烽火戏诸侯——周幽王之死
两条妖龙
姬宫涅先生是一个浑货，却因为一场烽火，死人千万，连自己老命也都断送，才声名大噪。他之所以干出一连串荒唐勾当，跟他美丽的年轻妻子褒姒女士，有密切关系。褒姒从不鼓励，更从不要求老公做什么怪事，是老公为了取悦她才做怪事的。这些足以伤害到国家命脉的怪事，褒姒女士并不知道它的严重性。她只是一位身世可怜的弃儿，身不由主地被献给一个她所不喜欢的臭男人。
褒姒女士的故事，要从“想当年”的一段神话说起。
距褒姒女士出现在周王朝宫廷一千年前，也就是公元前十八世纪，夏王朝暴君姒履癸先生正在酒池肉林中自封为永恒太阳的时候。有一天，褒国（陕西省褒城县）有两个小民，不知道什么缘故，可能是中了什么妖怪或神仙的法术，忽然间变成两条龙，翻腾起飞，一飞就飞了一千公里，忽咚一声，跌到夏王朝行都斟？（河南省巩县）的王宫之中。
——周王朝中叶之前，“国”就是“部落”，“部落”就是“国”，根本没有分别。以后政治机构和管理方法日益现代化，“部落”逐渐消失，“国”仍然存在。所以，“国”者，不过是一个行政区域，跟之后的“县”“州”“省”一样。中国之内这种形式的“国”，我们姑且称之为“封国”。一直到公元后十六世纪，“国”才进化为具备现代化意义的“国”。
两条龙跌到王宫之中，大概害怕受到攻击，乃口吐人言，大声介绍自己曰：“俺，可是褒国的两个大人物呀。”姒履癸先生吓了一跳，想下令杀它，又怕杀不死而惹祸上身，只好请教专家学者，当时的专家学者只有巫师（太史），巫师先生卜卦已毕，警告姒履癸先生曰：“千万别杀。”姒履癸先生说，不杀就不杀，派军队把二位龙老爷赶出大门总可以吧。巫师先生曰：“神仙下临人间，一定显示祯祥。贵陛下最好把它们的唾沫收藏起来。盖唾沫乃龙老爷的精华之气，藏起来可能会有后福。”姒履癸先生就用金盘（那时候哪里来的金，青铜罢啦），放到龙老爷面前，让它们流了个够，然后储存在皇家宝库的朱柜之中，刚刚弄好，风雨忽然大作，二龙就一个鹞子翻身，腾空而去。
龙涎奇迹
放在宝库里的龙涎，一放就是一千年，到了公元前九世纪五O年代周王朝第十任君王姬胡先生——也就是本文男主角姬宫涅的爷爷时，朱柜忽然放出光芒。管库官报告姬胡，姬胡先生曰：“里面装的是啥？打开来瞧瞧！”管库官打开朱柜，把金盘双手捧上，姬胡先生伸手去接，可能心里有点害怕，颤抖的手那么一滑，叮光当啷，金盘落地，那个历时一千年之久的龙涎，既没有蒸发，也没有凝固，仍是二位龙老爷当初留下来的老样子，从金盘中流出，流了一地。流了一地不稀奇，稀奇的是，忽然间变成一只小鼋，在院子里乱爬。姬胡先生直冒冷汗，急忙教宫中所有老奶，包括宫女、仆妇和一些地位低微的小老婆，都脱下衣服，露出胴体，围着它阁下大跳大叫、大呼大闹。盖民间传说，裸体美女，可以克邪制妖。果然，那位小鼋先生被搞得晕头胀脑，爬来爬去，爬到皇宫内院的一栋房里，霎时间无影无踪。
就在大家瞪眼找小鼋先生之时，一位年轻宫女，不小心踩了一下小鼋先生跑过的脚迹，芳心一动。这一动不要紧，不久就玉肚膨胀，有了身孕。姬胡先生大怒，好贱婢，竟把野男人弄到宫里上床呀，下令把她囚禁起来。公元前八二八年，姬胡先生死掉。儿子姬静——就是上文介绍受到枉杀报应的那位，继承王位，仍没有把她释放。这样下去，有一天，这位可怜的宫女，囚禁已四十年矣，忽然肚子作痛，生下一个女孩。姬静先生得到消息，心神不宁，下令把那女孩扔到河里淹死。
就在这个时候，首都镐京（西安市），有童谣曰：“月将升，日将没。糜弧箕？几亡周国。”糜，山桑木也。糜弧，山桑木做的弓。箕，一种细草。箭袋。译成白话，就是——
月亮将升
太阳将坏
桑木做成强弓
