一个人要想安身立命于世，成家立业于社会，就不得不学会忍。人在屋檐下，不得不低头。时机不利时，低下头，委屈一下自己，是十分必要的。
百战百胜，并非完全是好事。因为即使能取胜，取胜也必然“取怨”，而“忍”则不会留下后患，所以学会忍是很有必要的。一个人要想安身立命于世，成家立业于社会，就不得不学会忍。人在屋檐下，不得不低头。时机不利时，低下头，委屈一下自己，是十分必要的。尤其是在小事情上，能忍耐就尽量忍耐，否则，小事也可能变成大问题。有的人就是由于没有克制一时的冲动和愤怒，做出了导致终生懊悔的事情。要想成功必须有忍耐之心，这样才能够找到属于自己的那根“竹竿”，顺着爬上去。这根竹竿就是我们所说的机遇。
机遇这个东西，就像夜幕之中一闪而过的流星。它不是什么时候都有的，转瞬即逝。如果没有充足的耐心，即使出现了机遇，也未必能把握住。每个人都企盼“一朝成名天下知”，渴望功成名就的辉煌，但在此之前，还需要有“十年寒窗无人问”的努力，有把冷板凳坐热的耐心。放低姿态，平和心情，耐心寻找机会。
有一位女大学生，某重点大学经济学院毕业，在一家外贸公司里面当职员。这位女大学生基础扎实，很有才学，漂亮能干，刚进公司时就很受老板赏识，人际关系处理得也很到位，同事们都很喜欢她。但不知是怎么回事，整整一年多的时间，老板从未过问过她的情况，也不交给她重要的工作，更没有与她有过什么沟通，只是让她干一些不起眼的事情，对于公司来说，她简直是可有可无。
可是，这个女孩并没有放弃努力，也从未抱怨过，更没有因为自己是科班出身、专业对口，而向领导讨个说法，她只是认为自己还是个新员工，做不起眼的工作，坐“冷板凳”是应该的。终于，一年后，老板找她谈话了，不但肯定了她一年多来默默无闻工作的成绩，还依据她的实际能力为她晋升了职位，她的耐心等待总算得到了回报。
如果这个女大学生放弃了，没有耐心坐“冷板凳”，没有用尽责的表现获得老板的赏识，那么人生必定暗淡下去。每个人都不希望坐“冷板凳”，可是世事难料，如果没有耐心，急于求成，难保会四处碰壁。而耐心做好眼前的事情，兴许就能把握走向成功的机会。说到冷板凳，就很容易想起球场上的“板凳队员”，他们可能最能够体会到耐心等待对于人生的重要性。
一般来说，每支球队的人数大多都超过了上场的人数，因此很多人都是要坐“冷板凳”的，只有少数的主力能够登场。除了主力队员之外，就是坐在板凳上等待机会的替补球员。在一场比赛中，这些板凳队员有的只能上场几分钟，有的连上场的机会都没有，即使一个赛季，一些替补也没能上场几分钟。如此时光，可谓难熬至极，但是如果熬不下去的话，也许连坐冷板凳的资格也没有了。
看看球场上，有些人现在叱咤风云、风光无限，可是几个月前也许他还在冷板凳上苦熬岁月。人生就是这样，不可能什么时候都是耀眼的明星、观众的焦点、机遇也不可能时刻都有。很多时候，都得坐在冷冰冰的板凳上，等待着机遇的出现。
退一步才会海阔天空。不管是大事小情都要学会忍受，在忍耐里负重前行，人就会变得睿智、变得豁达。生活中不能没有忍耐，人们居家生活，最重要的也是善于忍耐。忍耐并不是懦弱，而是一种积极的人生态度。
人们都喜欢抱怨命运的不公，埋怨自己没有获得良好的发展机会，但是事实上，如果对自己所做的每件事情进行细致地分析，也许会发现，机会不是没有，只是在不自觉中把它浪费掉了。成功不只是需要热忱的干劲儿，还需要足够的耐心。
如果一个人没有一点忍耐的精神，很可能会造成可悲的结局。生活中，因为一时冲动而做出傻事的人还少吗？人必须忍耐，忍耐虽然不是解决问题的唯一良方，但在很多时候，仍不失为一种好方法，小则可以消灾，大则可以建功立业。
