一方水土养育一方人，各种各样的水资源养育出了不同人的性情。我们喝着黄河水饮着长江源，述说着世世代代的中国情。这些湖泊的水源，在赐予我们生命源泉的同时，给予了我们更多的是文化的繁荣：五粮液的白酒飘香、两江流域的巴蜀文明、第一湾的美景、长江上各种大桥的竖立、神湖的流传、水城威尼斯的独一无二，细细体会水的蕴涵，感谢它为人类创造的无比财富。
第一节 话说长江
长江对于中华民族而言有着太多的情感，虽然它没有黄河汹涌的气势，可它那奔腾不息的流水世世代代滋养着两岸的人民，书写着无数的故事，同时也为两岸人民提供了必需自然的生态资源，创造出富足的生活。
长江全长6403千米，是中国的第一长河，世界第三长河，其长度仅次于亚马逊河与尼罗河，并且它的水量也居世界第三。长江发源于青藏高原，唐古拉山主峰下的各拉丹东雪山，沱沱河是它的源头，一直流下到了青海玉树的一段，就成为通天河，这一阶段的总长为813千米，河道较宽，水流也十分的舒缓，并不是波涛汹涌。从玉树到宜宾的流段从北向南，穿过横断山脉，称之为金沙江，在古时称为丽水，金沙江到了云南石鼓附近，就折向东北入四川盆地，在宜宾与岷江汇合，这一段的全长是2300千米。也正是从宜宾以下才称之为长江。从宜宾到重庆的一段长江，河道曲折，到了奉节的白帝山一段，江水穿过四川与湖北边境山区的大峡谷地带，自西至东形成了瞿塘峡、巫峡、西陵峡，这号称为“三峡”的地区，全长为204千米。在此处，滩多流急，江水落差大，自古代就有长江天险的称号。到了长江的下游地带，全长约为1850千米，这一地段的江水落差较小，水流缓慢，江面宽阔，孕育出了两岸肥沃的土地。
长江的一路的河道曲折，尤其是在湖北枝江直到湖南城陵矶一段，早就有“九曲回肠”之称。由于河道比较曲折，这使长江流速缓慢，造成泥沙淤积过多。每年在汛期来临之际，都容易出现溃堤，造成河水泛滥，所以，自古以来就有“万里长江，险在荆江”的说法。从宜昌到芜湖一段的长江，两岸的湖泊支流很多，其中以洞庭湖与鄱阳湖为最大。洞庭湖是长江上的天然水库，其江水入江苏流出，在受到山势的阻挡后，向东北绕过宁镇山地。又从镇江以下，在此折向南方，进入了一个三角洲地区。在这个地区，地势平坦，湖泊星罗棋布，水道交织似网，呈现出一片水乡泽国的繁荣景象。在这长江水的流淌下，两岸的名山大泽，风光秀丽，由于其流程长，流域广，灌溉便利，让长江的一线拥有“天府之国”“鱼米之乡”的肥沃土地，这些肥沃的土地，使得长江流域成为了人类居住时间最长的地区之一。
都说黄河流域是中华民族的摇篮，但据史书记载，自周武王灭商后，周朝的疆域就向长江流域延伸，这样黄河与长江，共同成为中国民族历史文化发展的源头。虽然中国的政治史上多以华北与黄河流域为中心，但长江流域的农业和商业的发展潜力，对各个历代都具有重大的战略意义。其中在长江上疏通的大运河，就是用以将粮食运往北方大都市的主要桥梁。早在公元前4世纪，长江上的运河就已得到了利用，到了公元7世纪，其他许多的河段运河也大力地兴建起来了。长江流域还是中国巨大的粮仓，它的产粮量几乎占全国的一半以上，其水稻产量竟达到了70%。此外，还种有其他许多农作物，例如棉花、小麦、大麦、玉蜀黍、豆等的农作物。长江中的水产同样是非常丰富的，虾、蟹、莲、菱、苇不用多说，还有中华鲟、扬子鳄、白鱀豚这些世界级的珍品，都产于长江之中。长江地区也是中国重要的工业基地。
