登陆注册
6102100000043

第43章 破碎的数

在拉丁文里,分数一词源于frangere,是打破、断裂的意思,因此分数也曾被人叫做是“破碎数”。

在数的历史上,分数几乎与自然数同样古老,在各个民族最古老的文献里,都能找到有关数的记载,然而,分数在数学中传播并获得自己的地位,却用了几千年的时间。

在欧洲,这些“破碎数”曾经令人谈虎色变,视为畏途。7世纪时,有个数学家算出了一道8个分数相加的习题,竟被认为是干了一件了不起的大事情。在很长的一段时间里,欧洲数学家在编写算术课本时,不得不把分数的运算法则单独叙述,因为许多学生遇到分数后,就会心灰意懒,不愿意继续学习数学了。直到17世纪,欧洲的许多学校还不得不派最好的教师去讲授分数知识。以致到现在,德国人形容某个人陷入困境时,还常常引用一句古老的谚语,说他“掉进分数里去了”。

一些古希腊数学家干脆不承认分数,把分数叫做“整数的比”。

古埃及人更奇特。他们表示分数时,一般是在自然数上面加一个小圆点。在5上面加一个小圆点,表示这个数是1/5;在7上面加一个小圆点,表示这个数是1/7.那么,要表示分数2/7怎么办呢?古埃及人把1/4和1/28摆在一起,说这就是2/7.

1/4和1/28怎么能够表示2/7呢?原来,古埃及人只使用单分子分数。也就是说,他们只使用分子为1的那些分数,遇到其他的分数,都得拆成单分子分数的和。1/4和1/28都是单分子分数,它们的和正好是2/7,于是就用14 128来表示2/7.那时还没有加号,相加的意思要由上下文显示出来,看上去就像把1/4和1/28摆在一起表示了分数2/7.

由于有了这种奇特的规定,古埃及的分数运算显得特别繁琐。例如,要计算5/7与5/21的和,首先得把这两个分数都拆成单分子分数:

57 521=(12 17 114) (17 114 142);

然后再把分母相同的分数加起来:

12 27 214 1〖〗42;

由于算式中出现了一般分数,接下来又得把它们拆成单分子分数:

12 14 17 1〖〗28 142.

这样一道简单的分数加法题,古埃及人算起来都这么费事,如果遇上复杂的分数运算,他们算起来又该是何等的吃力。

在西方,分数理论的发展出奇地缓慢,直到16世纪,西方的数学家们才对分数有了比较系统的认识。甚至到了17世纪,数学家科克在计算35 78 910 1220时,还用分母的乘积8000作为公分母!

而这些知识,我国数学家在2000多年前就都已知道了。

我国现在尚能见到最早的一部数学著作,刻在汉朝初期的一批竹简上,名字叫《算数书》。它是1984年初在湖北省江陵县出土的。在这本书里,已经对分数运算作了深入的研究。

稍晚些时候,在我国古代数学名著《九章算术》里,已经在世界上首次系统地研究了分数。书中将分数的加法叫做“合分”,减法叫做“减分”,乘法叫做“乘分”,除法叫做“经分”,并结合大量例题,详细介绍了它们的运算法则,以及分数的通分、约分、化带分数为假分数的方法步骤。尤其令人自豪的是,我国古代数学家发明的这些方法步骤,已与现代的方法步骤大体相同了。

例如:“又有九十一分之四十九,问约之为几何?”书中介绍的方法是:从91中减去49,得42;从49中减去42,得7;从42中连续减去7,到第5次时得7,这时被减数与减数相等,7就是最大的公约数。用7去约分子、分母,那就得到了49/91的最简分数7/13.不难看出,现在常用的辗转相除法,正是由这种古老的方法演变而来。

公元263年,我国数学家刘徽注释《九章算术》时,又补充了一条法则:分数除法就是将除数的分子、分母颠倒与被除数相乘。而欧洲直到1489年,才由维特曼提出相似的法则,已比刘徽晚了1200多年!

苏联数学史专家鲍尔加尔斯基公正地评价说:“从这个简短的论述中可以得出结论:在人类文化发展的初期,中国的数学远远领先于世界其他各国。”

同类推荐
  • 孙子兵法(语文新课标课外必读第十辑)

    孙子兵法(语文新课标课外必读第十辑)

    国家教育部颁布了最新《语文课程标准》,统称新课标,对中、小学语文教学指定了阅读书目,对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求,这对于提高学生的阅读能力,培养语文素养,陶冶情操,促进学生终身学习和终身可持续发展,对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。
  • 抚摸流年

    抚摸流年

    本书分为亲情篇、触景生情、社会伤口、疼痛、悔书、故园六辑,主要收录了回乡偶书、出生、尘埃深处的祖母、抚摸流年、父亲的盆景等作品。
  • 克雷洛夫寓言精选

    克雷洛夫寓言精选

    《克雷洛夫寓言》一书,收集了克雷洛夫一生创作的203篇寓言。这些寓言有着极强的人民性和现实性,蕴含着他自己的以及从父辈们那里一代一代传下来的全部生活智慧和实际经验。他的寓言都以诗体写成,语言优美、寓意深刻,常借动物和植物的形象,反映广泛的社会生活,刻画社会上各种人物的复杂性格,抒发自己的民主思想,具有一种特殊的感染力。
  • 教你制作车辆模型(培养学生动手能力小丛书)

