用低调的心去对待一切是一种境界，这样就不必为一时的平淡或寂寞而急躁以至抱怨，也不必为一时的辉煌而诚惶诚恐或欣喜若狂。
现在社会上很多人都抱怨活得很累，有的甚至达到不堪重负的程度。这让人很是纳闷，为什么社会在不断前进，而人的负荷却越来越重，精神越来越空虚？
确实，社会是在不断前进，也变得更加文明了。然而，这样一个文明的社会还是有弊端的。社会的文明造成了人与自然的日益分离，使人类陷于世俗的沼泽而无法自拔：金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮等等，这都够让人殚精竭虑的。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，人生的希望就会落空成幻影，乃至失落、失意甚至失志。而要克服这种失落、失意、失志就需要低调，只有做到了低调方能宠辱不惊、去留无意；方能达观进取、笑看人生。此时的低调是对生命透彻的领悟；对一切烦恼的顿悟；对生命真谛的领悟……
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙历史上并称为“三苏”。苏轼少年得志，二十几岁便入京得到当时文坛领袖欧阳修的赏识，欧阳修曾断言说：“此人他日文章必独步天下！”事实正如欧阳修所断言的那样：论文方面，他是“唐宋八大家”之一；论诗方面，他与黄庭坚并称“苏黄”；论词方面，他是豪放派的开山鼻祖；论书法方面，他是“宋四家”之一。可以说苏轼确实是古今文人中声誉相当高的一个艺术天才了。
然而，和他在学术上的卓越成就比较起来，苏轼的仕途就显得不是那么顺畅了，可以用危机四伏，甚至是九死一生来形容。但面对这些，他总能宠辱不惊，淡然处之。21岁时，苏轼就考中进士。他看到王安石变法当中有些问题欠考虑，产生了一些弊端，变法的本质朝相反的方向发展了。于是他就站了出来，反对新法。结果遭到多次贬谪。两次被贬杭州，他也不以为意，而是认真地做起了小官，领人在西湖筑堤，这就是有名的“苏堤”。从杭州他又到过密州、徐州、湖州。就在湖州，苏轼被捉拿到御史台审问。原来，一些反对苏轼的人在他的诗文里断章取义地摘取一些句子对其设计陷害。这就是有名的“乌台诗案”。苏轼以为自己这次必死无疑。于是告诉为他送饭的弟弟说，平时不要送鱼，若听说我要被判处死罪再送鱼。有一次，他弟弟病了，托人送饭，那人不知情，送了鱼，害得他虚惊了一场。后来还是王安石一句话：“哪有盛世而杀才士乎？”苏轼才得以出狱。
出狱之后，苏轼被贬黄州，任团练副使。表面上，虽然是个官员，实际上处于地方官的监管之下。言论行为都受到束缚。他的散文代表作前、后《赤壁赋》都是在偷偷摸摸的情况下写成的，“必深藏之不出也”，一般人是难以见到的。
后来，哲宗即位，太后听政，司马光掌权，苏轼被召回朝廷。司马光全盘否定变法内容，这时，苏轼又站出来了，认为变法中有些内容还是值得参考的。结果是，他又被下放。七年后，太后死，哲宗亲政。宰相是从前主张变法的章敦，于是，又打击司马光那一派的人。苏轼因为在司马光时代被召回朝廷做过翰林，因此，又被当作打击的对象，被贬到惠州。因为看到苏轼字子瞻，紧接着又被贬到了儋州。一直到66岁遇到大赦天下才被调回。但是还没有走到朝廷就死在了路途之中。
在死前两个月，苏轼被大赦天下而调回，途中路过镇江，看到李龙眠为他做的画像，即刻写了一首诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”以被贬的三个主要地方的地名来作为自己平生功业的总结，其中的悲苦自然是难以言传的，但是苏轼还是那么的潇洒、从容、寡淡、旷达，这就是苏轼。
苏轼的人生历程中，有辉煌，也有平淡，他没有为一时的辉煌而诚惶诚恐或欣喜若狂，也没有为一时的平淡或寂寞而急躁以至抱怨。苏轼一生甘于寂寞，一切都淡然置之，这就是他对人生的领悟。古今中外多少名人志士，都是笑看人生荣辱。
居里夫人是一位卓越的科学家，她一生曾两次获得诺贝尔奖，获得其他奖项8次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，但是她对成就看得很淡。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家协会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家协会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”
1910年，法国政府为了表示对居里夫人的尊崇，决定授予她骑士十字勋章，但是居里夫人拒绝接受。居里夫人——这位把荣誉看得淡如水的女性，正如爱因斯坦说过的：“在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所腐蚀的人。”
低调说起来容易，做起来却是有些困难的。在这个多姿多彩的世界里，名和利都是你我所欲，又怎能不喜不悲呢？关键是你如何去看待，首先，要明确自己的生存价值，心中无过多的私欲，就不会患得患失了；其次，要认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不过分看重成败，不过分在乎别人对自己的看法。
追求低调是人生的一大乐趣，在面对荣辱时也要做到随遇而安。“不以物喜，不以己悲”，才是低调更深层的境界。林语堂曾说过：“一个强烈的决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有。如果命里无福可享，则亦不怨天尤人。”这就是对低调精神的精辟解释。
