百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。——孙武出身军事世家孙武的远祖其实并不姓孙，而是姓陈。是春秋时期陈国公子陈完的后代。
孙武的远祖是有着皇室血统的虞舜后代虞阏父，当时他是周朝的陶正，也就是负责整个朝廷陶器制作的官职。
由于虞阏父制造技术精湛，德高望重，备受人们的爱戴，也得到了周武王的赏识。
于是，周武王把自己的长女许给虞阏父的儿子满为妻，而且把刈蒿一带，即今河南淮阳的土地封给他，建立陈国。
陈国的领域，包括今河南的东部及安徽的北部，国都是陈，在今天的河南淮阳一带。
此后，虞阏父因为被封在陈地，所建的方国也叫陈国，他的子孙后代也以国名为姓氏，即姓陈。
当时，政治、经济的空前发展，打破了原有的国、野区划，井田的土地制度模式、奴隶制的政治体系此时瓦解。
最为强大的周朝统一了王权，这时政治稳定，经济发展，出现了历史上的一个和平时期。
公元前734年，郑庄公首先打败了企图造反的弟弟大叔段，以求加强自己的权利，巩固自己的政权。之后，郑庄公又联合了齐、鲁等小国兼并了许国。
郑国的势力一时空前强大，成为众诸侯国亲近的对象，先后就有鲁、宋、齐等国来献媚，更加助长郑国独霸王室的野心。
公元前707年，强大的郑国与本来占有主要地位的周王朝的矛盾激化，双方兵刃相见，战火熊熊，一场大战即将爆发。
这时，陈国不得不听从周王的调遣，也联合了周边的蔡、卫等国的军队一起，在周王的领导下讨伐郑国。
周郑在缮葛即今河南长葛县展开了激烈的战争，但由于周郑双方力量悬殊，只能以周的惨败而告终。
这一战，不仅标志着周王权的彻底沦落，也为春秋时期诸侯的激烈争霸拉开了序幕。
不久之后，先后崛起了齐、秦、晋、楚等较强的诸侯国，他们励精图治，积极从事霸业。
当陈国君位传至陈桓公时，陈国发生了内乱。陈桓公的弟弟杀了兄长陈桓公，篡夺了君位，自立为王，史称陈厉公。
公元前705年秋，这一天秋高气爽，晴空万里，晴好的天气并没有让陈国的第十二代君王陈厉公心情舒畅。
想想陈国在缮葛的惨败，想想目前中原迅速崛起的齐、秦、晋、楚，都虎视眈眈地盯着对方，随时准备吞掉对方的土地，如此险恶的形势，怎能不叫人忧心忡忡？
就在这时，陈厉公的儿子诞生了。
在这个动荡不安、战争频繁的时代，不知自己这个儿子的诞生是喜是忧？
陈厉公虽不知这个儿子将来的命运如何，可依然对他爱如至宝。
在为儿子庆祝生日的时候，陈厉公不像以往为王子庆生日那样有喜庆的音乐、美丽的烟花，而是摆香设坛，祭祀祖先，群臣朝贺，祭祀了几天几夜。
一天，周朝的太史，也就是掌管王室文件起草、诸侯大夫策命、史书整理编纂的世袭官职，途经陈国，看到陈国如此隆重祭扫，就进上表示祝贺。
由于太史兼管国家典籍、天文历法、祭祀占卜等项工作，陈厉公想借此询问一下儿子的将来。
周太史起卦占卜，结果令所有的人大喜。
因为周太史非常高兴地告诉陈厉公说：“贵公子是富贵命，可用之才，且将来他的子孙还有做国君的可能。”
陈厉公大喜，他将儿子取名为完，字敬仲。陈完长大后，才华横溢，风度翩翩，做事有礼有节，谦虚谨慎。
几年后，陈桓公的小儿子陈林替父报仇，杀害了陈厉公一家。在这一场灾变中，陈完侥幸逃过一劫。
不久之后，陈林即位，也就是陈宣公，他的长子御寇被封为太子，准备将来接替他的王位。
公元前672年，陈宣公的宠妃为他生了一个儿子。为讨好宠妃，陈宣公废嫡立庶，另立宠妃生的儿子为太子。
太子御寇十分不满，野心勃勃，预谋造反，以夺皇位。不料造反失败，反而被父亲杀死。
陈完是陈厉公的大儿子，又是太子御寇生前的知己好友，在太子被杀后，他预感到大祸即将殃及自己，甚至很可能有生命危险。
陈完认为：自己如果继续留在陈国，即使幸免逃过这一劫，以后也只会受欺受辱，三十六计走为上策。
陈完目睹在争霸中原的角逐中，齐桓公不计前嫌，重用和自己有一箭之仇的管仲为相，君臣同心，励精图治，对内整顿朝政，锐意改革，对外尊王攘夷，广纳人才。
陈完到达齐国后，齐桓公见他仪表堂堂，言谈不俗，颇有经天纬地之才，而且陈完又是陈国的公子，虞舜的后代，于是齐桓公打算聘他为客卿，也就是当齐桓公非齐裔的高级幕僚。
但是陈完不愿意作客卿，所以他就非常谦逊地谢绝了。齐桓公也没有勉强，就让他担任了管理全国所有的手工制造业的官员，陈完答应了。
