“不为良相则为良医”。在中国，医生和儒士之间有着说不尽的渊源和千丝万缕的联系，很难把他们区分得一清二楚。对联，作为中国传统文化一种别具特色的表现形式，同时深受医生和儒士的喜爱。
“未劈曹颅千古恨；曾医关臂一军惊。”
张挂在安徽亳县华佗庙的这副楹联，就像一幅传神的写意画卷，仅用寥寥十四个字，就详细介绍了东汉末年的名医华佗用“麻沸散”为曹操麻醉后开颅动手术，及用刮骨疗毒法医治关羽毒箭创伤的典故。这副对联，无疑是一个学问高深的儒士所书。
“但愿人常健；何妨我独贫。”
“只要世间人莫病；何愁架上药生尘。”
这两副分别贴在自家门前的对联，不问出处，一眼就能看出它们的作者是救死扶伤的医生。辞旧迎新之际，他们不求自家招财进宝，富贵安泰，却真诚地祝愿世上所有的人都身康体健，永不生病。前一副对联的撰写人，是清代浙江名医范文甫。他医术精湛，为人慷慨，常为贫苦患者免费看病，无偿赠药。患者拿着盖着他印章的处方，在当地任何一家药铺都可以取到药。所欠药资，再由范家于端午、中秋、岁末一并付给药铺。为此，范文甫行医数十年，家无余资。另一副对联的撰写人，是湖南湘乡的一位名医兼药铺老板，他宁肯自家药铺的药卖不出去，也不希望人们得病。这两位名医的精神境界，岂是一个医德医风高尚所能道尽！
通过撰写对联阐发自己济世救人的为医之道和心胸抱负，几乎成了许多名医鞭策自己，教诲家人子弟经常采取的一种形式。
“我愧无能，卅载功夫，可谓深焉，终难治贫者眼病，富家钱癖；人死何如，五尺棺木，亦云足矣，更毋须经忏捐产，苫块伤身。”这副对联的作者是一位眼科医生，他一生为人正直，济老扶贫。从医三十多年，临去世前不无遗憾地认识到：医生只能医人，不能医国，并嘱咐家人丧事从简。
无独有偶，民国时期的医学教育家、中医临床专家张山雷生前在中风等病症研究方面独树一帜，在病危前也通过一副自挽对联，鼓励后学，继续奋斗，以完成他未竟之事业：“一支半生，精诚所结，神鬼可通，果然奇悟别闻，尽助前贤，补苴罅漏；孤灯廿载，意气徒豪，心肝呕尽，从此虚灵于泯，惟继后起，完续残篇。”
还有一个姓王的儒士，在科场失意转入医坛行医后，为药王庙戏台题写过一副楹联，联语内容是“名场利场，无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药，总是妙药，医不尽遍地炎凉。”
类似心忧天下的名医并不鲜见：“儿女性情，英雄肝胆；神仙手眼，菩萨心肠。”人们从章次公医生撰写的这副总共只有16个字的对联中，又一次印证了名医的风采。
正因为医生要凭着自己的学识和技术治病救人。所以，凡是有责任心的医生，无不对自己的学识和技术严格自律，力求精益求精。不信请看以下这些近代或当代名医们撰写的对联：
“十年读书，十年临证；存心济人，存心济世。”（马二琴）
“医非学养深者不足以鸣世；书非抉择严者不足以为法。”（秦伯未）
“道不远人，以病者之身为宗师；名不苟得，以疗者之口为依据。”（章太炎）
“徐灵胎目尽五千卷；叶天士学经十七师。”（程门雪）
“治心何日能忘我，操术随时可误人。”（岳美中）
“药有君臣千变化，医无贫富一般心。”（盛国荣）
“士先器识而后文章，医先品德而后学问。”（冉雪峰）
有多少耕耘，就有多少收获。有一副“学精术也精，名士名医随民唤；人寿己亦寿，仙桃仙李逐年栽”的对联，虽然只是一名患者为祝贺某名医生日书写的一副寿联，但却表达了普天下患者对救死扶伤的白衣天使的共同的感激之情：医生的回春妙手为病人驱病除灾，而医生在救死扶伤过程中不断体验的成功和欢乐，对自身亦是一副延年益寿的良药。
但是，祝好人一生平安，只是一个良好的愿望。现实生活中受人爱戴的医生不可能人人都做到“人寿己亦寿”。于是，清代名士丁植卿送给眼科医生王益堂的这幅挽联：“似如来放大光明，可惜良医未跻中寿；悯斯世太多矇瞽，有谁妙手为起沉疴。”便成了广大患者对一位技术精良、医风可鉴，却英年早逝的名医的哀悼。
该挽联在痛悼一位好医生英年早逝的同时，对晚清满目疮痍的社会现实提出了委婉的批评。其流露的茫然与惆怅，显然早已超出了对当时社会医德医风滑坡的忧虑。
“水可载舟，亦可覆舟。”精巧的对联既是对名医的褒奖，亦可成为揭露、鞭挞庸医的匕首。有一个庸医，不顾病人死活，乱投药石，立方无据，结果吃死了人。其所开的处方内有全蝎、天冬、麻黄、半夏、地黄、薤白、生姜等，且以绿茶为引。一个名医很气愤，书赠庸医一副对联，对其进行了讥讽、批评：
“全蝎天冬麻黄相伍，解痉也？生津也？发汗也？药乃虎狼，纵入生姜何益？
半夏地黄薤白同方，止咳乎？滋阴乎？助阳乎？医必庸才，当留绿茶自喝。”
清代著名学者纪昀（纪晓岚）也撰写过两副批评嘲讽庸医的对联，把那些没有真才实学的庸医，勾画得入木三分。但这两副联语都是集句联。所谓“集句联”，就是把前人的诗句汇集到一起，略微修改几个字而制成的对联。
纪晓岚的第一副嘲庸医联：“不明才主弃；多故病人疏。”上下两联总共只有10个字，是把唐代诗人孟浩然的两句诗，“不才明主弃；多病故人疏”中的两个字（“明”字和“故”字）的位置各往前提升了一位，制成的。这一改，意思全变了。孟浩然的两句诗原本是在发牢骚：因为我不争气，英明的皇帝才抛弃我，因为我老得病，朋友们才渐渐疏远了。而经纪晓岚改制后的联语的意思却变成了：（庸医啊）诊断疾病不明，财（“才”的谐音）主自然弃你而去；医疗事故不断，前来看病的人自然越来越少。
纪晓岚的第二副嘲庸医联：“新鬼烦冤旧鬼哭，他生未卜此生休。”上联集自杜甫的《兵车行》，下联集自李商隐的《马嵬》诗。两句14个字，原句照搬，一字未改，但意思也变成了嘲讽庸医：你不但不能治病救人，反会招来烦哭不断的新鬼旧鬼害人；患者不幸遇到你这个庸医，甭说期盼未来的幸福，连眼下的时日恐怕亦难得保全。纪晓岚为什么如此痛恨庸医，据说是因为他的母亲和一个小妾，都是因庸医误诊而去世的。