箕草编成箭袋
周王国不再存在
《东周列国志》对此，有详细叙述：
“次日早朝，召太史伯阳父告以龙涎之事，因曰：‘此女已死于沟渎，卿试占之，以观妖气消息如何。伯阳父布卦已毕，献上卦词。词曰：‘哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，糜弧箕。宣王（姬静）不解其说，伯阳父奏曰：‘以十二支所属推之，羊为未，马为午。哭笑者，悲喜之象。（柏老按：午年指前七七一年，未年指前七七O年。天下果然大乱。）据臣推断，妖气虽然出宫，未曾除也。宣王（姬静）闻奏，怏怏不悦。遂下令：‘城内城外，挨户查问女婴，不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百匹。有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首。命上大夫杜伯，专督都其事。因卦词又有‘糜孤箕，之语，再命下大夫左儒，督令司市官巡行街肆，不许造山桑木弓，箕草箭袋，违者处死。司市官不敢怠慢，引着一班胥役，一面晓谕，一面巡查。那时城中百姓，无不遵依，止有乡民，尚未通晓。”
杀戮和囚禁
《东周列国志》曰：
“巡至次日，有一妇人，抱着几个箭袋，正是箕草织成。一男子背着山桑木弓十来把，跟随于后。他夫妻两口，住在远乡，赶着日中做市，上城买卖。尚未进城门，被司市官劈面撞见，喝声：‘拿下，手下胥役，先将妇人擒住。那男子见事不妙，抛下桑弓在地，飞步走脱。司市官将妇人锁押，连桑弓箕袋，一齐解到大夫左儒处，左儒想：‘所获二物，正应谣言，况太史言女人为祸，今已拿到妇人，也可回复王旨。遂隐下男子不提，单奏妇人违禁造卖，法宜处死。宣王（姬静）命将此女斩讫。其桑弓箕袋，焚弃于市，以为造卖者戒，不在话下。后人有诗云：不将美政消天变，却泥谣言害妇人！漫道中兴多补阙，此番直谏是何臣？
话分两头，再说那卖桑木弓的男子，急忙逃走，正不知官衙拿我夫妇，是什么缘故？还要打听妻子消息。是夜宿于十里之外，次早有人传说：‘昨日北门有个妇人，违禁造卖桑弓箕袋，拿到即时处决了。（方知妻子已死，走到旷野无人之处，落了几点痛泪。且喜自己脱祸，放步而行。约十里许，来到清水河边，远远望见百鸟飞鸣，近前观看，乃是一个草席包儿，浮于水面，众鸟以喙衔及，且衔且叫，将其拖近岸来。那男子叫声：‘奇怪！（赶开众鸟，带水取起席包，到草坡中解看。但闻一声啼哭，原来是一个女婴。想道：‘此女不知何人抛弃，有众鸟衔出水来，定是大贵之人。我今取回养育，倘得成人，亦有所靠。（遂解下布衫，将此女婴包裹，抱在怀中。思想避难之处。乃望褒国投奔相识而去。”
公元前七八二年，姬静先生被冤死的鬼魂，射死在辇车之上。他的儿子，也就是本文的男主角姬宫涅先生继位，申国（河南省地阳县）国君的女儿申女士当皇后，儿子姬宜臼，被立为太子。姬宫涅先生面对的是一个危疑震撼的政局，可是他颟顸得却像一条肥猪，不但没有提起应有的警觉——俗不云乎：“新官上任三把火”，他连三把火都没有，只有一头雾水。登基后不久，除了广收美女外，对任何事情都没有兴趣。不久，就把政府中最能干最忠心的官员，全部驱逐，建立起摇尾系统。褒国（陕西省褒城县）国君褒？先生直言规劝，立刻遭到姒文命、子天乙、姬昌三位前辈先生同样的命运，被捕下狱。
《东周列国志》曰：