如此富足的长江，沿岸的名城自然是少不了的，重庆、宜昌、武汉、南京、上海都是全国著名的城市。重庆是长江的源头城市，而上海正处在长江入海口上。作为城市，上海、南京、武汉、南昌、苏州、无锡、常州、南通、芜湖、长沙、重庆，在繁荣的今天，这些长江两岸的城市依然是今天中国的繁荣之地。长江经济区拥有着我国重点的钢铁、机械、电力、纺织和化学工业，是中国主要的经济地区。
如此富足的长江，沿岸的不同风光，让它养育出了多种多样的人，同时创造出了多姿多彩的人文景观。
第二节 长江第一湾的丽江古城
滚滚长江从“世界屋脊”的青藏高原上奔腾而下，当它经过西藏的德钦县进入云南后，继续南流于横断山区中，到了位于丽江纳西族自治县的石鼓镇后，因为山崖的阻挡而掉头急转东北而去，由此形成了一个巨大的“V”形转弯，这个“V”形的奇观，就被称为了“万里长江的第一湾”。
古人有诗云：“江流到此成逆转，奔入中原壮大观。”关于长江上的这第一湾的由来，在民间有着众多的传说。相传在遥远的古代，怒江、澜沧江和金沙江是三姐妹，她们结伴出游，但到了半途后却发生了争执。大姐、二姐决定往南走了，而是有金沙姑娘，立志要继续沿着太阳升起的东方行走，去寻找光明和爱情。当她们到了石鼓后，金沙姑娘告别两位姐姐，就独自转身东去了。金沙姑娘的这一转身，就成了人们看到的长江第一湾。
有关石鼓镇的传说是很优美的。石鼓镇是一座历史名城，更是一个神奇的地方。相传，在古代，木天王曾在这一带藏有宝物，并留有一首“石人对石鼓，金银万万五，谁能猜得破，买下丽江府”的诗。诗中所说的“石人”，就是位于石鼓镇北一里处的江边，在那有一个人形岩石，每当江干枯的季节就能看到。
距长江第一湾大约70多千米外，就是丽江了。丽江依山而建，村落错落有致，石阶蜿蜒而上，纵贯着整个小镇。镇中的小街宽约数米，都是由青石板铺成，赋予了小镇一种慈祥的安静感，而在街道的两旁别是店铺林立，游人络绎不绝。而这条“V”形的金沙江，犹如一条轻轻拂动的绸带，从青色的群山中飘然而下，串流着丽江。在丽江地区，金沙江流经的两岸，墨绿色的护堤林，碧绿的稻田都为这座美丽的古城，增添无数的魅力。
有人说，丽江是上帝遗留在这个世界上的唯一的一块人间仙境，它上空祥云缭绕、瑞气笼罩；牛羊在绿草与红花之间徜徉；鸟儿在蓝天与白云之间鸣啭；人们在古桥与流水岸边悠闲。就在这仙境之中，雪山的涧溪清洗着灵魂的尘埃，阳光照耀着万物的年轮。在这片神奇的土地上，人们能够聆听、感悟、凝视到自然的声音，同时大自然也柔情地倾诉着深深的依恋，这就是丽江，美丽如同仙境的地方。
一千个人爱上丽江就会有一千个理由，水是其中之一。水是丽江的灵气，让它有了“高原姑苏”的美誉，同时水也是它的灵魂。在古城入口处日夜旋转的老水车讲述着这条大江的沧桑和厚重，居住在此的纳西人有着自己独有的生命的韵律。在你的眼中，老水车或许是那样得慢腾腾，但却是孜孜以求。当你置身在丽江城中，你会发现它的每条河流都清澈见底，不仅是因为这里的河流都是来自于雪山中的清泉，更重要的是因为，丽江人对水有着独特的感情，与水和谐相处。居住在此的丽江人，至今仍然保留着一个习惯，上午十点前去河里挑饮用水，十点以后洗菜、洗衣服。如果在上游洗衣服的人发现有人在下游洗菜，他就会自觉地到下游，而让洗菜的人到上游去。丽江人对水源非常注意保护，更注重对他人的包容，水已经渗透到丽江人的骨子里面了，水已经成为了他们生活中的美德的一种诠释。