    教你制作车辆模型(培养学生动手能力小丛书)

    《培养学生动手能力小丛书:教你制作车辆模型(最新版)》不仅能丰富青少年朋友课余生活,提升其动手能力,同时也能够让其理解能力和动手能力得到协调发展,从而成为社会主义现代化建设需要的复合型人才。
  • 个性化诉求:传统办学模式的突围之路

    个性化诉求:传统办学模式的突围之路

    本专著即是在获得浙江省新世纪基础教育科研重大成果一等奖的《基于学校文化特质的个性化校园建设的理论与实践》课题成果基础上重新整合布局之后形成的书稿。
热门推荐
  • 滕蛇

    滕蛇

    云霄大陆的少年天才叶孤因为抢夺云霄大陆三大宗门的宝物而引人追杀,在命悬一线之时,一位白衣人拯救了他,但却依旧无法避免即将死亡的事实,他该如何逃过劫难呢?
  • 亚元战记

    亚元战记

    从小到大几乎没有存在感的少年,拥有着离奇怪异的身世。一天,当一名唤灵士在他面前死去时,他那平凡的人生也开始了天翻地覆的变化。在前方等待他的,是人心的堕落,还是异族的抹杀?又或许是……
  • 杀手王妃本倾城

    杀手王妃本倾城

    某女乃是一名杀手,王牌杀手擅毒擅医,攻于心计,一朝穿越成为相府嫡女,发现左脸颊上的一块耀眼的疤痕,“哼!这相府还有多少见不得人的事?”虽为嫡女但却不受人待见,“这伤并不难治,但我却要留着!”重新贴上伤疤,“哟!哪家女子竟有如此倾城之姿!”
  • 彼岸花开,寻碧

    彼岸花开,寻碧

    彼岸花是我一生钟爱的花,总能感觉到它的傲气和无奈。别恨,怪我没能成仙……这生来的疤注定成了我与情爱无缘,若重来我宁愿不成仙!若那天你我必定刀剑相向会是怎样?我宁愿你死,不是有多恨你……还是我死好了,我舍不得……(作者我是师徒控,第一次写文可能在有些方面会有雷同请读者们原谅。耐心等待,我会尽力甩脱的,如果有什么建议尽管提,我会虚心接受的。大家可以加我QQ,初次见面,请多多关照!)
  • 九天绝歌

    九天绝歌

    那一世他们隔河而望,“如此美丽,可惜了,可惜...”一见,心动。“若我们中,只有一个能活,我希望是你”风过无痕,带走了最后一丝不舍。“我愿用我的一切换得来世情缘,我愿舍弃一切,只愿与你相守”“既然不能爱你,那便让你恨我吧...”九天之上,一曲绝唱,前世夙愿,且叹且叹。
  • 霸裂天地

    霸裂天地

    追求天地霸王之位,需明本身之所有,求天地气之变化,探人体心之玄奥,成涅槃劫之丹元,消今生己之孽缘,而后晓天门之所在,才与天地同寿,日月同辉,掌天地万物之奥秘,进阶无上霸主之镜,举手投足之间,可灭万物,裂天地!这是一个与斗气魔法完全不同的世界,这里靠的就是人的魂魄!
  • 中式传奇

    中式传奇

    罗尉不懈努力终于在大一时结束了自己的大学生涯,本着但求同日死的念头,拉上周郁看一出浪漫的绝命流星雨,堕入一个奇幻的世界。义无反顾地去贪小便宜,结果死得一马当先!等等,我在给你讲个笑话......
  • 77号棺材铺

    77号棺材铺

    荆垢在一个无比奇异的家庭里…………“饺子!!快拿水来!!锅要炸了!!”洗菜某饺子“什么!!梼杌饕餮快拿水!第15个锅了啊!!”“饺子!饕餮他疯了!!墙和水管都被他吃了!!”“饺子这东西真的要炸了!!”…………………荆垢看着煮个饭都能把房子拆了的家人:(ー_ー)盘古大爷,你为什么要放他们出来……
  • 哀伤那么长

    哀伤那么长

    是谁,在青葱岁月里允诺陪她到老;是谁,在盛景年华里毅然背身而立;是谁,在花信之际又将她苦苦追寻。四年前,是谁将她带入背叛的旋涡;四年里,是谁将她带离强迫的泥潭;四年后,又是谁,对她求而不得。飘飞的蒲公英落了地,那生命也归了尘。
  • 低于海平面:荷兰生活手记

    低于海平面:荷兰生活手记

    这是一本随笔集子,是一本作者的出国手记。作者跟随丈夫来到荷兰,用一个最平凡普通的中国人的眼睛看西方,从吃饭穿衣,点点滴滴中感受东西方的差异,经历了好奇、感叹、敬佩和反思,从中看到了差距,感受到了冲击,也不乏忧虑和感慨,同时也学会了如何敬重生命,珍爱生活。