“却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱幼女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食，恰好有个姒大的妻子，生女不育，就送些布匹之类，转乞此女过门。抚养成人，取名褒姒（柏老按：事实上，她是褒国的姒女士，姓姒，不姓褒。不过几千年来，大家都说她姓褒，而又不知道她的闺名，那么，就姓褒吧。），论年纪虽则一十四岁，身材长成，倒像十六七岁及笄模样。更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花似月之容，倾国倾城之貌……褒？之子洪德，因私计：‘父亲囚于镐京狱中，三年尚未释放。若得此女贡献天子，可以赎父罪矣。
惨烈的夺床斗争
美女的力量有时候超过千军万马，能拯救百药罔效的危机。《东周列国志》叙述褒姒女士对老昏君姬宫涅先生的影响：
“幽王（姬宫涅）抬头观看，姿容态度，目所未睹，流盼之际，光艳照人，龙颜大喜。四方虽进贡有人，不及褒姒万分之一。遂不通知申后，留褒姒于别宫，降旨赦褒？出狱，复其官爵。是夜，幽王（姬宫涅）与褒姒同寝，鱼水之乐，自不必言。自此坐则叠股，立则并肩，饮则交杯，食则同器。（柏老按：男女恩爱，一旦到了‘叠并交同（之境，除非这个臭男人意志坚强而又头脑清楚，否则，他就把自己毫无保留地置于女人的控制之下。吾友姬宫涅先生，就是一个榜样。）一连十日不朝，群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色。此乃幽王四年（前七七八）之事。有诗为证：折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。风流天子浑闲事，不道龙涎已伏殃。”
接着是一场激烈的夺床斗争，不过六年，到了公元前七七三年，褒姒女士大获全胜。皇后申女士被囚禁冷宫（冷宫，可不是冰冻库，“冷”，不过形容冷冷清清）。太子姬宜臼先生，被贬为小民。周王朝政府立即宣布，立褒姒女士当皇后，她阁下生的小娃姬伯服当太子。摇尾系统尹球先生、虢石父先生、祭公易先生，一致赞扬这是最明智的措施。
姬宫涅先生最明智的措施还在后面，《东周列国志》曰：
“褒姒虽篡位正宫，有专席之宠，却从未开颜一笑。幽王（姬宫涅）……遂出令：‘不拘宫内宫外，有能致褒后一笑者，赏赐千金。“虢石父献计曰：‘先王（从前的国王）昔年，因西戎强盛，恐彼入寇，乃于骊山之下，置烟墩二十余所，又置大鼓数十架，但有贼寇，放起狼烟，直冲霄汉，附近诸侯，发兵相救，又鸣起大鼓，催趱前来。今数年以来，天下太平，烽火皆熄。吾主若要王后（褒姒）启颜，必须同后（褒姒）游玩骊山，夜举烽烟，诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑无疑矣。”
《中国人史纲》曰：
“连小孩子都知道绝不可以乱燃烽火，但姬宫涅认为偶尔玩一次没有关系。他就带着褒姒，前往镐京（西安市）东方三十公里的骊山，举行盛大宴会。欢宴到深夜时，姬宫涅下令燃起烽火。刹那间火焰直冲霄汉，像一条逃命的巨鲸一样，不断地一股一股喷出火柱，向黑暗的远方，奔腾而去。王畿附近的封国国君们，从梦中惊醒，以为镐京已被蛮族包围，国王老命危在旦夕，立即集合军队，率领驰援。姬宫涅和褒姒居高临下，准备欣赏这场自以为使人出丑的伟大节目。黎明时分，那些身披重甲，汗出如雨，衔枚疾进的勤王之师，果然进入视界。不久，就抵达骊山脚下。封国的部队虽经过一夜急行军，仍精神抖擞，面上呈现着即将献身国王，为国战死的忠义颜色。姬宫涅大为满意，派人宣布圣旨说：‘谢谢各位，没有什么外寇，我只不过用烽火消遣一下罢了。请你们原路回去，等候犒赏。“那些封国国君们，好不容易才相信自己的耳朵后，纷纷偃旗息鼓，狼狈而去。褒姒一一看到眼里，不禁嫣然一笑，这一笑使她更加美如天仙。姬宫涅大喜说：‘王后一笑，百媚俱生。”