丽江古城犹如一座迷宫，如果在这座迷宫中你迷了路，想走出古城，只需沿着古城内任何的一条水流逆水而上，就绝对会找到出城的路。丽江的水就是如此，它从东家进，又从西家出，穿墙而过，再加上各家房屋前后的鲜花垂柳，就形成了一种家家有泉水，户户有垂柳的水乡景观。这些古老的房子都沿水而筑，随着水势与河流并行，构成一座如同画般的建筑长廊。
丽江在夜的柔情中，显得更加妩媚。夜色时分，当你迈着舒缓的步子走进古城时，没有人声鼎沸的叫卖声，没有车水马龙的喧闹声，呈现在你眼前的，只有美不胜收的人间佳境的夜色。
灯笼是夜色丽江的一大亮点，各色的灯让夜晚的丽江似乎又突然醒了过来，纸制干花四方灯，传统的大红灯笼，木框折叠灯……被悬挂在古城里，河边柳条枝杈上，古屋房檐上。除此之外，还有放入河里的五色荷花许愿灯。在这灯光水波互相映衬之间，自然形成了一种静谧和温暖，而这各式各样的灯笼，又如同丽江夜里的眼睛一样闪亮。
四方街是古城的中心，沿着丽江四条主街的小河边漫步，一路走来都是露天的餐厅与酒吧。在餐厅或酒吧中，都会在素雅的桌布上，摆放一束新鲜的花草，惬意之情自然而生。三两个朋友在此一坐，倾诉细语，再叫上一份“丽江粑粑”的特色小餐，顿时会有一种忘我的心灵体验。
在丽江，有好多的路和不同的桥，它们承载着和诉说着历史。然而这条拥有百年历史的丽江古石板路，则是天天都要清洗的。这完全要归结为便利的水源，让人们养成了洗街的好习惯，因此，当你看到这些石板路的时候，它们总是清亮光洁的。丽江的桥大多都是建于明代年间，随着时光的流逝，它们已显得年迈和沧桑了，但它们却是丽江的关节，将一条条的街巷连接着。然而正是这些看似普通的石板路与古桥，却是历史上有名的“茶马古道”。几百年前，当地的车队、马帮将盛产的茶叶和各式商品运往四面八方，以此来换取马匹和药材。这也由此造就了丽江这座高原重镇。
丽江是美丽和深邃的，正是因这金沙江所赐予的神秘与安详。丽江人生活在此中，悠闲与恬淡地享受着。金沙江让这座建于宋末明初，已有千百年历史的老城，俨然成为了一座天人合一的乐园。
第三节 白酒香飘宜宾城
当金沙江与岷江在宜宾交汇后，才真正形成了长江，因此宜宾市有“万里长江上第一城”之称，宜宾也由此成为了一座历史文化名城。宜宾在穿越了4000多年的历史时空中，就承载3000多年的酿酒文化。发达的酿酒工业，让宜宾成为了名副其实的“中国酒都”。而正是由于长江水的关系，宜宾盛产名酒，驰名中外的五粮液就产自于此。每年的12月17日～19日，也被定为“中国宜宾酒圣节”。
宜宾拥有着得天独厚的自然条件，在其千年的悠久的酿酒历史中，涌现出了无数酿酒英才。宜宾的酿酒业以五粮液集团为龙头，紧跟其后的有高州酒业集团、红楼梦酒业集团、叙府酒业、竹海酒业、华夏酒业。这样一个如此庞大的酒业集团军，汇聚了全国80%的白酒企业。由此可见，宜宾具有如何的酒业优势。其中，以白酒饮料为主的宜宾五粮液集团，是全世界规模最大的白酒生产基地，同时也是我国国家级的企业技术中心。对于很多中国人的而言，他们都是先知道了五粮液，才认识了宜宾。作为一座长江流域源头城市——宜宾，也正是通过五粮液酒业文化，变得更加为人所熟知，变得更加闻名。
宜宾的四周都被江水与山峦环绕着，这样的地势让它有点像重庆，但又比重庆更加的雅致。清晨的宜宾，整个城市都被笼罩在大雾中，空气极其湿润。直到午后，大雾退回江面，太阳才出现在人们的视线中，而此时的整个城市，又会被一股浓烈的酒香笼罩着。当地人常对外来旅行的人说道：多呼吸几口吧，这些都是正宗的五粮液。
