我远远地看着，山崖上竟然挂有各种颜色的经幡，在风中吹着。从挂满经幡的山顶继续上行不久，我们又进入原始森林。阳光被阻隔在了森林之外，随着海拔不断升高，不同的树木和树上发达的附生植物、攀援植物主宰了这里的空间，到处是郁郁葱葱的绿色。我们耳边也传来各种鸟儿和虫子的叫声，可惜在这些缠绕的灌木丛中，我们什么都看不见。
孙文和小胖拿着砍刀和猎斧在前面开路，不时有小兽慌张的逃窜。我也握着刀子，注意提防着危险。泥径的草丛旁，一条条1米多长的青蛇随处可见，这些呼呼乱窜的小青蛇在自己的植物家园里游窜自如。当我走近小青蛇时，它们也仅是将那长长的身段缩回自己的草丛窝里，并不远游，待一切响动平静后，又从草丛里探出头来，盯着我那紧裹绑带的腿和拐杖，一时间在那看似平静的草丛深处，又发出呼哧呼哧的响动声。自然界弱肉强食的规律使得任何动物都怕人，人是最凶猛的动物。
小家伙边走边东张西望，还饶有兴致地拍着照片。
越往上走空气越发潮湿，脚下的路也难走。后来路上开始布满各种奇怪的大小树根，都滑漉漉的，盘根错节，并且凹处还都积满了水。走到最后，人几乎就是一直在树根上蹦——还有一段路干脆就是从树洞里穿过，这让我感到十分新鲜。我们从倒木底上爬过和翻过很多次了，从树洞里穿行倒毕竟还是少见。
空气正是我喜欢的那种大森林的味道，微风吹过，湿透了贴在身上的衣衫一冷，人就一激灵。这时驻足，就又感觉到了大森林恐怖的一面，一切都阴森森的，天地之间仿佛只有我们几个独行。
走在江边的峭壁上，看着云雾从山腰慢慢往上升，这现象就是大峡谷的水汽通道，水汽从这里源源不绝地输送到西藏的东南部，所经之地都会植被覆盖，使藏东南一片绿色。大峡谷的植物更为丰富。仅高等植物就多达3000多种。一些珍稀的植物在这里能找到踪影。随路看见树上结有不少野果，野草莓。孙文仔细看过后，辨别出能吃的，就摘来吃。野果成了我们的主要粮食。
有的时候我们像走在树上，因为许多树是根连着根。我们用拐杖向两边扫着，踩着树根前进，时而要穿过横倒在路中央的树木。光线从树梢枝叶中透过来，不时听见鸟的“啾啾”声，还有惊动了雀鸟飞走的拍翅声。一切都显得那么原始与神秘，走出了一片丛林，回到江边的峭壁路上，这时天显出一小片蓝，慢慢扩大，阳光照着前方的山峰，云雾变成透明的白色，真是美得令人惊叹不已！
整个山体岩石很多，脚下很滑，我们小心地挪动身子，保持重心，防止从上面滑下来。孙文又在感慨着，幸亏不是雨季，不然上面的岩石滑下来，我们谁都跑不了了。
沿途的原始森林遍布整个峡谷，各类知名、不知名的植物林林总总，有些植物还有刺，我们之中有人给刺了手后就发麻，麻了半天才消退。后来又扎了几次反而不麻了。还有许多参天古树，立在江边的峭壁上，与奔腾的江水形成一幅幅极美的风景画。
进入大峡谷后，一路让小胖提心吊胆的事情终于发生了。在树上树叶上，挂着一个个血红色的蚂蝗。它们细长的身体一头粘在树叶草尖上，另一头在空中飞舞，让人看得毛骨悚然。孙文让我们千万小心，尽量沿着路的中间走，不要去碰树叶。
但还是有一个个的蚂蝗掉在我们的脸上，甚至钻进衣服鞋袜里吸血。我走着走着，感觉小腿肚子上有一点凉凉的感觉，低头一看，就有一个蚂蝗牢牢地吸在那里吮血，身子已经吸成了拇指粗细。当这些“吸血鬼”叮在你身上时，不能用手去拔。因为蚂蟥有两个吸盘，你去拔的话，反而令它吸得更紧。同时硬拔掉它，会让它的口器断落于皮下，可能会引起感染。
