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第55章 待人要宽容

待人宽容是处理人际关系时所不可缺少的,是一个人内在品质的反映。宽容可以容纳朋友,可以化解冲突,可以把事办得更圆满。与宽容背道而驰的是斤斤计较和小心眼儿,其带来的后果必将是自毁出路,失去人心,自己把自己“囚禁”起来。

宽容,反映了一个人的心胸和气度,既是人的性格,也是人的品德。私欲过重者不会宽容,志向不足者不会宽容,愚妄者不会宽容,个性小气者不会宽容。只有懂得做人之道的人才能理解宽容的价值。

宽容是个好品质,“唐宋八大家”之一的苏洵曾经说过:“一忍可以制百辱,一静可以制百动。”许多人把忍字写下来,挂在墙头,甚至文在手上,当做自己的座右铭;或者把忍字刻在自己的身上,以志不忘。中国古人把“酒色财气”列为人生四戒,其中“气”就是动气和不忍让的意思。

宽容是理智的抉择,是成熟的表现。一个人如果能养成宽容忍让的好习惯,那么他就会获得别人的钦佩和尊敬,也让自己获得最大的心灵安抚。

二战时,一支部队在森林中与敌军相遇,激战后两名战士与部队失去了联系。他们来自同一个小镇。

两人在森林中艰难跋涉,他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了,仍未与部队联系上。这一天,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又艰难度过了几天。也许是战争使动物四散奔逃或被杀光了,这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉,背在年轻战士的身上。这一天,他们在森林中又一次与敌人相遇,经过再一次激战,他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时,只听一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱着战友的身体泪流满面,并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。

晚上,未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字,两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了,尽管饥饿难忍,可他们谁也没有动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。

事隔30年,那位受伤的战士说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。在他抱住我时我还碰到他发热的枪管。我怎么也不明白,他为什么对我开枪?但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉,我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年,我假装根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。那一天,他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友,我宽容了他。”

战争史上常有“激将”的战例,就是针对敌人的心理特点,故意用种种计谋使对方大发脾气,使其失去理智的判断,从而掉入早安排好的陷阱中。

三国时,魏将司马懿在五丈原与诸葛亮对峙时,他料定蜀军粮草匮乏,不利久战,因此坚壁不出,以逸待劳。诸葛亮使激将法,派人将妇女的头饰和衣服送给司马懿,讽刺他缩头藏尾,如妇人所为。

魏军将领见此羞辱勃然大怒,争先请战。司马懿却欣然接受,把妇人衣装穿在身上,夸奖衣服很合身,摆出一个绝不上当的姿态。同时,为安抚士气,继续以坚壁不战的战略疲惫对方,司马懿特意上奏请示魏主晓谕攻守对策。

如此书信往返,又消耗了一段时间,司马懿终于以固守之策逼退无法僵持待战的蜀军。如果换了张飞、周瑜等人,那效果肯定不一样。

这里需要澄清的是,宽容不是懦弱,宽容的人和懦弱的人通常都是骂不还口、打不还手,一忍再忍,但二者很不相同。懦弱的人往往胆小怕事,对人唯唯喏喏,是由于自以为本身无力而又怕受人欺。而宽容的人则是具有宽阔胸怀的人,通常他们有自信心,有坚定意志,有远大目标和理想,为人开朗、豁达、谦让,但不是没有力量反击,而是主动地容忍他人。

康熙年间,安徽桐城住着两户人家,一户姓张,一户姓吴,邻里关系一直很和睦。有一天,吴家因砌新房,侵占了张家三尺宅基地,两家各不相让,最终对簿公堂。

张家有个儿子叫张文瑞,在朝廷当官。为官清正廉明,体恤百姓。处世待人宽容大度,官缘、人缘都非常好。

张文瑞官高权重,长住京城,极少回乡。老家的亲属认为张大老爷做了大官,又陪伴在皇上左右料理朝廷大事,一定很有权势和威风,因此就骄傲起来了。他们常仰仗老爷权威而横行乡里,特别不讲理。这天,正赶上家里要盖新房,张文瑞老家的亲属为扩大地盘和邻居吴家吵了起来,两家各执一词,互不相让。吴家认为张家仗势欺人,不讲道理,咽不下这口气,偏不相让!

张家认为自己有后台,不行就打官司,十有九赢。于是张父连夜写信给儿子,要求他出面给当地县衙写封信,县太爷的官衔低,敢不服从宰相的命令?那时,县衙门里面作出判决,哪个小子敢违抗?

没想到,书信送给张大老爷好几个月了,也没接到回信。这是怎么回事呢?张家的人慌了手脚,邻居家又不依不饶,只好暂时停下工程,等着京城来信。左等右等,大老爷的信终于来了,张家人拆开一看,全傻眼了。原来,信上只写着一首小诗:“万里家书只为墙,让人三尺又何妨,万里长城今还在,不见当年秦始皇。”

家人看后像泄了气的皮球,都蔫蔫地低下了头。这下他们不但知道了张大老爷的主张,还明白了他的用意。就是说,张文瑞要自家大大方方地先让出三尺地界,不许再与邻居争抢了。他还规劝家里的亲人,要放开心胸朝前看,不要效法秦始皇的霸道。人生在世,总有一死,犯不上活着的时候争争夺夺的又费力又生气。当年的秦始皇吞并六国占领多么大的地盘,后来他一死,还不是都丢光了吗?只有他修的万里长城直到今天还保存着。人去物留,平添多少感慨!

因此,张家立即让出三尺。吴家十分感激张家的宽宏大量,也主动退让了三尺。从此,张吴两家相敬如宾,两家中间便多了一条小街,人们称之为“六尺巷”。

生活在复杂的世界中,我们不可能不遇到让人生气和发怒的事。但是,越是这个时候,越要做一个冷静和理智的人,适度地处理各种不愉快的事,努力培养起宽容的好品质。如果该忍时不能忍让,让自己的情绪失控,从而麦尖对锋芒地寸步不让,其结果,首先伤害的是自己。万一对方是你的对手、仇人,有意气你、激你,你不忍气制怒保持头脑清醒就可能落个可笑的下场。就像三国的周瑜那样,心胸狭窄,无力制怒,一而再、再而三地被诸葛亮牵着鼻子走,上当中计,命丧不忍,落得遗笑千古,实在不值当。

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