这清晨的浓雾与午后的酒香，点燃了人们对宜宾最深刻、最具有特点的记忆。宜宾是美丽的，却也带点诡异的色彩。作为宜宾的本地人，早已对这大雾与酒香，司空见惯了，喜欢陶醉于其中，他们就是喝着长江水和五粮液长大的。事实上，五粮液的历史并不长。曾经有一位酿酒的老师傅说道：想当年谁也没有想到，五粮液会做到今天的规模。身为一酿酒名坊里的宜宾人，只是知道这里有好水、好粮，同时也懂得如何去酿出好酒。或许这就是五粮液的奥秘所在：用一颗平常心去酿酒。正是这种平常心，让五粮液名扬海外。
第四节 两江美景
重庆市位于长江上游的沿岸，是中国四个直辖市中最年轻的一个，近十年来它的发展是十分迅速的。重庆也是我国面积最大的城市，总面积为8.24万平方千米，是北京、天津、上海面积之和的2.33倍。辖区的东西长470千米，南北宽450千米，其中主城区建成面积为647.78平方千米。
早在几千年前，巴渝文化就是长江上游最富有鲜明个性的民族文化形式之一，巴文化指的是，巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。这里的“巴”指的就是重庆，古时所称的巴人就是现在的重庆人。千百年来，巴人一直都生活在大山大川之间，在面对大自然险恶的环境，练就出了一种顽强不屈、坚韧剽悍的性格，因此，勇猛、善战成为了巴人最大特点。这种性格流传至今，已经深深地融入了现在重庆男儿血液里，重庆男儿身上的豪迈性格似火一样。中国流传着，重庆自古出美女，作为巴国的女子，重庆的姑娘是美的，在她们那水嫩皮肤的脸庞上镶嵌着精致的五官，美丽的她们个个都如同是天仙一般。在柔情似水中又乏英气勃勃，真有几分女中豪杰的豪爽性格，这正是在长江水的滋养下，在古老巴国大山大川的景致中，延续下来的一种品质。
朝天门是重庆著名的船运港口，它一侧纵流一千多千米是嘉陵江，另一侧是滚滚的长江水，两江在此汇合。站在朝天门的岸上，你可清晰地看见，碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击，汇合的场景。汇合之时漩涡滚滚，清浊分明，形成了特有的“夹马水”的自然景观，其气势犹如野马分鬃，壮观万分。当长江在容纳了嘉陵江水后，其声势更加的浩浩荡荡，当它穿过三峡，通向江汉，一泻千里，成就了长江一线上的“黄金水段”。
长江让重庆拥有了得天独厚的黄金水道。在这条黄金水道上，顺着长江东下，万吨级的轮船可顺江漂流，直达武汉、南京、上海以及沿海城市。如果是逆长江而西上，千吨级的轮船则可经过重庆到达四川省的宜宾。如果是较小一点的轮船还可沿着嘉陵江北上，到达合川、潼南、南充等地。向南的通航，则可经过长江过涪陵进乌江，达到贵州境内。这些为偌大的重庆编制了一个通畅的水运交通网。当三峡工程竣工后，万吨级的轮船就可以直达重庆港。重庆的寸滩国际集装箱港，就会成为国内内陆航运最大的港口。同时，与它连接的万州港和涪陵港，在重庆的水运体系中也发挥着重要的位置。
重庆素以有“山城”的美誉，它矗立在依山傍水的景致中，同时这山水也赋予了它动静结合的灵性。两江三岸的索道穿梭，连接着重庆城。说到跨江索道，它是重庆独有的文化景观，它是连接重庆长江两岸的“空中公共汽车”，可算是极具有旅游观光价值的，城市“跨江游乐观光车”。
