第36章 司机之苦

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

中国人喜饮酒，有事没事喝两盅，家里来了客，有朋自远方来，都不免要备上一壶好酒，推杯换盏一番，似乎不喝酒就不算吃饭，不喝酒就不能尽地主之谊，不喝酒就不能尽兴。于是，酒成了中国文化重要的组成部分。饮酒行令好处多，可以调节气氛、增进交流，雕俗共赏、老少皆宜，陶冶性情、激发才智。从诗到小说，酒令无处不在，为文学色彩拓宽了体裁，人们可以通过一些文学作品朱领略酒令文化的魅力。

《岁时文化》主要内容分为悠久的岁时文化、岁时文化的四季等章节。岁时文化是与我们的文明相伴而生的，其历史之悠久，内涵之丰富，生命力之强大，已成为与我们日常生活、意识、情感紧密联系又蓬勃律动的鲜活基因。岁时文化可以增进现代人对自然和历史的尊重，岁时文化的来源就是自然物候的变化。春节、元宵节、清明踏青、元宵赏月、重阳辞青等，都是踏着自然的节拍进行的。重视岁时文化有利于我们审视自己，继往开来。

本书的编著，以清代阮元校刻的《十三经注疏》为底本，同时还参考了杨伯峻先生的《孟子译注》。在书稿的编写过程中，林晓燕、陈雷、赵少峰、骆扬提供了大量资料，靳诺、胡喜云、刘瑞龙、姜世东对书稿作了校正工作，谨在此一并表示感谢。

《向上吧！中华少年》稿以时间线索为经、空间线索为纬，纵横交织。纵向以中华传统文化为其根基，以清末第一批少年出国留学为起点，分四个阶段（清末—辛亥革命；辛亥革命—1949年；1949年—1978年；1978年—当今），全面检索大时代、大交融、大潮流、大变化背景下中华少年成长的总体特性与普遍规律。本书稿将思想性、功能性和可读性融为一体，宏观描绘与个案解剖结合，既有生动叙述，又有思想深处的共鸣。

在昆仑观光，旅游区的他，因为一场狂风暴雨，雷电交加天气中，被一条狰狞如龙的紫色雷电，击中而身亡的他再次醒来，融合陌生的破碎记忆，后发现这是一个充满斗气魔法的世界，他为了生存，和成为强者的梦想，在这个世界展开一段精彩，脱变强者之路的故事。

灰姑娘怎么样，一步一步成长为女神？什么样的磨练，让她成为高富帅的未婚妻？

作为一柄有意识的刀，休厄他觉得自己有能力管好自个，所以主人什么的，就让它随着前几百个主人的惨死随风而去吧。一万年以后，新大陆崛起，作为一柄万年前的天刀，修炼真身，跨越界面，揍揍西方诸神，找东方大帝唠唠嗑。美女环绕，小弟成群。但他自认是一个有修养讲文明的刀。某一日，他对着向他抛出手绢的某位娇娇仙子，认真而严肃道:“本刀，是有老婆的人”

天地之初无数武人交叠生命织成历史无尽的世间忧愁为何人们总是纷争不休但无论怎样的伤痕，总会愈合全部都交给我吧就算种族不同语言不同文字不同也想永远遥望着同一轮明月

作为一名扑街写手的李浩居然收到了一个蛋疼星人送给他的系统，原本他是不想要的，可是自己扑上来绑定是什么鬼。“救命，我被系统劫持了，谁来救救我。”就这样，在系统的劫持下李浩开始了穿越之旅。

天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆。天地翻覆，杀机徐徐降临，你争我夺成常态，人人自危，唯有握紧拳头才能苟全性命，阻止不了乱世的发生，那就让我终结了它吧。没照过人的小溪最清亮，黑暗里的光芒最有力量，我要开那万世太平，且看我把这乱世搅个天昏地暗

“呃……你轻点……”作为监护人，宋先生很会照顾人，常常让顾小北下不了床。他是人人畏惧的黑暗帝王，传言冷酷无情，杀伐决断，却偏偏把她宠得无法无天。婚后某日，记者问：“宋夫人，请问您有害怕的东西吗？”顾小北一脸的欲哭无泪。她现在只怕两样东西。第一，宋先生！第二，关灯以后的宋先生！

异世大陆，他们苦苦寻找回去的道路。到最后的一瞬，他们，到底回，还是不回。在这条路口徘徊的他们所经历的一切，到底是真是假……

物质生活充裕的8090后一代正面对现实的残酷，象牙塔里的大学生们已经体会到内心的焦虑。严峻的就业形势、难以承受的生活成本，让他们陷入了就业还是考研，出国还是工作的困惑中；书本里的铅字无法立即变成活生生的社会经验，曾经的理想猛烈地撞击着未来的路。本书从几百封大学生的来信中，挑选中相对有代表性的困惑和焦虑，同时邀请15位成功人士一对一地回复，或犀利或和蔼，或清晰或睿智，共同分享他们的人生经验，以及对青年们的无限期待。

一把古剑带着一个屌丝穿越了........不喜勿喷