知音的故事现在成绝响了，想申遗也没处申去。但在古代，她就象中天明月，清鉴可人，给人很多念想。因为知人难，知名人难，知名人的心里更是难上加难，可是据说听琴可以读懂抚琴人的心事，相当了得。
空城计中，诸葛亮抚琴城头，兵临城下的司马懿捻着老须，想从诸葛亮的琴声中听出怯惧，可是得到的答案却是镇定自若。生性多疑的司马懿拨转马头立即撤兵，诸葛亮的假镇定救了真性命，琴音之威力如此。
邹忌也打算通过琴音，在他和齐威王之间架起一座知音的桥梁，这就是著名的琴谏－－借说琴来旁敲侧击齐威王。由此看来，齐威王也是懂琴之人。
一天，邹忌的出色琴技让齐威王很是欢喜，决定将他留在身边，方便切磋技艺。过了一会儿，齐威王独自在室内抚琴，并且沉醉其中。就在这时，邹忌却很唐突地推门进来，连声说：好听好听。
齐威王勃然大怒，无视礼数是一，疑心邹忌在拍马屁是二。齐威王一扭头利剑在手，看这架式，邹忌今天要圆不过去，他就是阿城大夫第二。
没想到邹忌还真有二下子，一二三四点说得头头是道。
齐威王转怒为喜：原来你真懂啊。
邹忌乘势说：“其实管理国家的道理也和抚琴相通。”
这分明登鼻子上脸嘛，齐威王又恼了：这哪跟哪啊，扯得上关系嘛。
邹忌说：“打个比方，大弦就象国君，小弦就象国相，大弦小弦错落有致，琴声才能和谐，这就象国君、国相配合默契，才能政令畅通，这就是所谓的琴音调而天下治，能说没关系吗？”
说得齐威王连连称是，三个月后遂以邹忌为相。
邹忌将政治比作抚琴，事实上他也是这么做的。这里有一个问题，如果琴的本身没有什么质量问题，是一把名琴，再由高手来演奏，自然琴声阅耳，这就好比好马配好鞍，自然相得益彰。齐威王就是这样的一把名琴，邹忌亦算出色的抚琴高手，于是齐国的声威就相当吓人。
问题是，如果这把名琴存在一些隐患，眼下看来似乎不打紧，高手也可以通过出色的演技来加以弥补。可是，要换一个技不如人的平庸琴手来演奏，不是问题的问题就可能成为大问题，因为平庸的琴手无法用自身的演技来弥补琴身的缺陷。这把所谓的名琴在世人眼里也就成为破琴了。
事实上，齐国往后的情况正是如此，高手邹忌并没有意识到要去彻底解决琴身自身存在的问题，而是意图通过自己的演技来暂时“维和”，表面的风光之下，齐国自身的性格缺陷并没有得到有效地解决。当机缘巧合的时候，这些看似不是问题的问题就被无限放大，终于成为齐国衰弱的致命硬伤。
这就是商鞅与邹忌之间的区别。事实证明，商鞅是中国历史上最为彻底的改革家，他以他的一条道走到黑的顽强性格，彻底解决了秦国存在的自身痼疾，终于造就了秦国的强大。而邹忌，顶多算一个改良主义者。