重庆的长江索道是万里长江上第一条的跨江客运索道。白天乘坐它御风而行，可以让你远望重山叠嶂，近观两江汇合的壮观景象；如果是在夜晚乘坐两江索道，其间流光异彩的洪崖洞吊脚楼群、灯火辉煌的朝天门码头、彩灯闪烁的滨江路、错落有致的山城美景等都会被你尽收眼底。国内无数的影视剧中，都要它的身影。其中巩俐、梁家辉乘坐《周渔的火车》来到长江索道；在前两年热极一时的电影《门》、《疯狂的石头》，更是让两江索道蜚声中外。到如今，前来索道取景的剧组已不下20余家。这又让两江索道，成为了影视剧的拍摄绝佳基地。
第五节 美丽的山水园林城
宜昌是长江中上游的重要城市，又被称之为时“水电城”。位于湖北省西南部的宜昌，三国时期是夷陵之战的主战场。重要的地理位置，让它成为历代的兵家必争之地。举世瞩目的长江三峡和葛洲坝水利枢纽工程也都在此地。长江的自然的美丽景致，使得宜昌有了“山美、水美、人美、城美”的美誉。
长江丰富的水资源，为宜昌提供了丰富的水能资源。共有99条10千米以上的河流汇聚于此，这让宜昌境内的河流总长达到了3793千米，水能蕴藏量达到了3000万千瓦以上，其中可开发利用的水能资源有2500万千瓦。它们集中分布在宜昌的长江三峡、葛洲坝、隔河岩、高坝洲等地，这些水力工程之间相距仅为几十千米。可以说，宜昌是我国水能资源最富集的地区之一。如此密集的水能资源，也为宜昌的经济发展，带来了巨大的优势。
长江的景致在各流段都有其不同寻常的迷人之处。在宜昌境内的长江美景造就了1处国家级5A级的景区，8处国家级4A级的景区，11处国家级3A级景区，宜昌是不折不扣的旅游名城。在这些景区中，长江三峡的画廊、三峡水利工程坝址中的堡岛、葛洲坝水利枢纽都是世界级著名的旅游热线。早在1985年，长江三峡上的四百里画廊，就被列为是“中国十大风景名胜”之一，到了1991年，它又荣登“中国旅游胜地四十佳”的排行榜。随着三峡工程的兴建，它更加成为了国内外游客向往的地方。
西陵峡是三峡中的一峡，它就位于宜昌境内，有着“西陵山水天下佳”的美称，其奇峡险滩，更是令人叹为观止。此为，宜昌拥有的“三楚名山”之一的玉泉山，“天下四绝”之一的当阳玉泉寺，清江小三峡，兴山高岚风光、千姿百态的五峰、栩栩如生的卧佛、远安天然的溶洞群，其风采各异，可谓美不胜收，还有期间的原始森林，那神秘的外纱让人着迷。在这美山美景中，诞生出了我国著名的爱国诗人屈原，古代四大美女之一的王昭君，此外，它还是历史悠久的巴人与三国古战场的遗址。由于拥有如此众多的自然景观和人文景观，加之宏伟的葛洲坝水利工程、隔河岩水利工程，这形成了宜昌市那底蕴深厚、独具特色、天人合一旅游资源。
上个世纪九十年代的长江三峡水利枢纽工程，在开工建设以来，宜昌市的面貌更是发生了翻天覆地的变化。随着长江防护林工程、天然林保护、退耕还林还草等多项国家重点生态环保项目全面实施以后，宜昌市的生态环境在原有的自然条件上得到了更加明显的改观。“人在城中、城在林中”，成为了宜昌城市景观的基本特点，更让宜昌市成为了三峡地区最适宜于人类居住和发展的“绿荫环绕，山水相依”的山水园林城市。当你迈步在宜昌城区中，四面的群山拥抱，长江河水穿流其中。春天里百花盛开，夏日里绿树如荫，秋收时满山红叶映江峡，冬日里千丈崖头皑皑白雪，宜昌一年四季都拥有风情万种的姿态。清新的空气与优美的环境，使得宜昌成为了一块世间难得一见的风水宝地，这也让宜昌市成为了全国11个的重点旅游城市之一，并在 2000年更是排入了中国优秀旅游城市的行列。
第六节 长江大桥的魅力