陈完在齐国，讲仁守义，办事得体，表现出很高的道德修养。
由于陈完出色的工作和绝佳的人品，齐桓公便赐给他一些田庄，就是在这个时候，陈完开始改姓田。
陈完之所以这么作为，出于三方面的原因：一则为了隐姓避难，二则为了表示对齐桓公赐封田庄的感激，三则当时陈、田二字的读音差不多，所以改陈完为田完。
田完后来娶了齐国大夫懿仲的女儿为妻，家世逐渐兴旺起来，富贵盈门，成为齐国的望族。
田完的儿子名叫田稚，田稚的儿子叫田湣，田湣的儿子是田文子，田文子的儿子就是田桓子，他和自己的父亲文子都侍奉齐庄公。
田桓子继承了田氏家族尚武的遗风，勇武异常，力大无比，受到齐庄公的宠爱和器重。
公元前549年，晋国势力强大，为了巩固自己的政权，在平阳发动战争，攻打齐国。
就在齐国面临危急的时刻，作为主要将领，田桓子冒着生命危险求助于楚国，终于说服楚国出兵。
之后，齐国联合楚国，跟晋国在棘泽展开了激烈的战争。田桓子亲自指挥，发挥了自己高超的军事才能，使晋军惨败。
公元前532年，田桓子又率军讨伐栾氏、高氏。
当时齐国有田、鲍、栾、高四大族姓，但栾氏、高氏最是贪婪无厌，吃喝玩乐，欺负百姓，霸占民地，不得人心，百姓对他们恨之入骨。
田桓子把他们驱逐出齐国之后，百姓安居乐业，也巩固了自己势力。
当然，田桓子这么做不仅是为百姓除害，扩大自己的势力，也可以收揽民心。
同时，田桓子充分发挥自己的政治领导才能，注意联合一切可以联合的力量，顺应百姓的意愿，有效地分化孤立一些旧的势力。
田桓子取得了全面的胜利，不仅巩固了齐国的政权，也扩大了自己的声誉，得到了君王的赞赏。
田桓子一直当到了大夫的职位，后来，齐庄公还把齐国的莒邑分封给了他。
田桓子有三个儿子：田开、田乞和田书。田开没有官职，是个平民布衣，他一生主要在柏寝台活动，曾经为齐景公登台鼓琴，是齐国有名的乐师。
田乞为齐景公时的大夫，后为宰相。而田书却继承了父亲统兵御众、战胜攻取的才能。
田桓子视儿子们为掌上明珠，特别是田乞和田书，一人从文，一人善武，各展千秋，成为齐国政坛上最为活跃的力量。
田氏兄弟尽全部的能力辅佐齐景公。齐景公虽然其貌不扬，但善于搜集人才，非常重视有能力的人才。
田乞是最初侍奉齐景公，后来又成为齐悼公时的国相。他执政期间，为了增加自己的实力，与淫侈残暴的国君争民，便采取了与国君相反的执政办法。
在向民众收取赋税时，田乞故意用小斗，而在向民众放贷时，却故意用大斗。
当时齐国的土特产如树木、鱼、盐、蜃、蛤等，在市场上的价格也都很便宜，这让当时的平民百姓得到了很多实惠。
田家暗中对人民施行的德政，得到人民的拥护。于是民众像流水般地归附田氏门下，连其他地方的人也投奔到了齐国，从而壮大了田氏的力量，田氏家族日益强盛。
田书的儿子田凭，在齐景公的时候当上了卿这样的大官。当时田桓子、田书、田凭，祖孙三代同在朝中为官，而且都是地位显赫，权倾一时。
田家又添新丁
公元前552年，齐国的都城临淄已发展成一个人口众多，士、农、工、商各业兴旺的城市。
临淄城西北角有一座高墙大院，建筑古朴典雅。这里就是老将军田书的家。
这一天，田家的主仆都显得格外兴奋，出出进进，每个人的脸上都挂着笑容。
原来，是五旬开外的田书将军喜得孙子，这对于一个世代居官的贵族家庭来说，可是一个大事。
田书戎马一生，为齐国在疆场上奋战了几十年。最近，齐国与周边诸国之间的战争烽烟好不容易熄灭了，他在家守着独生儿子田凭，过了几年平静的日子。
这时的田书，一心盼望独生子田凭早日有个儿子，这样自己就可以安逸地过几年孙儿绕膝的幸福生活了。
而且更重要的是，田书几十年来殚精竭虑创建的功业和丰厚家产，不能后继无人啊！
儿媳妇没有辜负公婆的期盼，经过十月怀胎，终于生了个大胖小子。于是，田府上下几百口人丁为这桩喜事忙得不亦乐乎！
不过这时候，田书和他的儿子田凭还没有从朝中回家，所以还不知道自己家里又添新丁的事。
一直到当天的傍晚时分，他们父子才忙完了自己一天的公务，然后两个人才从朝廷中走出来。
父子两个人还没坐上自己的马车，就看到自己家里的仆人田二在大门外张望，一看两人出来，赶忙跪下磕头施礼。
田书问田二说：“有什么事，这么着急？”
