前面的路，是在上面两块巨石之间的斜缝中上攀。看这笔直的石缝，就像是黄牛耕地时耕出的一道犁沟一样，人就在这一道“犁沟”中行进，经常是头擦着上面的石沿，不得不弯一弯腰，低一低头……走到最后，连猴子一样攀行的西岳山神也发起愁来，他皱着眉头指给大家看：“前者，猢狲愁，其险不亚于千尺藤！”
竖亥抬头看见凸起的岩石上的脚窝，虽较千尺藤、百尺峡距离短，其险却远在其上。毕竟路途较短，一咬牙就过去了，所以他并不把这“猢狲愁”放在眼里。青乌子因为前后有人保护着，再者他也想争这一口气，就勇敢地向上攀去。加上这时候雨势较缓了，石崖也没开始那么滑了，大家很快就攀了上去。过了猢狲愁，前往北峰的路就平缓得多了。大家轻轻松松地就到了。在这里，人就好像走在了云上，只见团团棉花一样的云团围绕着、簇拥着仙台一样的北峰，这时候，到了较平的地方，青乌子的灵感又恢复了：“云簇之台，莫非‘云台'乎？”竖亥大呼：“善！”西岳山神说：“妙！”冯夷肯定道：“然也！”大家在云台峰顶上体验了一会儿“平步青云”的感觉，就返回主道，继续后面的行程。经过了擦耳岩，就要登天梯，所谓天梯，也是由拧成“要”的藤条，拴了木头的软梯。这软梯吊在凸起的青石面上，人要攀上去还真得有些胆量呢！因为这梯并不是太长，大家前拉后推，总算将青乌子给弄上去了。连青乌子自己也开始为自己的胆量自豪起来。再从高处去，就又是一块平地。但是，一道陡立的青苍色石脊就像巨龙之脊立在眼前，大朵大朵的灰白云团，正像奔马一样横着越过这条龙脊。此即后世所命之“苍龙岭”。一行人小心谨慎地踩着脚窝向上攀去，好在青崖两边，有青草树丛遮蔽，还能给人壮些胆子，又有一团一团的云团变幻着万千姿势从人身边掠过，云团簇拥，更让人有了一种虚幻的安全感。这道苍龙岭，竟然在欣赏“奔马”的豪情中不知不觉地给攀上去了。过了苍龙岭，人却走入了浓雾之中，或者说直接被裹进了云团之中。前后相随的人，也只能看到一个行走中的浅淡剪影。大家只好相互呼应着。总算从大雾（云团）中走出来，眼前却是一种谁也不曾想到的情景——天上竟然静静地向下落着雪花，地面、青色的岩石和碧绿的青松，都给披上了一层银装。雪花均匀地漫天落下来，就像春天里静静落下的千万朵梨花……一个巨大的“仙掌”，壁立于左前方。暮色增重，大家在一片白茫茫的暮色中绕过五云峰，就来到一个立于一道石脊之上的关口。这里有一个用木头搭起的简易的关门，门顶悬一金锁。年轻的西岳山神指着介绍道：“此金锁关也。过了此关，即近中峰了。”青乌子竖起大拇指赞道：“真‘一夫当关，万夫莫开'之险关也！”竖亥一路上没忘记步量华山之高，他这会儿正在默默地计数呢。平时不多说话，总像一个闷葫芦一样的他，对数字却特别敏感。
中峰与其说是峰，倒不如说它是一片低洼地（相对于夹它于其中的东、西和南峰而言）。这里地势平缓，区域也不小，因而也是西岳山神的居地。略有起伏的地面上，错落有致地盖着多间相连的以松木搭建起来的半地穴式的“宫殿”。落了雪的银色“宫殿”里，又有许多白净的“玉女”服侍他们安歇，老冯夷鼓而乐之，真是神仙过的日子。由于对这里的“玉女”印象太深，青乌子就和西岳山神商量：“称此峰曰玉女，若何？”“妙哉！”西岳山神在称赞青乌子的命名的同时，也为自己身在其中而对其特征熟视无睹而自惭形秽。老冯夷也不失时机地猛拍了青乌子一下：“先生果然一高人！”青乌子倒会说：“非人高矣，此山高也！”一夜风涛大作，极有层次的吼声伴着尖利的哨音几乎彻夜不息，躺在地铺上的青乌子看到飘摇的塘火的火影，想象自己就是家乡东海上飘摇的一叶小舟……只怕这简易的透着松油香味儿的斜搭的草屋，会像一片树叶一样给吹得飘落了……到了后半夜，总算安宁地睡了一会儿。天亮之前，出去解小手的他一走出门道，一下子就灌满了一身凉气。他又是一阵惊呼——天上的星星和地上部落的火光上下遥相呼应，一时竟分不出是在天上还是在地下！“天晴矣，诸位快起，快起，东峰看日出！”他兴奋得手舞足蹈地喊着，竟忘记了刚才灌的一身凉气。
