说，“这很重要，我希望埋葬时右手拿着一支餐叉。”
牧师站在那儿盯着这个女人，简直不知说什么。“让你吃惊了吧？”女人问。“唔，说实话你的要求把我弄糊涂了！”牧师回答。女人解释道：“在我参加教友联谊会的所有这些年里，我总记得每当菜盘收走时有人必然会俯过身说，‘请把餐叉留着。’我很喜欢这一时刻，知道将要吃到更好的东西了，比如醇和的巧克力糕或苹果馅饼。那真是太妙啦，并且也有意义！所以我就想让人们看见我躺在棺材里手里拿着餐叉，心里纳闷‘用那餐叉做什么’，然后我想请你告诉他们：‘请把餐叉留着……下面要上最好吃的东西啦。’”
牧师于是和这个女人拥抱诀别，眼里涌出欢乐的泪水。他知道这是她临终前他们之间的最后一面。不过他也知道这个女人比他更能理解天堂的含义，她明白更加美好的东西即将来临。这是—个女人面临死亡的态度，她把死亡看做是等待她的“—件更好的事”。于是，她欣然地接受了死亡。
生老病死是生命进程中的必然规律。既然死亡无法避免，那么就让我们把死亡当做伴侣，永远不要害怕面对它。很多人惧怕死亡，事实上他们也从来没有真正痛快地生活过。我们只能对这样的人表示同情，这些人无法了解因死亡的存在，才使我们更能享受人生。不妨学习一下那位乐观的女士，勇敢地面对死亡，永远不要逃避它，也许最好的东西就要来到了呢。
生命没有脚步，却健步如飞；年华就像流水，逝去无情。