武汉处在长江中游与汉水交汇处，它东至新洲区柳河乡的将军山，南到江夏区湖泗乡的刘均堡村，西至蔡甸区成功乡的窑湾村，北达黄陂区蔡店乡下段的家田村。武汉市区是由隔江而立的武昌、汉口、汉阳三镇组成，因此，武汉也被称为三镇。在我国的经济地理圈中，武汉地处中心位置，它与长沙、郑州、洛阳、南昌、九江、合肥、南京等大城市相距都在700千米以内，而与北京、天津、上海、广州、重庆、西安等特大城市之间的距离都在1200千米左右，而且武汉还拥有极其便利的水运资源。
长江自西南向东北由汉南进入武汉，到天兴洲又折向东南，在左岭附近又折向东北，在新洲区大端口出境，流程150.5千米。长江武汉段水量大，年平均流量为7100亿立方米，汛期长，水位变化显著。长江在流经武汉后的河道比较平直，其中最窄处位于武汉长江大桥下，也有1100米宽；而最宽处位于青山镇，直径为3880米。以武汉城区为中心，以长江为主干的生态体系构成了一个庞大水网。
武汉市所拥有的得天独厚的自然资源，在国内外的大城市中都是不多见的。全市中江河纵横，湖港交织，长江与汉水的河水交汇处就在市中心，这让武汉市拥有着充足的水资源，这让武汉市的公有水域面积达到2205.06平方千米，位居我国大城市中含水量之首。丰富的水资源，取之不尽的物产资源，让武汉素有“鱼米之乡”的美誉，其中粮食作物共有240多个品种，经济作物共有50个品种，鱼类资源共有88种。而这座长在长江边上的城市，长江给予它最引人注目的人文景观就是桥了。
据说武汉有1300余座桥梁，这些桥从水面到路上，再到地下，实现了交通从平面到立体化的跨越。它们不仅是武汉市民不可或缺的交通要道，更是这座城市特有的人文景观。在这众多的桥中，武汉长江大桥是新中国成立后，在长江上修建的第一座大桥，它连着武汉市长江两岸的汉阳龟山与武昌蛇山，也是古往今来，长江上的第一座大桥。武汉长江大桥还是我国第一座复线铁路、公路两用大桥。这座大桥是连接我国南、北的大动脉，它的建立为对促进南北经济的交流和发展，起到了巨大贡献。
其实，很多人对武汉的认识，最早就是从这第一座长江大桥开始的。除了武汉长江大桥以外，在武汉，自长江上游到下游的大桥还有，武汉军山长江大桥、武汉白沙洲长江大桥、武汉长江隧道、武汉天兴洲长江大桥、武汉长江二桥、武汉二七长江大桥、武汉阳逻长江大桥。在武汉，从汉江上游到下游依次还有武汉外环汉水桥、沪汉蓉铁路桥、长丰桥、铁路桥、月湖桥、知音桥、武汉江汉一桥、武汉江汉二桥、晴川桥共六座公路桥和两座铁路桥。到了2009年，武汉又开始建设了汉江三官大桥，这也是武汉在汉江上修建的第九座长江大桥。如此众多的大桥，无论是武汉人还是外地人，只要是到此一游之人，都会对它产生深刻的记忆与感受。但无论再修多少桥梁，武汉长江大桥永远是万里长江上的第一桥。
生活在武汉的人，只要一睁开眼，望见窗外，眼前就是随处可见的大大小小的小桥。在武汉还有不少以桥命名的商标和商品，而在很多人的名字中，也还有桥字。在大街小巷出现的广告宣传中，桥姿同样是处处可见。由此可见，武汉人对“桥”的骄傲和情结，已经成为了他们文化中不可或缺的部分，同时也成为武汉人个性魅力中的重要元素。
第七节 圣湖的传说与神奇
西藏对于大多数人而言是神秘，令人向往的。了解西藏的人都知道青藏高原有许多大大小小的湖泊，高高低低的山峰。在西藏的民间传说中，一般大山代表着雄性，是男子，是丈夫；而湖泊则代表着雌性，是女子，是妻子，是母亲。生活在西藏的先民们，认为这些神山圣湖都是神圣不能亵渎的，在藏族人民的心目中，占有极其独特的地位。