今天短暂的匍匐，正是为了明天长久地站立一个追求更大成功的人，眼光更长远，他能在关键时刻忍气吞声，能够屈身匍匐，最终成就大业。
面临困难和逆境时，如果一时没有办法扭转不利的局势，那么，最好的选择，就是暂且匍匐。匍匐着前进，不但能够隐藏自己，而且能够避开敌人的攻击。
匍匐是一种明退暗进，忍耐到极点，便是柳暗花明；匍匐更是一种蓄势待发，今天短暂的匍匐，正是为了明天长久的站立。忍耐眼前一时的痛苦和不快，正是为了更快地到达长远的目标。
一个人如果能够做到匍匐，终有一日能成就大事。匍匐不是逃避，更不是懦弱，而是一种有目的、有意识的忍耐，匍匐的目的是为了有朝一日东山再起。一个追求更大成功的人，眼光更长远，他们能在关键时刻忍气吞声，能够屈身匍匐，最终成就大业。
伍子胥就是这样一个人，在《史记》中，司马迁称伍子胥是一个有血性的刚烈丈夫。的确，伍子胥身负国耻家仇，忍耐着巨大的悲痛，遏制住自己彻骨的愤怒和仇恨，艰苦奋斗几十年而矢志不渝，终于等到机会除掉了仇人。
伍子胥，名员，春秋时期楚国人。他的父亲伍奢得罪了楚平王，遭灭族之祸。伍子胥只身逃往吴国避难。不久，伍子胥帮助阖闾夺得吴国王位，在伍子胥的辅佐下，吴国的军事力量得到了极大的发展。
事情还得从头说起：楚平王有个太子叫建，楚平王命伍子胥的父亲伍奢担任建的太傅，让费无忌做建的少傅，两人共同辅佐太子建。伍奢尽心尽力，潜心教导太子，但费无忌却一直对太子建不忠心，一直说太子建的坏话，说他要篡夺王位。
楚平王把太傅伍奢召回来审问。伍奢知道费无忌在楚平王面前说了太子建的坏话，就说：“大王，您怎么能听信一些小人的挑拨是非，对至亲骨肉疏远呢？”
可是，费无忌这个时候添油加醋地说：“大王如果现在不加以制止，他们的阴谋可能很快就得逞了，到了那个时候，大王的处境就非常危险了，再加强防备也来不及了呀！”费无忌屡进谗言，楚平王对太子建更加疑忌，于是大怒，下令把伍奢囚禁起来，同时命人去杀太子建。
太子建得到消息后，只好逃离楚国，到宋国避难。费无忌又用计除掉伍奢这个“眼中钉”，还有他的一个儿子。另一个儿子逃脱了，他的名字叫伍员，就是后来大名鼎鼎的伍子胥。
逃走了的伍子胥忍辱负重，一路跋山涉水，受尽了磨难。他听说太子建逃到宋国避难，就前去宋国找他。伍子胥到宋国以后，经过一番艰辛，终于找到了太子建。
可是，当时宋国也正值内乱，也不是避难的理想之地，他只好和太子建一同逃到了郑国。虽然郑定公待他们很客气，但是当时的郑国国力非常弱，不足以对抗楚国，他们便离开郑国，来到了晋国。
晋顷公接待了他们，对太子建说：“既然太子跟郑国的关系一直很友好，郑国应该也很信任太子，如果太子能到郑国，我们会伺机进攻郑国，到时太子给我们做内应，一定能够灭掉郑国。等灭掉了郑国，我就把它封给太子。”
于是，太子建又回到了郑国，可是起事的时机还没成熟就败露了，郑定公令人杀了太子建，伍子胥闻讯，只好带着建的儿子胜逃往吴国。到了昭关，官兵要捉拿他们，伍子胥和胜各自逃跑，在义士的帮助下巧过昭关，好不容易才脱身，逃出虎口。
但是，伍子胥还没逃到吴都就得了病，不得不在中途停下来。这个时候，伍子胥的盘缠已经花光了，想到父兄无辜被杀，他就悲愤难忍、痛不欲生，真想一死了之。可是，又想到大仇未报，只能咬牙忍耐，他一路上讨饭、露宿野地，吃尽了千辛万苦，终于来到吴都。
