此所谓“市场”，不是售卖鱼肉蔬菜的“菜场”，也不是专供推销洋货的什么“商场”；这是大圈子（城市）里的一个小圈子，形形式式，有具体而微之妙。
不知道是否也有规律，在西北大小的都市中，“市场”几乎成为必须品，市政当局的建筑计划中，必有开辟“几个市场”的“几年计划”。房子造好，铺户或摊户标租齐全，于是“市场”开幕了，人生所需的一切，在这里是大体都有，自然只是“平民生活”所需而已。当这样一个“市场”成为一个“社会单位”出现于热闹市街旁边的时候，它的性质委实耐人寻味：从商业的眼光看来，这古怪的东西颇像“集体的”平民化的百货公司，但是不那么简单，这里的铺户或摊户照例是“漫天讨价”的，而且照例玄虚百出，一把水壶当场试过很好，拿到家里仍然漏水，一顶皮帽子戴了两天，皮毛会片片飞去——诸如此类的欺诈行为，在这里是视为当然的：从这上头看，它又是一个“合法的”“旧式商业恶习的保存所”，它依“市政计划”而产生，但是它在逐渐现代化的“大圈子”里面（而“现代化”正是市政计划的主眼呢），却以保存“旧习”而出现，成为一个特殊的“小圈子”。
然而倘从生活动态这方面去看，那么，这“小圈子”实在又是那“大圈子”的缩影，谁要明白那“大圈子”的真面目，逛一下这“小圈子”就可得十之七八。
我所见此类中最“完备”简直可起“模范作用”的一个，便在鼎鼎大名，西北第一“现代化”都市的S市。
这“市场”的大门就像一个城门。挨近门边是一个测字摊，破板桌前一幅肮脏的白布，写着两句道：“唤醒潦倒名士，指点迷路英雄。”狭长脸，两撮鼠髭，戴一顶猫皮四合帽的“赛神仙”，就坐在他那冷板凳上，眯细了一对昏沉的眼睛，端详着进出的人。他简直有“检查站”官吏领那股气派。测字摊的旁边，一溜儿排着几付熟食担子，那是些膻羊肉，瘟猪脏腑，锅块——但花卷儿却是雪白；它们是不远的更多的面摊和饭店的“前卫”。
一种浓郁的怪味儿，大盘的熟肉上面放着些鲜红的辣椒，汤勺的敲着锅边的声音，一个赤膊的汉子左手捧着一块白面，右手持刀飞快地削，匀称的“削面”条儿雪片也似，纷纷下落，忽然那汉子将刀抛向空中，反手按住，嘴里一声呦喝，便拿起爪篱往汤锅中一搅！
另外一个部门。那就文静得多了。两面都是洋杂货的铺户，花布，牙刷，牙粉，肥皂，胭脂，雪花膏，鞋帽，手电筒？
伙计们拿着掸子无聊的拍一下。有一块画得花花绿绿的招牌写着两行美术字：新法照相，西式镶牙。夹在两面对峙的店铺之中，就是书摊；一折八扣的武侠神怪小说和“曾文正公家书日记”，“曾左兵法”之类，并排放着，也有牙牌神数，新达生篇，甚至也有“麻将谱”。但“嫖经”的确没有，未便捏造。
然而这是因为“理论”究不如“实践”，在这“市场”的一角己有了“实践”之区。那是一排十多个“单位”，门前都有白布门帘，但并不垂下，门内是短短一条甬道有五六个房，也有门帘，这才是垂下的，有些姑娘们正在甬道上梳妆。
秦腔戏院的前面有一片空地，卖草药的地摊占了一角，余下一角则两位赤膊的好汉正在使抢弄棒，叫卖着“狗皮膏药”。最妙者，土墙上挂着一张石印的“委员长玉照”，下面倚着一张弓。
卖艺（或是卖药）的那汉子拿起弓来作势要扳，但依然放下，却托着一叠膏药走到观众面前来了。原来那膏药上还印了字：“提倡国术，保种强民。”
最后值得一说的，是戏院旁边一家贴着“出租新旧小说”纸条的旧书铺。那倒确是兼收并蓄，琳琅满目，所有书籍居然也分了类，从“三民主义”到零星不全的小学教科书，也有“诉讼须知”。小说是新旧都有，抗战小说却被归入“党义”一类。
这一个“小圈子”真不愧为“市场”；因为它比其他同类特出的，还居然有“人肉市场”，而且在“人肉市场”左近，还可以嗅到阿芙蓉香，这也是独立的“单位”，并且附属于娟寮。
出来时猛回头一看，原来还有一块牌子，斗大四字：“民众市场”。哦！