在众多的民间传说中，西藏的四大圣湖玛旁雍措湖、羊卓雍措湖、纳木错湖、雍措赤雪嘉姆湖，都与神女、仙女、姑娘、妇人的女性形象有关。在藏族先民的心目中，湖泊永远是与女性紧紧地联系在一起，形成了色彩纷呈的圣湖母体崇拜艺术。
一、“母亲怀抱”——玛旁雍措湖
玛旁雍措湖被尊为“母亲怀抱”的湖泊，它位于阿里地区的普兰县境内，湖面海拔4588米，面积为412平方千米，是世界上海拔最高的淡水湖之一。相传在远古时代，米拉日巴与那若苯琼为争夺冈底斯圣山在玛旁雍措湖边斗法，后来米拉日巴获得了胜利，就将此湖取名为玛旁雍措。此湖是象征着永恒不败的碧玉之湖，因为人们认为它拥有八种永恒不败的功德。玛旁雍措湖辽阔的面积、美丽的景致和高海拔，让它当之无愧地成为了青藏高原上众湖中的“之最”，它“神圣”的地位，让众湖都一一退避，它又被尊为湖之国中至高至尊的王后。
如此地位高贵的圣湖，关于它的传说故事是不胜枚举的。这其中传说最多的是，玛旁雍措是特提斯海的女儿，她与冈底斯雪山相爱。当然爱情总是凄美的，为此玛旁雍措被被点化成了湖泊。还有一种说法是，很早的时候，在阿里贡居湖中栖着一条非常大的鱼。一次这条大鱼游到了玛旁雍措湖，漂浮在湖面，其景象好比是母亲抱着的一个婴儿一般。这也是今天在藏族民间称它为母亲怀抱中的碧玉湖的由来，其实就是说她拥有母性美。
从古到今，在众多的宗教教义中，玛旁雍措湖都处于被崇拜的地位，只是不同的宗教，对于它有着不同的解释和描述，赋予它可不同的含义而已。佛教中认为玛旁雍措湖是龙王的领地。佛教中还存在这样一种说法，在释迦牟尼降世前的一天夜里，他的母亲梦见众神把她送到玛旁雍措湖中进行沐浴，洗净了身上一切污秽，迎接释迦牟尼的诞生。
印度教中则认为，玛旁雍措河是由婆罗摩神所创造。在印度，人们称玛旁雍措湖为玛那沙罗发尔湖或玛那沙湖。印度教经典认为，此湖能够洗涤人类的一切罪孽，只要是在此湖中沐浴过的人，都将走进天堂，而如果是饮用了湖中的水则会升到天宫里，并从百次轮回的罪孽之苦中得以解脱。
本教的教义认为，玛旁雍措湖是本教中的女神本姆达韦利韦所赐施的甘露玉液聚集而成的，因此他们又将此湖称之为玛垂大甘露湖。相传，在湖中住着玛垂龙王和他的三百六十座龙宫。而玛旁雍措湖在本教中，更是被尊为生命之源，认为它具有无穷的财富和功德。他们和印度教一样认为，在此湖中沐浴能够清净一生中所有的污垢，消除所有灾难的恶缘，并带了无限的好运。
二、人间仙境——羊卓雍措湖
羊卓雍措湖位于浪卡子县雅鲁藏布江的南岸，其湖面的海拔在4440米以上，湖面最宽处可达638平方千米，这让它成为喜马拉雅山北麓湖泊中，最大的内陆湖。它的绚丽多姿更是让藏族民歌赞美其为“天上的仙境，人间的羊卓”。在民间，人们传说羊卓雍措湖是仙女下凡的化身。还有人说，在很久以前这里只有一个泉眼。在泉眼附近，只住着一家富人，在富人家里有一个叫做达娃的佣人。一天，达娃在泉边救了一条可爱的小金鱼，没想到这条小金鱼变成了一位美丽的姑娘，并送给他一件宝贝。当达娃的主人知道这件事后，就要达娃带他到泉边找宝贝和那位姑娘，当然姑娘始终没有出现。在没达到目的后，残忍的主人居然将达娃推进了泉眼，想淹死他。就在此时，姑娘出现了，并变成了无边的波涛向这位富人袭来。故事的结局是富人得到了应有的恶报，而从此泉眼却变成了一泓碧蓝清澈、妖娆无比的湖泊。然而，人们崇奉羊卓雍措湖，更多的原因是因为它是藏区的女护法神，是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地。