这时，吴王僚刚刚当权执政，公子光做将军。伍子胥通过公子光的关系求见吴王，吴王僚见了伍子胥以后，觉得他相貌不凡、谈吐高雅，便加以重用，赐他为大夫。接下来的几年里，吴国和楚国之间爆发了一场大规模的战争，起因却非常简单，吴国的边境有一个叫卑梁的小镇，与卑梁接壤的是楚国的小镇钟离。有一次，为争采桑叶，两地的女子相互撕打起来，双方的边民也因此发生争斗，争斗中，卑梁镇的人被杀了好多。这件事被楚平王知道了，楚平王盛怒之下，派兵一举铲平了卑梁镇。
楚国的行为让吴王僚无法忍受，于是吴国以牙还牙，派公子光率领大军攻打楚国，吴军不费吹灰之力，就铲平了楚国的钟离和居巢，之后，又乘势直逼楚国的腹地，楚军连连后撤。这个时候，在吴国的宫廷里，伍子胥也感到处处都充满了险恶。公子光一心想夺吴国王位，四处招兵买马，准备有朝一日取代吴王僚。
而且，上次在攻打居巢的时候，伍子胥曾劝吴王僚：“楚国是可以打败的，应该乘胜追击，再派公子光去，就可以一举攻破楚国。”伍子胥还劝公子光乘胜破楚。
公子光表面上虽然没有反对，私下里却对吴王僚说：“我看不能再向前进攻，伍子胥的父兄都被楚王杀害，他这是想趁机报仇，可对我们吴国却不一定有好处。况且，如果我们攻打楚国，也未必有把握将楚国打败呀。”吴王听从了公子光的话。
伍子胥知道公子光的野心，他一直在伺机想杀死吴王僚，自立为君。他认为如果在这样的人身边，可能不但报不成仇，还会招来杀身之祸，就向公子光提出请求，说自己想到山里去种地。
一直以来，伍子胥帮公子光做了许多事，公子光也一直把伍子胥视为上宾，希望他能协助自己夺取王位，自然不会轻易同意伍子胥的请求。
伍子胥为了脱身，也为了公子光成就大事，便推荐了自己的好朋友——专诸。
后来，公子光觉得专诸很合自己的心意，便同意了。于是，伍子胥就离开朝廷，和太子建的儿子胜一起去了乡下，以种地为生。
伍子胥的这一举动，可谓一箭双雕：一方面，自己能脱身；另一方面，自己还可以通过朋友专诸了解宫廷里的动向。
伍子胥在山里种地只是借口，而他无时无刻不在想着为父兄报仇雪恨，他之所以一直忍耐着，只是为了寻找报仇的机会。
公元前516年，吴国趁楚平王去世、楚国内政混乱之机，派兵攻打楚国，吴王僚把兵马都派去对楚作战。公子光和专诸商议，认为这个时候正值国内空虚，于是，很快就废掉吴王僚，自立为王，他就是吴王阖闾。
阖闾自立以后，就召回伍员，官拜为行人，和他共同策讨国事，伍子胥开始帮助吴王阖闾讨伐楚国。伍子胥长久的匍匐总算有了站立的机会，总算有了报仇雪恨的机会。
在阖闾九年的时候，吴军向楚国不断挺进，一直打到了郢都，楚昭王出逃，吴兵很快就攻进了郢都。吴兵攻进郢都后，伍子胥四处搜寻楚昭王，没有找到，就掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百，终于解了心头大恨，报了楚王杀父兄之仇。
伍子胥的兄长伍尚虽然忠义孝顺，但他目光过于短浅，为了不背上不孝顺之名，明知自己去送死，却甘愿同父亲一起赴死，白白葬送了自己的生命。伍尚看似死得有忠有义，但司马迁将伍尚的为父赴死形容为“蝼蚁之死”。伍子胥的忍辱偷生，则被司马迁形容为大丈夫的作为，因为大丈夫是能屈能伸的。如果伍子胥也和其兄一样去赴死，那正好中了楚王的圈套，死得毫无价值。
伍子胥为报父兄之仇，忍受了人间太多的苦难。他懂得“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，懂得“君子报仇，十年不晚”，只有活下去，才有机会报仇。逃亡之后，伍子胥将杀父之仇暂时掩藏了起来，饱受眼前的侮辱，匍匐下去，等待反扑的时机。
终于，他利用吴国的力量，圆了自己报仇雪恨之梦。
