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第63章 可贵的并不是糖果

一位老师批评了一位犯错的学生之后,掏出口袋里的一块糖果,亲切地告诉学生:“孩子,虽然你犯了错,但是老师依然喜欢你,这块糖果就算我送你的礼物吧1教师走后,孩子拿着糖果在班里炫耀着:“怎么样!我就知道老师不能把我怎么样,看!老师还奖励我一块糖果呢1班里的其他的学生很是不平:“犯了错的反而会得到老师的糖果,这是什么道理?”

这则案例中教师的教育方法显然取之于陶行知先生的“四块糖果”。当年著名教育家陶行知先生利用手中的四块糖果,巧妙地对一位犯错的学生进行了批评教育,而且深深地打动了学生,给学生以心灵的震撼。然而,同样是利用糖果批评学生,为什么陶行知先生取得了成功,而这位教师却彻彻底底的失败了呢?其实,这位教师并没有真正读懂陶行知先生,也没有领悟到“四块糖果”教育故事的真正内涵。

犯了错就要接受处罚,这是尽人皆知的道理,批评教育是教师的重要手段,也是不可或缺的教育方式。然而,批评也要注意方式与艺术,能以表扬代替批评,能以奖励代替惩罚无疑是最好的教育方式。陶行知做到了,但是他的教育方式也绝非随意为之,而是入情入理,润物无声的。四块糖果给予学生的是宽容、理解、信任与期待。

陶行知“四块糖果”的批评教育活动是一个完整的教育行为,可贵之处不在于糖果本身,而在于陶先生育人的思想,故事中的几处细节很值得我们思考与关注。

首先,陶行知先生为什么没有即时对学生进行处理,而是让其放学后到校长室去接受处罚呢?这个问题也许常常被教师们所忽略,其实这样的处理方式正体现了陶行知先生教育的高超之处。陶先生运用的是一种延时处理的方式,对犯错的学生并不采取即时处理,而留给学生一个足够的时间去自我反省,自我悔过。这个过程很有必要,因为犯错的学生当时的情绪是不稳定的,也是难以冷静客观地对待自己的。给其一段时间,令时间平静其心态,恢复其理智,从而让其反观自我,这是事件圆满解决的基矗如若面对犯错的学生,陶校长当时就对学生进行“糖果教育”的话,显然达不到理想的效果,正如开篇案例中的那位教师。因为这时的学生还没有在时间的延续中反省自己的过错,他们还没有完全认识到自己的错误,或者说对自己错误的认识是不到位的,或者根本就没有认识到自己的错误。因而教师在处理犯错学生时应当给予学生时间,用时间来帮助学生自我疗伤、自我教育。

其次,陶行知先生为什么放学后会迟到呢?为什么没有早早地在办公室里等待着学生的到来呢?也许事出偶然,但是陶先生的迟到却有迟到的妙处。首先,迟到可以继续留给学生以反省的时间,毕竟在校长室反省与班级里自我反省是不一样的。再者,也是重要的一点,这给予陶校长奖励学生糖果的理由。如若陶校长准时待在校长室内,又怎能突显学生的准时呢?如若没有学生的准时,又如何在学生忐忑不安时,给予学生一个意外,给予学生一个心理的认同,给予学生一个扫除内心压力的机会呢?陶行知的迟到给予奖励学生糖果一个自然的理由,也给予了学生以宽容、理解、信任的信号。不管陶校长是否刻意为之,但这点很值得我们教师学习。

再次,陶行知先生为什么要奖给学生四块糖果呢?而且四块糖果并非同时奖励呢?这也是陶行知先生四块糖果教育智慧的生动体现。四块糖果表明了批评教育的几个阶段,第一个阶段是心理认同,这个阶段也就是前两次的糖果奖励,通过这两次奖励,陶先生拉近了自己与学生的距离,实现了学生与自己的心理认同,为进行批评教育奠定了基础,为展开平等对话提供了可能。第二个阶段也就是客观分析阶段,批评教育应做到有理有据,陶先生在对学生批评教育时其实已经做了详细的调查与研究,了解了事件的来龙去脉、前因后果。因而即使是没有只言片语的批评,也是具有说服力的,而且,陶先生是站在学生的角度分析问题,给了学生充分理解,又如何不让学生为之感动,从而改过自新呢?第三个阶段也就是处理惩罚阶段,犯错就应当接受处罚,这是一个不争的事实,然而惩罚的方式有多种,但最智慧的莫过于心罚,陶行知的第四块糖果,其实是对学生深入骨髓的心罚,让学生从心灵深处痛悔自我。陶先生用自己无声的批评对学生进行了叩击心灵的教育!

我们学习陶行知先生并非一定要拿糖果去奖励学生,而陶行知先生四块糖果教育的成功可贵也绝非是在糖果本身,关键还在于其对学生的宽容、信任、期待、尊重与理解,四块糖果给予我们教师的不仅仅是一个成功的教育案例,而且是一次教育理念的深度洗礼。

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