把蚂蟥弄下来的方法很多。普遍的是使劲去拍被它被叮咬的皮肤，这种震荡会蚂蟥会脱落。还有就是蚂蝗惧怕盐，只要用浓盐水涂在它身上，就可以简单地杀死它。没有的话，还可以在它身上涂肥皂水、烟油、酒、醋等等。因为我们什么也没有，只能用打火机去烤它，它耐不住高温，就掉下来了。
蚂蟥脱落以后，对于被叮咬的伤口要进行必要处理，需要涂一些碘酒或酒精消毒，不然引起感染便麻烦了。孙文没有让我们涂抹碘酒，而是用了藏人的一个土方，它采了一些竹叶，把它烧焦成炭灰敷在伤口上，一据说这样既可以防感染又可以轻易止血。
我按照孙文说的，用打火机烤掉它，又狠狠地将它搓成一团，像弹橡皮筋一样将它弹了出去。过了不久，我们就在劳累中渐渐适应了。对于蚂蝗我们也习惯为常，走一段路，停下来捉掉它们。没有了当初的恐惧。各自找了跟结实的木棍做手杖，小心地前进。手上的拐杖帮了不少忙，陡斜的地方可作支撑，密林中拔草丛，过山涧探落脚的地方。
小家伙走过一段峡谷时，手被什么东西蛰了一下，立即鼓起一排绿豆大的肿包，疼得她龇牙咧嘴地喊。
孙文看了看，说：这是荨麻，也叫蝎子草，植物之中。稍有不慎，叶片背后绒毛般的细刺擦上裸露的皮肤，如同被数只蜜蜂同时蛰中，火麻疼痛，安徒生童话中，善良的公主艾丽莎为解救他的哥哥织出十一件长袖的披甲，用的就是这种植物。童话中形容这种植物如燃烧的火。藏语里叫做“索”，“索”在藏语中，同时指牙齿。顾名思义，可见其辛辣厉害。这些半人高的荨麻（火麻草）如同不知疲倦的刺客，悄然潜身于其他灌木丛中，随时准备对我们发起攻击。”
小家伙撅着嘴说：“我不要听什么童话，这个肿包该怎么办？”
孙文说，不用管它，过两个小时自然就会消去。这时，我看到有些山崖上还有老树上挂着经蟠，放着的玛尼石。
孙文说，这一带的许多人像藏族人一样信奉藏传佛教，许多人随身带着信符或喇嘛赐予的纸符，在那供奉着神山。
随着山体向下延伸，海拔也渐渐降低，开始出现连绵不断的原始森林，要学会避开草丛和树木上的蚂蝗、毒蛇。在前面每个水流上几乎都有门巴人搭的简易的算不上桥的“桥”，木头由于长时间雨水的冲刷变得很滑，走在上面要注意平衡，下面就是山涧、悬崖——雅鲁藏布江。那水声“哗啦哗啦”地响，小胖在上面走了二步就开始头晕，后来自己在上面慢慢地爬了过去。
孙文说，在墨脱路上有上百座这样的桥。几乎每一个拐弯处都形成了规模大小不等长短不同的塌方和泥石流。就这样走了几个小时，天渐渐热了。在一处山泉处，孙文停下来用GPS测量了一下方位，让我们停下来休息。
森林里潮湿闷热，我们身上带的水早就喝完了。恰好这丛林中有泉水，我们赶紧去那灌水。小胖对着杯子猛灌一气，突然一口吐出来了，在那哇哇乱叫。我问他怎么了？他痛苦地指着地下，我仔细一看，那石头上爬着一条条的蚂蝗，伸着长尾来回伸缩着，我也一惊，再看，水中石头上还有一条条的蚂蝗崽儿，忙喊着她们倒掉水壶里的水，又找了一处没有蚂蝗的地方重灌一壶。
孙文说，大家现在都相互检查一下，身上有没有蚂蝗？他说，以前这东西曾钻进一人鼻孔后，把人活活地给折磨死了。小胖听他一说，更加害怕，怕刚才喝进去了蚂蝗，还在那里扣着喉咙往外吐。