而在现实生活中，羊卓雍措湖的湖滨是优良的牧场，在此栖息着众多的牧群和野生的动植物。在其周围海拔5000米的雪山之上都有雪猪的踪迹，在它宽阔的草滩上，偶尔还会遇到野羊与狐狸这些野生的动物。此外，羊卓雍措湖还有西藏最大的人工养殖渔场，湖中以养殖高原独有的裂腹鱼、高原裸鲤为主。在湖中还有21个大大小小的岛屿，在岛上生活着各种候鸟，因此羊卓雍措湖成为了西藏最大的水鸟栖息地。与此同时，在羊卓雍措湖上还设立了世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站。
三、天湖女神——纳木错湖
纳木错湖位于西藏北部的当雄、班戈境内，其湖面海拔在4718米，面积宽达1920平方千米，是西藏境内最大的湖泊，也是我国第二大咸水湖。
在藏文中“纳木错”是天湖女神的意思。相传，此湖的水源是天宫御厨中的琼浆玉液，还是天宫神女所用的一面绝妙的宝镜。藏族人民还认为，纳木错湖是神山念青唐古拉的伴偶、藏地守护神秋莫多吉贡扎玛的居住地。还有人认为，纳木错湖是帝释天的女儿。她拥有深蓝的肤色，三眼两手。在其两手中，右手持着宝幢，左手拿着宝镜，头上系顶髻，其余发侧垂身。女神骑着玉龙，是藏族人民的保护神。而在藏传佛教中则认为，纳木错湖是佛母金刚亥母仰卧时的化身，因此纳木错湖成为了藏传佛教里的圣地之一。
纳木措湖之所以被人们奉为圣湖，视作宝镜，那是因为人们相信通过此湖能够回首到前世，并看透今世，预测到来世。据说，该湖还是历代达赖喇嘛的保护神“吉祥天母”的灵魂湖，是格鲁派在选择转世灵童时最重要的观相湖。因此，在寻访历代的达赖转世灵童的转世工作中，都是在纳木措湖的启示下开始的。这也就是善男信女们不辞辛劳来到此地的原因，他们为的只是透过湖中的倒影，看到自己未来的命运。
四、碧玉之湖——雍措赤雪嘉姆湖
雍措赤雪嘉姆湖实际上就是人们常说的青海湖，它位于青海省东北部的刚察、海晏、共和、天峻四县交界处，其湖面海拔在3196米，面积宽达4635平方千米，是我国最大的内陆湖和咸水湖。在青海高原上，它就像是一面巨大的镜子，镶嵌在日月山、大通山与青海南山之间，映照出山水间的灵气。
很久以前，青海湖其实是一片一望无际的大草原，在此居住的人们共享着一眼泉，而他们在取水后都要用石头掩盖住泉眼。终于有一天，一位女子在取水后没有用石头掩盖住眼泉，而致使泉水泛涌，形成了大海。后来藏传佛教中的开拓者莲花生大师，从印度搬来了玛哈代瓦山压住泉眼，让大海成为了今天人们看到的青海湖，而这座山就是现在依然矗立在青海湖中的海心山。民间还传说在青海湖中，居住着赤雪女王九姐妹，而在藏文的文献中却记载，在湖中住着湖曼秋姆五姐妹。其实，无需去论证神话的真实性，因为无论是哪种说法，都印证了青海湖在人们心中拥有着神灵般的崇高地位。并且，按照历年的风俗，每逢藏历羊年之际，数以万计的朝圣者都要来此转湖朝拜。
圣洁的青海湖不仅是藏民族尊奉的保护神，还被历代的中央王朝所重视。唐代的玄宗、宋代的仁宗、清代的雍正都曾加封给它圣湖的称号。至今，在共和县的倒淌河边还保存有清代时期修建的海神庙，以此来祭祀青海湖中的神灵。
由此可见，无论是民间传说，还是宗教的文化现象，它们都把湖泊尊奉为是女性的象征，并赋予了它们人格化的意义。