田二说：“老爷，少爷，少奶奶生了个儿子，老夫人让给你们送信，让你们散朝之后，立即回家。”
田书和田凭听了这个消息，都非常高兴，想尽快看看田家这个新的生命。他们坐上车，嘱咐车夫快点儿赶回家中。
到家以后，田书非常高兴，进了房间后，丫鬟抱着刚刚出生的婴儿，走到田书父子的面前，说：“老爷，您看，小少爷多么可爱，看他紧握双拳，将来肯定是栋梁之才。”
田书望着襁褓中的孙儿，真希望他快快长大，继承和发扬将门武业，报效国家。
光阴荏苒，转眼间新生儿就到了满月，田府迎来了许多贺喜的亲朋好友。
另外齐国大小官员也都来贺喜，当时田家挤满了前来贺喜的官员，田家张灯结彩，专门设酒宴招待前来贺喜的人们。
中午的时候，当时的齐国国君齐景公也专门送来了贺礼，除了田凭的妻子和新生的孩子，田家人全家出门迎接国君派来的使者，并让使者向齐景公表示感谢。
按照中国古老的风俗，这一天家族辈分最高的年长者要给新生儿取名，正式列入家谱。这件不寻常的事，自然要由老将军田书完成。
在热闹的喜庆氛围中，各位亲朋按次第在宴席就座之后，老将军田书端起了酒杯，对大家说：“现在我告诉诸位，我给孙子取的名字就一个字‘武’。”
在座的宾客听后都瞪了眼，老将军见在场的各位不理解其中的意义，于是就补充说：“武字是由止和戈两个字组成的，止戈就是停止干戈的意思，停止干戈就是和平的意思。”
众人说，这个意义深刻。
田书听了很高兴，他接着说：“古兵书上讲‘武有七德’，即武力可以用来禁止强暴，消灭战争，保持强大，巩固功业，安定百姓，协和大众和丰富财物。”
其实，这个武字是田书老将军一个月来冥思苦想的结果，也是他几十年来历尽战乱，看到各诸侯王国之间朝盟夕战、争城掠地、士兵血流漂杵后的深刻感悟。
田书老将军在这沉痛的历史教训中总结出一条：只能用战争来制止战争。
他希望自己的孙儿能继承自己的事业，长大之后能用正义的战争给人间带来和平安定的生活。
另外，田书还给孙儿取了个字，叫长卿。卿在当时为朝中的大官，与大夫同列。
田书为齐大夫，田凭为齐卿。他们希望孙儿将来也能像他们一样，在朝中为官，成为国家栋梁。
在田武1岁的时候，习武的一生似乎就注定了。
田家对于孩子的第一个生日庆典非常重视，几乎所有的亲朋好友都来表示祝贺。
按照传统习俗，在生日当天，要用一些具有代表性的物品来预测婴儿将来的前途，这是一种近乎游戏式的人生预测。
爷爷按照自己设想的种种愿望，把象征各种职业和人生理想的用品、器具，如从商的钱币，从政的印玺，从事耕耘的锄、铲，从军的刀枪，还有主军的兵书、兵器，以及舞文弄墨的笔、书等。
这些东西都堆放在堂屋的大席上，让田武在席子上任意挑拣自己喜欢的东西。
当贴身丫鬟把刚满周岁的田武放到大席中央时，众亲朋好友都把目光集中在了这个还不明白世事的孩子身上。
田武睁着一双圆溜溜的大眼睛，对席上所有的东西都充满了好奇，但又不知所措。
于是，小田武看看周围的人，瞅瞅席上的东西，坐在原地一动不动，似乎在琢磨什么事情，又似乎对什么东西都不感兴趣。
看着孩子这样，田凭有一些着急，急忙指着席上的东西，示意小田武去拿。
不明事理的田武似乎明白了父亲的意思，露出了一丝顽皮的笑容，慢慢地爬过去。
首先吸引他的是钱币，众人都笑着点头，说这孩子将来肯定是个商人。然后田武又慢慢地爬向了印玺，拿起那个沉甸甸的东西，好奇地看着，而后将其塞进了嘴里，企图吃掉它。
大家笑起来，都说这孩子将来肯定是一个有名的厨师。
就这样小田武在这些器物之间爬来爬去，摸摸这个，弄弄那个。
最后小田武爬到祖传的军事理论《军政》竹简前坐了下来，然后用两只小手死死地抱住一卷竹简，伸着脑袋，张着小嘴狠命地咬竹简的一角。
田武的憨态逗得众人大笑不止，父亲田凭不冷不热地说：“这孩子大了一定是个贪吃鬼。”
但是田武的爷爷田书不这样认为，他捋着胡须含笑说：“说不定能做个大将军呢！”
从小酷爱听故事
时光如水，幼小的田武渐渐长大，也懂事起来。
正像田书对自己孙子所希望的那样，随着田武的长大，逐渐显现出对军事的爱好和特有的天赋。
也许是自幼受到将门家庭的熏陶，田武自幼聪慧睿智，机敏过人，勤奋好学，善于思考，富有创见，而且特别尚武。
周岁后的田武开始在爷爷的牵引下学步，两三岁时爷爷就教他认识竹简上的字句，三四岁时爷爷就给他讲述自己亲历的战争故事。