我说：“除了蚂蝗以外，还有什么危险吗？”
孙文说：“还有就是草虱子。这种虫子刚叮上人时浑然不觉，但是它一咬上你，就再也拔不下来，只能开刀才能弄出来。在野外，先用瑞士军刀的剪刀先剪断脑袋，再用镊子一点一点仔仔细细拔出肉里的残体，不过未必能拔的干净，好多探险队员的肉里，现在还有这东西的脑袋呢！这个要在耳朵里都涂上风油精，要是这虫要是进到耳朵里就会有生命危险。”
我们几个听得胆战心惊。比起蚂蝗来，这草虱子更是让人防不胜防。这种极富进攻性的小虫子就栖身在树上和草丛里，一感知人在近前，便飞身落地，疾速爬向人体吸血。这种形同半个黄豆粒大小的灰色的吸血鬼，最喜爱叮人的裆部。人被草虱子叮咬，你不知不觉，一旦发现竟不容易把它弄下来，具有肉色的不过小指脚盖大的草虱子叮住后，其尖长的头部会深入肉层，稍有不慎会将它的“嘴”留在人的肉皮里，很容易引起发炎，孙文说，要是有谁被叮咬，千万别硬性除掉，那样极易仅仅剥掉外体，另一半仍嵌入肉中，造成感染，导致发烧。最佳的办法是用烟头烤掉。
我们小心地向前走着。遮天蔽日的树叶使森林变得黑暗而潮湿，野性十足、千姿百态的参天大树挂满簇簇绿色的树茸，枝干与枝干交错，白雾在树间缭绕，使人看不见远处。堆满乱石污泥的小道在枝藤野草丛中延伸，与溪流搅和在一起，使路变得泥泞难行。
森林中不时出现一块又一块的沼泽地，乌黑的腐土托举着簇簇死藤败叶，形成一个又一个死亡陷阱。翻着气泡的腐土散发着一股呛人的异味，我不慎向沼泽地跨了两步，腐泥几乎淹没我的大腿。我使出全身力气迅速地退了出来，吓出一身冷汗。其他人也是惊恐万分，纷纷询问我的状态，我喘着大气，告诉他们没事，不过一定要小心这些沼泽！绕开了沼泽地，走进茂密的灌木丛和齐腰深的杂草中艰难行走。看看时间，我们已孤身在大森林中走了五个小时。
在走出灌木树藤的同时，我们发现了一具完整的尸骨，这是一具马的尸骨，整齐地横在泥道与草丛之间，尸骨周围有簇簇白毛，垫托着尸骨的那方厚土已随着这副尸骨的形态变成黑色。这块酷似马形的黑土，是被马的血肉侵蚀形成的，这是我进入森林看见的第一具完整的白骨。
走了一会后，我们开始安营扎寨。这时才发现，我们当时的日用品都在徐纯的背包里，现在几乎什么都没有。这样我们连一块香皂都没有，以后怎么才能在这丛林里生存。孙文却不担心，说没事，等打猎到动物，取出脂肪，我们就可以自己制作肥皂。
“肥皂？肥皂和脂肪有什么关系呢？”小家伙惊奇了。
孙文说，这个当年纳粹就用遇难者的人皮做成手套和灯罩、用头发做成褥垫。囚犯身上的脂肪，都被刮下来做成肥皂，尸体烧完后就当作肥料，连头发都被做成人发毛毯或织成布出售。
这里动物很多，而且不怕人，我们用弹弓很快打下了几只大鸟。我们几个将那鸟的脂肪弄出来，给孙文做肥皂。
做肥皂的步骤很简单，把动物肥肉切成一条一条的，在锅里煮，炼出油脂。又用一个杯子装了草木灰，过滤出一杯草木灰溶液。这个溶液里含有大量的钾和碱，是制作肥皂必须的东西。最后把油脂和溶液按照2比1的比例倒在锅里煮，等那水熬的差不多，那最原始的肥皂就出来了。这些肥皂一开始是半液体的，冷却以后，就成了软软的固体，小家伙实验了一下，那肥皂还真管用，小脏手很快干净了。
丛林里一时半会找不到水源，为了取得最关键的水源，孙文又在那里弄了个取水器。这个取水器，就是那个万能的保险套做的。
