前文提到荣格理论强调的一个道理，心理健康主要是个体内部的和谐，个人内心世界是什么样子，一定在外界有相对应的现实。这话听起来难以置信，非心理分析的内行理解起来可能有困难，因此举例再作说明。
一个孩子，父亲非常权威，孩子从小没有说话的权利，更无所谓表达的自由，有气不敢出，敢怒不敢言，每次试图表达自己的愤怒，都被父亲提高嗓门压了回来。那么以后，这个孩子会有一个心结，永远跟权威脱离不了关系，似乎很邪门，他的生活里总是不断遇到权威的人，权威的阴影总是笼罩着他，压得透不过气来。为什么会那么邪门，偏偏跟权威有关的不幸都让他给撞上了？奇怪的地方就在于，当你特别讨厌一个人的时候，会把他的人格侧面内化。听起来很冤枉，讨厌一个人还把他内化！事实偏偏就是这样，特别喜欢一个人会内化，特别讨厌一个人也会内化，真正跟你没关系的，是那些见了没感觉的人。以孩子为例，他并不喜欢父亲，而且特别厌恶，当孩子特别厌恶父亲时，可能以某个图像的形式保留这个场面，图像是对峙的父亲和孩子，因为你讨厌的形象总是和你成对出现的，你不能讨厌一个什么都不存在的事物。当这个图像印入你的记忆，意味着，父亲形象和孩子形象，同时成为你众多人格侧面中的两个，不愿意承认的现实发生了，你最讨厌的人，他的特点成了你的一部分。
人还有一个特点，当你心中有某个念头的时候，看周围事物，怎么看都像。比如你怀疑某个舍友偷了你的钱包，你会发现，他几乎每个动作都像小偷，越看越像。后来发现原来是自己粗心，没仔细找，钱包就在换过的衣服口袋里，这时候再看舍友，同样的动作，怎么看都不像小偷了。
当你自己的人格里有了父亲这个侧面，你会敏感地发现周围很多人都很权威。要向自己证明这一点特别容易，这老师说话声音那么大，这不就是在压我们吗？这领导讲话总站讲台上，这是不给人发言的机会。如果你身边十个人有六个以上跟你有同样的感觉，那可能是老师和领导的问题；如果十个人有九个都不觉得他们这种行为权威，做老师的就该声音大一点，领导讲话站讲台没什么奇怪，那么这种情况下，权威多半不是老师和领导的问题，而是孩子自己的问题，尽管孩子一向很讨厌权威。解决的办法首先要自知，但自己听起来容易，做起来却很困难，因为人有时候很固执，特别是需要面对自身的问题时，他会说服自己：这九个人不觉得老师权威，这也不能说明问题啊，可能这九个人有问题！也可能这九个人说的不是实话，老师说话的时候我明明发觉他们跟我有同感的，张三当时还噘了一下嘴，这难道还不说明张三厌恶老师吗？其实张三噘嘴是因为你回头，跟你示个意。然而这还不足以说服那个孩子，因为事实上说服是没有用的。只有当他自己意识到问题，有改进的动机时，才可能沉下来对自己进行反观。所以并不是所有的心理问题都能治疗，别人没有治疗动机，再优秀的咨询师，做再多的努力也没用，最终的改变是来访者的事，咨询师不可能替代他做改变。有一个帮助了解自己的小方法，列出班上你不喜欢的10个同学，对比之后，再挑出5个最不喜欢的同学，分别用一些形容词去形容每个人，尽量用得多一些，把每个人描述得更具体，最后全部对比，找出那些共同的形容词，那就是你自己的特点。刚列出来的时候，你多半不愿意承认，没关系，就当小游戏，玩过就算，你不接受的这些特点，或许只有部分会在将来对你发生影响，那些会对你发生影响的特点，有一天会不自觉地回忆起来。
问题出在你自己身上，所以看什么人都权威，因为别人是不是权威已经不重要，重要的是你觉得他权威。其他心理问题也是同样的道理，当你不接受自己的某一侧面时，一定能在生活中找到这种人，而你跟他的关系始终处不好。所以你内心的健康度，直接决定了外部实的样子，内部有多高的和谐度，就会有什么样的外部现实相对应。上面孩子的例子，他自身其实蛮无辜的，但在现实暂时不可能改变的情况下（父亲毕竟不大可能改变他自己的习惯），只能“反求诸己”，先从自己内部去处理问题。父亲会影响你，那是他的问题；但是父亲能影响到你，那就是你自己的问题。把自己这方面的问题解决了，健康度逐步提高，神奇的事情又发生了，伴随你的改善，父亲那边也会进步。心理问题的改善不会是完全孤立的，你的进步不会仅只是内心的改变，那样的话说明你基本上还没进步，因为心理上的成长跟现实是同步的。
跟阿尼玛的相处也是这个道理，所以了解段誉对阿尼玛认识的层次，就可以知道现实中他会有什么样的爱情。他会在现实中找到一个貌美、纯洁、感情上受过伤、封闭的女孩。本来就是按照阿尼玛的标准来对应现实的，所以找到一个跟阿尼玛长得一模一样的人也不奇怪。这就是所谓的似曾相识，那就是你的一部分，多多少少在梦里见过一点，怎会不相识？如同被阿尼玛吸引一样，他遇到现实中的阿尼玛会一见倾心，可供任意驱使，万死不辞。如同磕头一样，他一定会很痴心，付出艰辛的努力，但他的付出不是白费，最终会得到回报。
便在此时，只听得一个女子的声音轻轻一声叹息。
霎时之间，段誉不由得全身一震，一颗心怦怦跳动，心想：“这一声叹息如此好听，世上怎能有这样的声音？”只听得那声音轻轻问道：“他这次出门，是到哪里去？”
段誉听得一声叹息，已然心神震动，待听到这两句说话，更是全身热血如沸，心中又酸又苦，说不出的羡慕和妒忌：“她问的明明是慕容公子。她对慕容公子这般关切，这般挂在心怀。慕容公子，你何幸而得此仙福？”
阿尼玛出现，会表现出巨大的吸引力。如同段誉，单是一声叹息也让人心动、热血沸腾。但是，不能反过来，只把吸引力当作判断是不是阿尼玛的标准，有时两个心理有问题的人之间，也会表现出很大的吸引力，比如施虐狂和受虐狂。
他一见到那位小姐，耳朵中“嗡”的一声响，但觉眼前昏昏沉沉，双膝一软，不由自主跪倒在地，若不强自撑住，几乎便要磕下头去，口中却终于叫了出来：“神仙姊姊，我……我想得你好苦！弟子段誉拜见师父”眼前这少女的相貌，便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异。那王夫人已然和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，但眼前这少女除了服饰相异之外，脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足，竟然没一处不像，宛然便是那玉像复活。他在梦魂之中，已不知几千百遍地思念那玉像，此刻眼前亲见，真不知身在何处，是人间还是天上？
这样的痴心，已是世间少有。唯一的遗憾是，接下来这位少女把段誉当疯子，显然段誉不是她的阿尼姆斯，可怜段公子，痴心绝对，但终究只能是一厢情愿。眼前的这少女，早已心有所属。段誉就是段誉，虽难免心生嫉妒，却也能自己克制。无论别人多么不在乎，段誉死皮赖脸也要跟在别人屁股后头，为的只是多看两眼，多待一会儿，如此男儿，怎能不叫他痴情郎？
