——帝王天下死个人不是什么事情，只要帝王不“驾崩”，天塌下来就有帝王扛着，帝王要天下人为他付出一切！
有一次，孟子来到魏国，宣传他的道德思想。
魏惠王召见孟子，并向他请教说：“我盼您来很久了，很高兴见到您，希望您能对我有所指教。”
孟子说：“那我来问你，用木棒打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”
魏惠王说：“没有什么区别，实质是一样的。”
孟子问：“用刀子杀死人和用昏庸的政治害死人，有什么两样吗？”
魏惠王说：“按道理来讲，也没什么不同。”
孟子说：“是啊！这些都没什么不同。可是您的国家治理得怎样呢？现在您顿顿吃精美的肉，饮玉浆般的酒，您的仓库里堆满了粮食，马栏里有无数的好马，美女成群，日夜作乐，真是享尽了人间的荣华富贵。可老百姓却饥寒交迫，冻死饿死的人到处都是，这实际上是在上位的人率领着禽兽来吃人。”
“禽兽自相残杀，人类尚且厌恶它，做老百姓父母官的，不知关心百姓，却用昏庸的政治来害死百姓，这与杀人凶手有什么区别呢？这样的官怎么能称之为‘父母官’呢？父母是疼爱自己孩子的，可在上位的人却不懂得这一点。真是该死啊！”
“孔子曾经说过，‘第一个制造木偶人或土偶人用来殉葬的人，他应该断绝子孙后代！’为什么孔子这么痛恨制作偶人的人呢？这是因为木偶、土偶模仿的是人形。自从有了这件事后，就有人坏心眼琢磨着怎样去用活人殉葬。”
“可见，生命是最值得爱惜的，用像人形的土偶、木偶来殉葬都不可以，那么当官的怎么可以使老百姓挨饿受冻而死呢？制造木偶、土偶的人应该断子绝孙，那么使老百姓因饥寒而死的人又将怎么样呢？所以说当好父母官并不是一件容易的事啊！”
孟子说完这番话，盯着魏惠王看，魏惠王低着头，一句话也没说出来。
“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”而有些为官的，不但不能为民做主，而且还高高在上，鱼肉甚至残害百姓。这样的昏庸官、糊涂官、恶官、贪官，实在是无比有好。
孟子主张仁政，他当然不能容忍这样的昏庸官员。孟子出言虽然犀利了一点。但确实抓住了问题的实质，令魏惠王不得不服气啊！