田武的祖父和父亲都有丰富的战争经历，也有许多打仗谋略方面的经验。所以，他们经常可以绘声绘色地给他描绘一些战争的场面。
而且，田武的父亲和祖父无意中还会给田武讲一些用兵谋略，这些都成为田武步入军事理论、开始喜欢军事谋略的坚实基础。
每当田书、田凭自朝中回到家里，田武总缠着他们，让他们给他讲故事。他特别喜欢听打仗的故事，而且百听不厌。
从虞舜征伐苗黎部族的战争，到虞阏父随周武王灭商的牧野之战；从齐桓公称霸到晋、楚争战；从诸侯会盟到向成解兵，他都越听越爱听。
那些激烈残酷的战争，那些尔虞我诈的计谋，国家之间“大鱼吃小鱼”的残酷，将士之间的斗智斗勇，士兵身上那种勇武的英雄气概，在田武的脑海中形成了一幕幕波澜壮阔的战争画卷，这些使他痴迷，使他激动不已。
尤其是那些统率千军运筹帷幄、指挥若定临危不惧的将军，更让小田武崇敬和爱戴。
田武对爷爷讲的战斗故事就是听不够，有时爷爷讲得口干舌燥，想休息一会儿，他仍然摇动着爷爷的手，苦苦乞求着：“爷爷，再讲一个。”
时间一长，在一旁侍候田武的奴仆、家丁也都学会了。于是，当祖父和父亲不在家时，田武就缠着他们给他讲。
在幼小的田武心灵中不只崇拜这些战将和英雄，他还立下志向，将来一定要成为这样指挥千军万马的统帅，也像爷爷那样驰骋沙场，为国家建功立业。
田书是田武的第一位启蒙老师，把他带进了一个兵法战争的世界，而田武的另一位启蒙老师的作用也不可忽视，那就是田武的亲生母亲高红玉。
高红玉不仅发现了与众不同的田武，而且也给了田武另外一个学习的机会。
高红玉出身名门，受过良好的教育，知书达理，精通琴棋书画，知识丰富，见多识广。
开始，母亲给小田武讲上古神话，用英雄形象武装儿子的头脑，陶冶孩子的情操，丰富他的想象力与创造精神。
诸如开天辟地的盘古，衔木石填东海的精卫鸟，炼五彩石补天和团黄土造人的女娲，为繁衍人类而兄妹成亲的伏羲和女娲，教人民种五谷的炎帝，为人民造舟车的黄帝，逐日的夸父，移山的愚公，援弓射九日的羿，在外治水13年三过家门而不入的大禹。
接着高红玉便给小田武讲《诗》，讲《礼》，讲《书》，讲《周易》，教儿子演八卦。
还有那些陶冶情操、提高想象力和创造力的智力问题，也深深吸引着田武，激发着他勤于思考、认真学习的欲望。
田武的好奇心很强，经常提一些让人意想不到的问题。
虽然高红玉知识丰富，可要解答田武那些突发的奇想，给他一个合理的解释仍然非常困难。
每当田武睁着好奇的眼睛，问母亲盘古开天地的那把大斧是谁制造的？女娲既然是人类的创造者，可为什么今天女人的地位低下？愚公为什么不搬家而选择移山的愚蠢做法呢？
有时，田武的问题，还具有否定圣人的思想，更让他的母亲难以回答。
如黄帝和炎帝既然都那么伟大，他们为什么要相互攻伐开战，团结合作不是更好吗？
帝俊既然那么坏，纵十日为恶，降洪水惩罚人类，百发百中的羿，为什么不一箭将他射死，为天上人间除害呢？
遗憾的是，学问渊博的母亲，常常被如饥似渴的孩子问得瞠目结舌，目瞪口呆。
有一次，红玉给儿子讲到了嫦娥奔月的故事。
那超尘脱俗的美貌，与后羿之间的爱情，吃仙丹奔月宫，撇下丈夫过孤独冷清的生活，以及玉帝将她贬成一只癞蛤蟆的故事。
讲完了，高红玉评论说：美貌如花的仙子一下子被贬为一只蛤蟆，命运对她太不公平，玉帝太狠心了。
田武却不同意母亲的观点，反驳说：“后羿射日，拯救人类，背叛天庭，是英雄的壮举。而嫦娥只顾自己成仙，背叛了他，活该变成癞蛤蟆。”
红玉叹了一口气，觉得儿子的想法有点偏激。不过，儿子能够独立思考问题，却又让她欣喜。
还有一次，红玉给儿子讲唐尧的功德，她说尧是个至仁至圣的谦谦君子、天衣无缝的完人。
听到母亲这样说，田武马上打断了母亲的话，他说：“孩儿不这么认为，‘金无足赤，人无完人’，这个不是娘对儿子亲口说的吗？母亲怎么说尧是个天衣无缝的完人呢？”
高红玉瞠目结舌，一时无语以对。小小年纪，竟敢亵渎先贤圣哲，这孩子未免太狂妄了。
但高红玉又不能不为此而高兴，只是敷衍着尽力反驳儿子的观点：“金无足赤，人无完人，是对于一般常人来说的，对于圣人，则另当别论。”
田武仍然据理力争，非常自信地说：“尧的大臣相柳、孔壬和三苗，都是些祸国殃民的大坏蛋，尧却一再宽恕他们的滔天罪行。这不是对少数人仁义却祸害多数人吗？我看这纯粹是假仁假义。”
