做任何事情都要有个限度，必须懂得见好就收。
中秋，皓月当空，一年轻人夜走山路。拐过一山口，突然金光四射，眼前的一切物体都变为金体，金树，金草，金石。正愕然，一老妪飘然而至，对他说：小伙子，今天算你运气了。说着从脚边拣起几块金石递给他说，回家好好过日子吧！年轻人叩头谢恩，再抬头，老妪已不复存在。
他揣着几块金石继续赶路，边走边想：身边这么多金子，何不多拣几块回家？于是他弯腰尽拣，直到抱不下为止。路遇一桥，过桥即可到家了。他在桥上稍加歇息，不禁又想：这么多金子，何不回家取物来装，还在乎怀里这一点？于是将怀里的金石尽抛水中，飞快地跑回家取一大竹篮。待他再回到遇仙之地，一切已经不复存在。
回到家里，亲友无不群起而攻之，有的说：如此贪心，有怀里那一抱金石不也够了？更有人说：有老太太给的那几块金石也心满意足了！
他顿足捶胸，号啕大哭。
遇仙之事固然乌有，但贪心的却大有人在，见好就收看来还是有道理的。做人不要贪心不足，如果你贪心不足了就会什么也得不到。
一个人想出了一个捕捉麻雀的好办法，他把箱子制作成一个有进无出的陷阱，一旦麻雀进去了，只要把进口堵上，就难以逃出来。
这天，他抓来一把谷子，从箱子外面一路撒下去，一直撒到箱子里面，然后他在箱子盖上系了一根绳子，自己攥着绳子的一端，远远地躲在一边，等着麻雀的到来。只要他把绳子轻轻一拉，箱子的盖就会关上，麻雀就跑不出来了。
不一会，一群麻雀看到了谷子，都欢快地啄食起来，他数了数一共有15只呢。15只够他吃好几天了。有4只进箱子里了，已经有9只了，13只了，他盯着外面的两只麻雀，要是它们也进去了，自己就可以一个礼拜不用出来工作了。
他正想着，一只麻雀溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就关，他这样想。可是又出来两只，在他想的时候又跑出来两只……
最后，他眼睁睁地看着那群麻雀心满意足地离去了。箱子里什么都没有了，包括他的谷子。
也许有人会说，见好就收可能会失去更多的机会。但是当这个“好”到了一定限度，收也无防，毕竟你已经占了大部分利益。15只麻雀捕到了13只，已经是决定性的胜利，如果把目标定在百分之百的占有上，那就是人心贪婪的表现。
“见好就收”这一俗语、俗理透射着理性的光辉和对尺度冷静把握的坚毅。只知大杀大砍的乃是匹夫之勇，知道适时鸣金收兵的则是良将和智者。任由李逵挥着两把板斧，不问青红皂白，只管排头砍杀过去，经常地连他自己也弄不清跑到哪儿了，非得由燕青、吴用等人大喝一声“黑厮，休要只顾杀人”，才能把他拉回到“正确路线”上来。
阿拉伯人应该算是很早就有了商品意识和商业行为的，他们就深谙“见好就收”之道。《阿里巴巴与四十大盗》中，念着“芝麻芝麻开门吧”的口诀，就能进了藏宝之洞，有的人适量地敛了财宝，既没眼发红、心发黑，也没脑袋发胀，遵循了“见好就收”的原则，冷冷静静出了洞，安安生生过日子去了；有的人一进洞，不光是眼花了、心花了，连脑袋都大了好几圈，利令智昏，怎么拿都嫌不够，口诀？哪还记得啊，让强盗们回来给大卸了八块……
有的人容易在“度”的把握上失误，不懂得见好就收的道理，殊不知适当把握“度”，对你做好一件事常常会起到事半功倍的作用。
做人不要太贪婪，要把握好度，懂得见好就收。