大家在青乌子尖利的像哨子一样的惊喜喊叫声中醒过来，翻身揉揉眼睛，也兴奋地跳了起来。惊动了没瞌睡的老冯夷和年轻的西岳山神，也惊动了这里的玉女们。于是，玉女脚踩着木屐、窈窕着身段，“噔噔噔”地走在前面，引领着一行人直向左边的东峰拐去。攀上结了薄冰的青崖，凉风迎面从深不见底的崖下冲上，冲得人不由打了个冷战。在几带玫瑰红的曙光辉映下，几个白顶的青崖，千万个深暗的山头，一时都镀上了一片苍茫的玫瑰色……太阳即将升起，大家急着向东峰最高处赶去。青乌子却离开滚圆的青崖上的脚窝，躲向了靠近中峰的树丛中。他的想法是，即就是从这里掉下去了，也掉到中峰上了，不至于掉于万丈深渊……等大家终于赶到东峰顶的时候，一轮蛋黄一样圆的硕大朝阳，正一点点地从东方的地平线上蹦出来……金色的阳光，一下就点亮了苍茫的大地和平铺的棉絮一样的云海。人们不由得跳跃着欢呼：“朝阳！”“朝阳！”……青乌子也从惊魂未定中安静下来，他又想起了命名之事，就跟着大家一起喊：“朝阳！朝阳！”给朝阳峰命名过，就要攀上华山的最高峰——南峰了。这又是一番艰难的征服过程。上到南峰的制高点仰天池上，人大有立于地极之感，有一种伸手就可触摸到苍天的感觉，一种“山高人为峰”的自豪感油然而生。竖亥只顾了步量和记数，青乌子倒观察得仔细，他看到了仰天池旁边的岩石上干结了的雁屎，就问西岳山神：“雁落于此乎？”“此雁南飞北往歇脚地也。”西岳山神鼓着劲说出一个长句。“雁落于此，一者歇脚，二者饮水，三者一美景矣！”老冯夷补充说。“称此落雁若何？”青乌子商量着问。因为他觉得这还不是一个最好的名字。可是大家都连声说“妙”，南峰的名字就此也定了下来。从南峰上向西望去，近在咫尺的披着银装的西峰，其姿态之美，就像一朵盛开的雪莲花。“莲花者，莲花乎？”青乌子一边仔细观察，一边在嘴里念叨着。听到青乌子口吐“莲花”之词，老冯夷性急：“莲花，当之无愧！”“华山之花，最美者也！”青乌子自负地赞道。人常说，上山容易下山难。青乌子、竖亥一行充分地认识到了这一点。西岳山神和老冯夷习惯于此，最难受者就是青乌子了。许多上山时云遮雾罩的地方，这时候在一派瓦蓝的天空下，全部显出了真形，那个险，简直无法形容。青乌子恐高，每到险峻之处，总要竖亥和西岳山神前后护着才能勉强通过。等到终于从高峰上下到沟底了，一溜儿的斜坡道，让人的小腿肌肉困疼得无法，只好侧着身子走。赶不上步子了，又得正走，正走了，小腿又困疼，那个难受哟！下到山下，休息了两天，青乌子和竖亥才重新踏上了步勘天下之路。过了西岳华山，他们巡洛水北上，见到了这里被黄帝封为洛水女神的太昊氏女宓妃。宓妃之美，几乎让后世的曹植一首《洛神赋》给唱绝了，所以本作者只能先录了他的美词之后再详加描写了：
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。浓纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言……披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。宓妃的行止仪仗，则是：冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。洛水在中国境内有两条，流于河南境内者，是陕西之南洛水。而青乌子和竖亥沿着渭水向西再折向北之洛水，则是陕西境内的北洛水。北洛水流经仓颉故里和黄帝故里（桥山之姬水就注入了北洛水），自然是青乌子和竖亥首先要考察的地方了。