看母亲用很惊异的目光看着自己，田武更加得意了，他继续说：“而鲧奉命治水九年，抛妻别子，吃尽了千辛万苦。虽说他有刚愎自用的缺点，但他毕竟一心为公，为拯救灾难深重的百姓，赴汤蹈火，在所不辞。”
“最后由于天灾，导致了治水失败，尧却将鲧处死了。这种做法就不是一种仁义之举，是失去理智的做法。”
“孩儿认为：人无完人这句话，对任何人都有效，包括圣人在内。”最后，田武还进行了总结。
年轻的母亲不知用什么语言反驳儿子的观点了，只能羞愧地低下头，这时，她为自己没有足够的知识来教导儿子而羞愧，也为有这么个聪明的儿子而高兴。
于是，高红玉萌发了为儿子请一个家庭教师的想法。
高红玉把自己的想法告诉了丈夫，丈夫也同意妻子的想法。他们准备为自己的儿子找一个好老师。但在当时，要找到一个好老师并不是那么容易的。
具有思想的学生
三年之内，田武的老师已经换了四个。最后找到了一位叫张凤飞的老师，倒真是一位明师。
张凤飞饱读诗书，出口成章，温文尔雅，每当外出，触景生情，总会与田武吟诗做对。
仲春的一天，杨柳依依，柳絮如雪花般在空中曼舞。
师生二人乘船沿河水北上，小河弯弯，流水潺潺，清澈见底，鸟儿在岸上的柳树梢上唱着歌，小船在河中央蜿蜒缓行，前面不远处有一座石桥。
当师生二人来到石桥下时，小船笔直穿过，张凤飞吟道：“车到山前必有路。”
田武立即脱口而出：“船到桥头自然直。”
张凤飞听到田武的回答，抚摸着自己已经花白的胡须，非常满意地点点头。
小船顺着河水的流向缓缓地前行，河岸边柳树的枝叶不断地摇摆，似乎在不断地冲着他们打招呼，阳光温暖地照在师生二人身上，一阵阵欢快的笑声从小船上传来。
又是一个月圆之日，中秋佳节的气氛笼罩了整个田府。高红玉准备了一份厚礼，让儿子田武给师傅送过去。
一年来田武与张凤飞相处融洽，如鱼得水。所以，将礼物送到老师家里后，他又在那里跟老师聊天，非常畅快。
眼看圆月东升，老师想让田武在自己家中过夜。田武觉得未经过母亲的同意，不能擅自做主，执意告辞。
张凤飞恋恋不舍地相送，不料，当天晚上，张凤飞急火攻心，疽发于背而死。
田武听到噩耗，伤心至极，大病一场。
还有一位老师，也给田武留下了非常深的印象。
这位老师姓方，名正，是一位老学究，脸终日拉得老长，不说不笑，坚守周礼，盛赞仁义，反对暴力与战争，要求自己的学生一定要服从自己，不得出言反驳。
这样古板的人与思想活跃的田武必然产生了矛盾，两人相处期间，矛盾重重，师生关系紧张。
一次，方正老师大谈仁义道德，田武不同意他的看法，于是就极力反驳。
田武说：“仁义只是人类的一种理想境界，周公是一个不现实的梦想家，只有欲望和希望才是人的本能。”
方正听了田武的论述，怒火烧身，勃然大怒。他想：诋毁周礼，亵渎周公，顶撞尊长，是可忍，孰不可忍！
方正也顾不得自己的老师尊严，也不顾学生的年幼，竟然与田武吵起来，而且还动手打了田武，并且骂道：“孺子不可教也！”
事情虽然过去了，但并没有结束。三天后，清明时节雨纷纷，田府上下都放假了，回家祭祖。
当温和的太阳刚刚露头，田武便一手牵着自己最喜欢的猎狗，一手拿着木棍，直奔老师家的羊栏。
在离羊栏还有十几米的时候，猎狗就闻到腥味，伸舌竖耳，垂涎三尺。
田武放开了猎狗，猎狗就发狂地冲入羊栏，顿时，羊栏里一阵骚乱，羊叫声不断。
正在树林中挤羊奶的老师见状，勃然大怒。
当老师气喘吁吁地赶到羊栏时，已经有几只可怜的小羊羔惨死，鲜血淋淋。
田武见状，急忙赔礼道：“真对不起，老师，这畜生挣脱了锁链，跑到这里来闯祸。”
接下来，田武开始用仁义道德来教训那只猎狗。可那只猎狗不听教训，仍然追逐小羊羔。
教训完了，田武又向老师哀求道：“弟子用这些仁义道德来教训它，可这畜生全然不听，想必是弟子教学有限。求恩师可怜这些羊羔，向猎狗晓以大义，劝其改恶从善，切莫再施行暴力！”
方正气得浑身哆嗦，怒目圆睁，用手指着田武说：“你！你！”
田武一笑，又用木棍教训起猎狗来。棍棒之下，猎狗乖巧之极，就像一只小羊羔一样，温顺地卧在主人脚旁。
田武继续说：“不是所有的人都可以用说教的方法来教育好的，贪欲本是人的本性，必要的时候，武器是非常有用的。”
说完，田武不理会老师的愤怒，悠然自得地带着猎狗回家了。
聪明孩子主意多