“狼来了”
《伊索寓言》上有“狼来了”的故事，牧童第一次喊“狼来了”，大家飞奔来救，他笑大家傻瓜。等到狼真的来啦，牧童小子再喊时，他自己就是傻瓜矣。姬宫涅先生虽然年老，但年老不一定带来智慧。有时候，不长进的老家伙，脑筋一直酱在过去一些得意的往事里，就成了昏庸的老糊涂，姬宫涅先生做出的竟是只有寓言里才有的荒唐怪事。然而，他觉得对他领导下的周王朝政府，所造成的伤害，仍不够大，必须再加猛击。
《东周列国志》曰：
“却说申侯（申国国君）闻知幽王（姬宫涅）废申后立褒姒，上疏谏曰：‘昔桀（姒履癸）宠（施）妹喜以亡夏，纣（子受辛）宠（苏）妲己以亡商。王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。桀（姒履癸）纣（子受辛）之事，复见于今。夏商之祸，不在异日。望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。“幽王（姬宫涅）览奏，拍案大怒曰：‘此贼何敢乱言？“……下令削去申侯之爵，命虢石父为将，简兵搜乘（战车），欲举伐申之师。
话说申侯进表之后，有人在镐京（西安市）探信，闻知幽王（姬宫涅）命虢石父为将，不日领兵伐申（河南省南阳县），星夜奔回，报知申侯。申侯大惊曰：‘国小兵微，安能抵挡王师？”大夫吕章进曰：‘天子无道，废嫡立庶，忠良去位，万民皆怨，此孤立之势也。今西戎兵力方强，与申国接壤。主公宜速致书戎主，借兵向镐（西安市），以救王后，必要天子传位于故太子（姬宜臼），此伊（伊尹）周（姬旦）之业也。语云：先发制人，机不可失。申侯曰：‘此言甚当。’遣人奉书，向西戎借兵，许以破镐京（西安市）之日，府库金帛，任凭搬取。
戎主遂发兵一万五千（柏老按：在公元前八世纪二O年代，这是一个可怕的庞大数目，等于二十世纪的百万雄兵）。分为三队，右先锋索丁，左先锋满也速，戎主自将中军。枪刀塞路，旌旗蔽空。申侯亦起本国之兵相助，浩浩荡荡，杀奔镐京（西安市）而来，出其不意，将镐京围绕三匝，水泄不通。幽王（姬宫涅）闻变，大惊。”
姬宫涅先生下令燃起烽火，一霎时狼烟四出。可是，已经没有一个封国的国君，再愿供君王娱乐矣。镐京（西安市）外无救兵，内无粮草，霎时陷落。
《东周列国志》曰：
“戎主……杀将前进，喊声大举，乱杀入城，逢屋放火，遇人举刀，城中大乱。幽王（姬宫涅）见势头不好，以小车载褒姒和伯服，开后宰门出走……出了北门，迤逦望骊山而去，途中遇尹球来到，言：‘西戎焚烧宫室，抢掠库藏，祭公（祭公易）已死于乱军之中。’幽王（姬宫涅）心胆俱裂……再令举烽，烽烟透入九霄，救兵依然不到。西戎兵追至骊山之下，将骊宫团团围住，只叫：‘休走了昏君！’幽王（姬宫涅）与褒姒吓做一堆，相对而泣。”
最后，姬宫涅先生逃出骊山，打算投奔东方的郑国（陕西省华县）。然而，他已到了末路。《东周列国志》曰：
“左先锋满也速，早把幽王（姬宫涅）车仗掳住，西戎言看见衮袍玉带，知是幽王（姬宫涅），就车中一刀砍死，并杀伯服。褒姒美貌饶死，以轻车载之，带回毡帐取乐。东屏先生有诗叹曰：多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。”
我们的男主角姬宫涅先生，就这样糊里糊涂，被他所瞧不起的蛮族劈死。镐京（西安市）经过这次烧杀劫掠，化成一片焦土，再不能作为首都。周王朝只好把中央政府东迁到四百公里外的洛阳，政府权威，荡然无存，王朝统一的局面逐渐不能维持，降而成为列国中的一国，成为周王国矣。
