李克因
舆论是哪来的？这似乎是个不成问题的问题。实际上，却有着不同的理解，甚至大相径庭。
且先抠抠字眼。舆，词典上一般解释为“众人的”；舆论，自然是“群众的言论了”。此说大概可以被普遍接受，这里所说的“言论”，看来还不是指的茶余酒后的聊大天，摆龙门，而是人们对某些重要事件或措施的反应、见解。所谓“舆论甚好”或“舆情不佳”之类的提法，就是从这个基点出发的。做一件大事，在定办法、下决心以前，了解一下“舆情”即民意，符合办事的规律。
舆论是客观存在，不以任何人主观意志为转移；既不能妄加臆测，更不能凭空编造。只可以影响它，而无法去代替它，“越俎代庖”而产生的“舆论”只能欺人一时，不能哄人一世。
也是怪事，有些人竟然认为舆论可以造，应该造。“大造革命舆论”在一个相当长的时间里成为达到某种目的一个重要手段，出现在文件上、报纸上和某些执掌大权的人们口中。
需要从历史剧《海瑞罢官》开刀，以作为整个战略部署的一个步骤吗？好，“金棍子”姚文元出来“大造革命舆论”了。造呵，挖空心思地造，苦心孤诣地造，几易其稿，终于造出了《评新编历史剧（海瑞罢官）》，继而如此这般，“三家村”被挖出，北京市委被砸烂。需要林彪当“副统帅”吗？好，多少美妙的形容词被造出来了：“一贯高举”、“十分健康”。也灵得很，他果然成了“法定接班人”。总之，要搞香什么人，搞臭什么人，打个什么“仗”，办个什么事，吆吆喝喝先造舆论，如同“兵马未动，粮草先行”。舆论既成，行动跟上，配合默契，得心应手。
时间往往导致遗忘，现在要弄清“大造”六字是何人、何时、何处首创，竟是大不容易。“文革”是“大造”泛滥之时，而“大造”其实并非从“文革”始。“群莺乱飞群燕舞，争说亩产十万斤”，也是“大造”。要弄清谁是始作俑者，怕更难。
是非已在人心，无需去摆“大造”的几大害处了。但历史教训也并非那么容易刻印在每个人的大脑上。不太久以前，还在什么地方看到“首先要大造群众舆论”之类字样，白纸黑字，十分惹眼。若因“限于水平”，把“大造”误为“宣传”的同义语，却也无可厚非。但因习惯了“层层”，万一真的层层“大造”，层层加码，那就不得了。
更可怕的是口里不说，暗中去“造”。以假为真，变亏为盈，报少为多，化丑为美，以其如簧之舌，如椽之笔，恣意驰骋，造得天花乱坠，而偏偏有的同志很乐于听，并嘱录下以备忘，而当真相大白之后，已经吃亏上当，大呼负负，却是迟了。
还是宜察其言而观其行。这是唯物的。对惯喜“巧笑倩兮，美目盼兮”，而且常常把话说得好听得不得了的人，尤其宜留点神。