方正老师受了田武的戏弄后，一怒之下辞职不干了。不久之后，家里又给田武换了一位新老师。
这位老师叫高正荣，他高大，英俊，白皙的皮肤，举止文雅，说话和气，办事稳妥，深得田府上下的敬重，也得到了田武的尊重。
田武与高老师相处融洽，情投意合，师生二人有许多共同的话题，每天都会有欢快的笑声从房间里传出来。
可是，最近几日，田武明显地发现老师心事重重，整日愁眉苦脸，沉默寡言，也很少与田武探讨一些平时两个人关切的话题，总是一个人坐在角落里沉默。
田武虽然年纪尚小，可他依然能感觉到老师遇到了困难，不忍心看到老师整日愁眉不展，于是就再三询问，高老师才最终说出了自己的困难。
原来事情是这样的，高正荣有一个姐夫，是乐安城东的富户张某。张某有一个儿子一个女儿，他的女儿嫁给东村果常山为妻。
张某的儿子福顺，刚满5岁。最近，张某的妻子忽然患有急症，撒手而去，留下体弱的丈夫。
张某由于丧妻，心火上攻，病倒在床，奄奄一息，眼看就要一命归西。
5岁的儿子福顺只贪玩耍，根本没有料理家务的能力，更何况还要照顾一个垂死老人？
于是，张某只好请女儿女婿帮助打理家务。谁知女儿女婿只是贪念父亲的钱财，根本没有孝心。
眼看着父亲的病越来越重，不是想着怎么为老人治病，解除痛苦，而是费尽心思，盘算怎样才能把这份家产弄到自己的手里，据为己有。
女儿女婿合谋着，突然就生出一条计策。
第二天早上，女婿果常山以请安为名，拿着早已准备好的“遗嘱”，来到生命垂危的岳父床前，逼着他在“遗嘱”上按手印。
张某用颤抖的双手接过“遗嘱”，睁开昏花的老眼，仔细辨认帛上的字体，只见上面写着：“城东张某仅生一子所有家产全部留给女婿外人不得夺取。”
张某一下子明白了女婿的目的，这是他们想趁他年老体弱，欲夺其全部家产。
张某当时只气得浑身哆嗦，语无伦次，费尽全身力气，指着果常山骂道：“你！你！畜生！”
话还没有说完，张某就吐出一口血，血染在了手上，滴在被子上，然后就离开了人世。
岳父的去世并没有给女儿女婿带来痛苦，果常山趁机拉着张某的手，分别在两张“遗嘱”上盖了手印。
有了“遗嘱”在手，果常山夫妻有恃无恐，根本没有把弱小的福顺放在眼里，而是千方百计地刁难他，打骂他，甚至于他稍微不对，便要赶其出门。
没有多久，刚懂事的福顺便被果常山夫妻赶出了家门，无依无靠的福顺只能靠乞讨维持生计。
乡邻们虽都愤愤不平，但果氏夫妻手中有张某的“遗嘱”，文字为证，无可奈何。
高老师非常心疼福顺的遭遇，又同情自己的姐夫，但面对果常山夫妻的横行，也是有苦难言。
田武知道后，气愤地说：“老师为何不去告果常山夫妻？”
高老师面露难色，痛苦地说：“告？如何个告法？他们手中有‘遗嘱’，文字为证怎么告？”
田武一时也为难了，思索片刻后，询问道：“福顺手中不是也有一份遗嘱吗？”
高正荣垂头丧气地说：“两份遗嘱，一字不差，都写的是家产全部留给女婿外人不得夺取。”
说着，高正荣还将遗嘱递给了田武，因为他作为福顺的舅舅，保管着外甥手里的这份遗嘱，这两天一直带在身上。
田武接过遗嘱，认真地看了一遍，笑道：“老师不必担忧，我自有办法。”
高正荣看到田武这么容易就想出了解决的办法，觉得难以置信，充满疑惑地看着田武。
田武继续说：“恩师，您看，这遗嘱分明写着：将全部家产留给独生子福顺。”
高正荣听了，更加迷茫，没有说什么，听田武继续说下去。
“城东张某，仅生一子，所有财产，全部留给，女婿外人，不得夺取。”田武大声地将遗嘱朗读了一遍。
高老师顿时茅塞顿开，大喜道：“原来读法不同，断句不同，同一份遗嘱可以有两种截然不同的结论。”
第二天，高正荣带着自己的外甥，将果常山夫妻告上了大堂，喜逢县令是位“明镜高悬”的清官，一告便准，青天大老爷将张员外的全部家产判给了福顺，果常山夫妻各被杖责40大板，即刻滚出张家，一日不得多待。
就这样，一件让老师都犯难的事情，在田武的帮助下，轻松解决了。这件事不仅表现其聪明过人，也表现了他处事的态度和做人的原则。
从此师徒两个人关系更好了，不过没过多久，高正荣老师也病了，所以不能再带田武了。还好田武这个时候，也快要上学了，也不用家里再请老师了。立志成为军事家田武到了五六岁时，他在爷爷的指导下，就开始读家藏的《军政》、《军志》等简册，并能简单地讲述排兵布阵的道理。
田家是一个祖祖辈辈都精通军事的贵族世家，家中收藏的兵书非常多。
