晋代一个文人，叫陆纳，有客来访，以茶相待，各人一盏，然后作别，从不备酒宴招待，被当时盛传。一日，谢安拜访，那可是宰相啊。适逢陆纳不在，他的侄子陆俶接待，怕简慢了宰相大人，忙备了丰盛的酒菜招待。事后，陆纳知道了这事，把侄子狠狠打了四十杖，骂道：“小子坏我家风。”
陆纳所说的家风，就是以茶养廉。
茶，被文人们看作是养廉励志的标志，文人赠茶，既是互相激励，也能增进感情。有的文人，甚至写信，专门向老朋友要茶。
欧阳修是苏轼的老师，是苏轼终身敬仰的对象。老来退休，居住在杭州，一日，苏轼去看望他，送了一包礼物，老夫子很不高兴，也很矛盾，说收吧，误了我一生清白；不收，你打老远送来，显得我不尽人情。苏轼哈哈一笑，打开，让欧阳修看。欧阳修看罢，掀髯大笑，道：“知我心者，子瞻也。”
原来，纸包中，是茶叶。
同样的，在苏轼的文札里，也有很多有关送茶和要茶的短笺。有一次，他去信，是问司马光要茶，那是自己的上司。而且，司马光给了，据文中说：“色如琥珀，香气氤氲，半日不散。”究不知是何茶叶，让人读之馋涎直流。
至于说有人给皇帝送茶，那就有溜须拍马的嫌疑了，是很为文人们所鄙视的。宋代的丁谓和蔡襄都是著名的文人，丁谓的诗，曾受到欧阳修的称颂；蔡襄，更是当时的大书法家。他们都曾经给皇帝进贡过茶叶。多年后，苏轼被贬到惠州，在《荔枝叹》中仍批评：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”语言很是直露，毫不含糊。
茶和文人，相得益彰：茶让文人清闲淡雅，如篱边的菊花，如山野的兰草；文人给茶注入了浓浓的文化气息。这种气息，闻不到，可我们感觉得到，它散布在茶叶中，散布在茶汤中，也散布在我们的文化中。
一次，班上张梅折了枝月季，用水瓶插着，供在桌上。第三天，月季花凋残，只剩一根花枝，我轻轻问：“昨天的月季呢？”她说谢了。我接着问：“花坛的月季谢了吗？”她低着头，不说话了。
我走上讲台，在黑板上写下道：“让花儿美丽的方法，是让它长在枝头；让人美丽的方法，是热爱生命。”很多同学见了，默默写下这句话。
同时，我做了些木牌，写些警示语，插在草坪上，或鲜花旁，提醒学生，时时热爱生命，关心生命。
在草坪上，牌子上写道：“草儿在睡觉，请你绕一绕。”在花儿旁边，立一块牌子：“你对花儿有感情，花儿为你露笑容。”教室旁边有颗槐树，上面有个鸟窝，一早一晚，一窝鸟儿叽叽喳喳，其乐融融，为防备学生掏鸟窝，我在旁边立块牌子：“我们有家，鸟儿也要有温暖的家。”
一个风雨后的早晨，我走进校园。校园里静悄悄的，雨后湿润的空气流荡着，让人身心舒爽。
突然，我被一阵叫嚷声吸引住，转过去一看，不高兴了。
我班教学楼前有株不高的雪松，不知何时，一窝鸟儿搬来，每到清晨，就见一只黄嘴蓝翅鸟儿飞上枝头，唱出清风流水的曲子。另一只同样的鸟儿，站在枝头相和着，唱得和谐，唱得美丽。
每次累了，我会站在树下，观赏一会儿，感觉生命的美好，身体也会轻快许多。
几天前，巢里的叫声中，流出一两声轻嫩的声音：它们有雏儿了。为此，我还告诉同学们，让他们细心观察，将之写作成文。
谁知，今天，他们又开始顽皮了。他们在树下放张桌子，桌上架条凳子，一个学生站子啊凳上，手里拿着只小鸟，唧唧叫着。巢边，两只鸟儿也叫着，一片急切。
我忙招手，让那个学生下来，问道：“怎么啦，又抓小鸟啊？”
那个同学还没说话，旁边一个忙解释：今晨一场风雨，把那只鸟雏吹落树下，他们见了，准备把小鸟放回巢中。
我听了，吁口气，点点头。我觉得，插了那么些牌子，终于达到了我的目标，我把一块人性的牌子，插到了学生们的心中。