孙文让我们在地下挖了一个个深坑，坑内多放些树叶和青草，又在坑内中央放一个装水的容器。最后将保险套展平扪在坑口上，用土将它压结实，在保险套上放一小石头，这样保险套就呈倒尖锥状，夜间冷空气使坑内升起的水汽在上面凝结成水珠，并聚集滴进入容器中。经过一个晚上，我们就得到了大量的新鲜水。
有了水和肉，要是再有点青菜就好了。孙文说：“林芝地区盛产蘑菇、猴头菇等各类山珍，我们可以采点来吃。”
小胖感慨着，“这么多的好东西，要是销到了国外，那不是发财了！西藏可真是捧着金饭碗讨饭！”
孙文苦笑着，说：“你以为我们没有试过，根本没有用！”他说，当年为了发镇经济，对口援藏的广东干部专门开辟了外贸渠道，可准备把西藏大量的磨菇、猴头菇远销日本。政府于是号召藏民上山采集蘑菇出售，以赚钱致富。可是很奇怪的是，藏民们在赚够了维持自身温饱所需的钱之后，立即停止，不愿再多采集多挣钱。不管干部们怎样作发动却都无效。这样一来，使得外销渠道始终难成批量规模，当地居民的生活也一直不能提高。
他们后来调查了一下才知道，原来在藏民看来，劳作所赚的钱，只要可以维持最低的生活所用就可以，追求与索取更好的财富是毫无意义的事。但是开展公益事业摊派义务工时，却能够一呼百应，人人参加且十分卖力。因为藏民认为帮公益事业出力是积善积德修来生的好事，不能怠慢。藏民把一切希望都寄托于那个谁也搞不清有还是没有的来生。他们相信生命是一个永恒的存在，只有历经磨炼与艰苦“然后”才能最终安住于佛国。
我们也纷纷感慨，对于这种超越功利的信仰，不知道该说什么好。小家伙自愿跟着孙文去采蘑菇，两个人不一会就采了一堆蘑菇回来。
小胖说：“这里不会是毒蘑菇吧？”
我说：“你小子放心吧！有道是‘好人不长命，祸害一千年’，你小子肯定能长命百岁的！”
孙文说：“采蘑菇的时候，注意看看环境。可食用的无毒蘑菇多生长在清洁的草地或松树、栎树上，有毒蘑菇往往生长在阴暗、潮湿的肮脏地带。毒蘑菇一般比较黏滑，菌盖上常沾些杂物或生长一些像补丁状的斑块。菌柄上常有菌环（像穿了超短裙一样）。无毒蘑菇很少有菌环。”
小胖说：“这东西怎么看？嘿！这蘑菇还穿了超短裙呢！”
孙文说：“要简单的方法也有。先看颜色，毒蘑多呈金黄、粉红、白、黑、绿。无毒蘑菇多为咖啡、淡紫或灰红色。再闻气味，毒蘑菇有土豆或萝卜味。无毒蘑菇为苦杏或水果味。”
我说：“要是有葱就好了。我听人家说，在采摘野蘑菇时，可用葱在蘑菇盖上擦一下，如果葱变成青褐色，证明有毒，反之不变色则无毒。”
孙文说：“这样吧，为了以防万一，呆会在我们煮野蘑菇时，还要在里面放几根灯芯草、一许大蒜或大米同煮，蘑菇煮熟，灯芯草变成青绿色或紫绿色则有毒，变黄者无毒；大蒜或大米变色有毒，没变色仍保持本色则无毒。”
我们开始检查那些蘑菇，把一些可疑的通通拣出来，孙文这时给我们指着树旁一个蘑菇，说：“你们看，蘑菇上有个缺口，凭缺口的指向可以找到其他的蘑菇，而且是越找越多。”
我和小胖也好奇了，顺着那蘑菇的缺口走过去，果然是蘑菇越来越多，走最后，竟然出现了一个房子那么大的巨型蘑菇。小胖看那蘑菇一层摞了一层，层层叠底，活像一座小山，也过去看个希奇，这一去不要紧，我们发现那蘑菇上全部爬满了蛇。