春秋时代流行的如《黄帝兵书》、《太公兵法》、《风后渥奇经》、《易经卜兵》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》、《老子兵录》、《尚书兵纪》、《管子兵法》及上自黄帝、夏、商、周，下到春秋早、中期有关战争的许多竹简，塞满了田家的整个阁楼。
田武没事的时候就喜欢爬上阁楼，把写满字的竹简拿下来翻看。有不明白的问题就请教家聘的老师，甚至直接找祖父、父亲问个明白。
虽然这些书田武还不能真正看懂，但在爷爷和父亲的帮助下，还是了解了其中的许多内容。
这时，爷爷田书除了给田武讲述战斗故事之外，还讲一些“女娲补天”“神农尝百草”“尧舜禅让”“大禹治水”以及“姜太公垂钓”“武王伐纣”等历史故事。
田武到了七八岁的光景，小脑袋里装了更多的问题，经常向爷爷问这问那，有时问得爷爷也无法回答。
有一次，田武读到“国之大事，在祀与戎”，他就跑去问爷爷：“爷爷，祀是什么？戎是什么？”
爷爷田书想，今天田武问的问题倒是简单，于是随口说：“祀是祭祀，戎是兵戎。”
田武接着问：“祭祀是种精神的寄托，怎么能和兵戎相提并论为国家的大事呢？”
爷爷田书顿觉奇异，一时答不出来。田武接着说：“只有兵，才是国家的大事，君臣不可不察的大事。”
看着孙子摇头晃脑的样子，听着孙子模仿大人说话的口气，田书禁不住笑了。
这时，爷爷开始意识到自己的知识已无法满足田武的求知欲望，该送他去当时的学校庠序学习系统的文化知识了。
春秋时代只有王室的子弟才能入学，就是所谓的学在官府。到春秋末年，周王朝的势力没落，各路诸侯纷纷立国。
于是，各个诸侯国家的一般贵族和平民为了培养自己的子弟，便兴起聚徒讲学之风，后来便发展成庠序。
庠序向所有贵族和一般平民的子弟敞开了受教育的大门。
田武8岁这年春天，他头上束着两个总角，让爷爷领着，走进了庠序的大门，开始接受系统的基础知识教育。
当时庠序的主要课程是五教和六艺。所谓五教即五种伦理道德教育：父要义、母要慈、兄要友、弟要恭、子要孝，六艺即“礼、乐、射、御、书、数”等六门基础课的知识和技艺。
书是识字课，小孩子一入学，教书先生就发给每个学生几根竹简和一把刻刀，田武对这些学习用具并不生疏，因为在家里，爷爷和父亲早已教过他如何使用，有的字也早已认识，但他对教书先生讲的汉字六书非常感兴趣。
有一天，教书先生走到田武的书桌前，弯下腰来对他说：“你知道你姓的田字怎么写吗？是长方形里面有一横一竖，这个字很有意思，表示一块大田分成四块小田，纵横直线表示田埂或田间小路。”
这是田武从未听说过的，他感到非常新鲜，两只乌黑明亮的眼睛便一眨一眨地看着先生。
教书先生见田武对这些东西非常感兴趣，又耐心地给他讲解起田武的武字，教书先生说：“你的名字武是止与戈两个字组成的。戈是兵器，止是脚趾，合起来是勇士持兵器，大步前进格斗的意思，表示征战、讨伐。”
田武有些不明白，忽闪了几下黑眼睛说：“我爷爷说武是停止战争，是和平的意思。您怎么说成是征战、讨伐呢？”
教书先生摸了摸田武的头说：“乖孩子，武字本来是征战的意思，不过若以正义的战争讨伐邪恶、制止动乱，这不就实现了和平吗？由此看来，武字又有和平和制止战争的意思。你的名字取得很有意义。”
田武仰着脸，看着先生自豪地问：“您知道我的名字是谁取的吗？”
先生说：“不知道。”
田武说：“是我爷爷取的。”
先生又拍了拍田武的后脑勺说：“好好学习，长大后像你爷爷那样勇猛，统兵打仗，保卫齐国人民的幸福生活。”
田武笑了笑，又低头念起竹简上的字。
数是数学课。教书先生最初给童子讲授计算的一般知识和规则，往后就讲齐国的“九九之术”和《算经》。
田武自幼聪慧过人，又勤奋好学，再加上对奥妙的数学王国兴趣浓烈，他12岁时，数学的运算能力就赶上成人，成为他父亲家庭理财的得力助手。
少年田武天资聪明，对那些艰涩繁杂的五教以及规定的文化基础课，看三两遍就能熟记于心。往往其他同学还在埋头苦读，他早已记熟，跑到外面玩去了。
有一次，老师以为他贪玩，把他叫回去准备责罚一顿。责罚是要有理由的，老师就把刚刚学过的一段课文向他提问，谁知道田武竟然对答如流。
老师找不出责罚的理由，只好作罢。久而久之，老师感觉这孩子有不同常人的天赋，将来必成大器。于是教育田武也就更加用心了。
在所有的课程中，田武最感兴趣的是六学中的射和御。在射、御的第一节课上，老师先给学生讲解了射、御的基本内容及学习射、御的意义。
射和御既是战场拼杀的基本技能，也是齐国社会竞技活动的主要项目。
在齐国，每年的9月，都要举办一次全民射、御比赛，这是国家选将取才的重要形式，也是有志之士展现自我，步入仕途的绝佳良机。
接下来，老师还重点讲解了齐国自古就有的尚武之风。约在夏商之际，或更早一些，齐地的夷人就以善射而闻名天下。
夷人的夷字就是一个人的形象，这个人与身上挎着的弓，就组成了夷这个象形字。
神话传说中，东夷最早的英雄叫羿，他曾经用弓箭驯服了10个太阳，同时射瞎了黄河大神河伯的眼睛。
后来，羿还射死封豕长蛇，并在青丘地区，把猛禽大风给射死了，为民除了一大害。因为羿的巨大贡献，人们尊称他为后羿。
殷商时期，齐地有一个著名的英雄蜚廉，他是秦国的先祖，《史记·秦本纪》中记载他依靠自己的才力，侍奉殷纣王，一生中为了商朝的强盛可以说是出生入死，在战场上拼杀，最后战死在海边上，蜚廉冢就在今广饶县城的东边。
后来，著名的军事家姜子牙辅佐周文王灭商，被封到了齐地，建立齐国，尚武风俗得以承袭，并发扬光大。
当时齐国尚武得到继承发扬主要有两个原因：一是太公受封的时候，曾得到周王室赋予的征伐特权，可以代表周王室征讨其他国家，齐国推崇尚武习俗便成为必然。根据历史记载，齐国曾经多次对莱、杞、奄、阳、谭等小国用兵。
二是齐地有发展畜牧业尤其是养马的优越地理环境，养马业在诸侯国中捷足先登，这就为军事装备的发展提供了可能。
从桓公时代开始，齐国就是各诸侯国中马匹最多的国家。齐桓公的时候，他曾经一次赠与卫国良马300匹。田武他们家所处的青丘地区，就是当时齐国的养马基地。
由于受尚武思想的影响，齐国从国君到士兵，都是以勇武为荣。射和御，是齐人首练的武技，主要用于长距离的攻击，是军事活动的重要手段。齐人向来以射术和御术的高低为荣辱，这已成为一种社会风尚。要想出仕入相，为国家重用，首先必须练好这两门科目。
在接下来的学习和训练中，田武对射和御投入了比其他学生多数倍的努力。
田武刻苦练习，甚至到了废寝忘食的地步。很快，田武就成了掌握这两项技能的同辈贵族少年中的佼佼者。
田武没有满足，没有就此止步，依旧是冬练三九，夏练三伏。此时，田武心中蒙蒙眬眬有一个理想，那就是长大后要像他的祖父田书、叔父田穰苴一样，成为一名驰骋疆场的大将军。
田武和小伙伴们，只要不去庠序读书，就在空场上分成两拨儿，玩布阵攻战的游戏，互相攻打、冲杀。
田武带领的一方总是胜利者，久而久之，田武就成了小伙伴们的军事领袖。
有一年端午节，田书老将军从朋友家做客回来，乘坐的马车经过城中广场，无意中看见两拨儿孩子在冲锋厮杀。
只见田武指挥着十几个孩子，把另一拨儿孩子追杀得溃不成军，落荒而逃。
田书老将军见此情景，心中既高兴又担心，高兴的是田武将来会成为优秀的统兵打仗的人才，担心的是孩子玩野了会荒废学业。
第二天，田书老将军便到“庠序”里去拜见教书先生，了解田武的学习情况。
先生说：“田武非常聪明，在学习上能举一反三，因此进步非常快，成绩突出，一般孩子都比不上他。”
田书老将军说：“我常看见田武把家里珍藏的《军政》、《军志》等兵书拿到庠序来读。昨天我又看见他和小同窗们玩布阵攻战的游戏，冲冲杀杀的。我担心他常读这些东西，又经常玩打仗的游戏，耽误了其他学业。”
先生忙说：“不会，不会。《军政》、《军志》这些书虽然讲的是布阵用兵，但里面包含着许多深刻的哲理，这对田武学习其他功课很有帮助。”
同时，先生还举了个例子，他说：“有一天，我想查考一下田武，看他是否读懂了这些书上的道理，没想到他讲得头头是道，举了许多战例连我都不知道。至于玩游戏，我认为男孩子不玩游戏就呆傻了，只要不出格儿就没事。”
田书老将军听了先生的话，捋着胡须高兴地不停点头，乐呵呵地说：“哦！这我就放心了。”
田武没有辜负爷爷对他的期望，田家的事业将后继有人了，因此田书老人非常高兴，心里感到从未有过的宽慰。
从此，爷爷或父亲经常带着田武出席一些亲朋好友的宴会，参加上层贵族的一般社交活动。
田武虽然还是一个孩童，但他不凡的谈吐和敏捷的思维却引起一些齐国社会名流的注意。
