“出典”
《论语·子路》。
“原作”
子路曰：“有是哉，子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成……”
“作者简介”
《论语》，儒家著作。由孔门弟子及再传弟子汇集孔子言行而成。共二十篇。内容多数为孔子思想言行的记录，亦有弟子之间、弟子与再传弟子之间的谈话记载。不少具有文学意味，且与文学理论相关。是儒家重要经典之一。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说：“论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
现在通行的《论语》二十篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于东汉郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》，宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
“故事”
孔子师徒滞留卫国期间，恰巧赶上卫国宫廷出了大事，卫灵公死了，他的儿子避难在外，于是孙子即位，这便是卫出公。卫出公受灵公影响，平日便仰慕孔子，于是他一即位，好多人都预测孔子将受到重用。就连子路也迫不及待地问老师：“看来，卫国君主肯定要请您帮他理政了。如果您真的上任，那么您首先要做的是什么呢？”
孔子说：“如果真要我干的话，那首先得正名分呀。当时，卫出公的父亲还在，做儿子的就先继了位，这是与周礼不合的。”
子路连连摇头，也就他敢对先生直言不讳：“老师呀，这您就太迂腐了。有什么正名分的必要呢？卫出公已经继位，这便是铁定事实，莫非您能让他退位不成？”
孔子对子路这番话极为反感，拉长脸训斥道：“仲由，你也太粗鲁了吧。对于你所不理解的道理，应当保留在心中，不要乱发表意见好不好？现在的问题是，一个人名分不正，他说话就没有权威性；没有权威的人，就没有人顺从他，那就什么事情也做不成，又何谈我们的志向——复兴礼乐制度呢？而接下来的问题就是，礼乐制度不能复兴，典章刑罚就不会得当；而典章刑罚不得当，老百姓也就无所适从。”
孔子这一番宏论，环环相扣，推理严密，子路听得心服口服，不断点头。最后，孔子又说：“子路，君子的名分一定要有个道理呀，这样讲话才有权威，当然君子是不能随便讲话的。”
孔子的话，使子路更进一步了解了老师，也使他彻底意识到，孔子师徒在卫国是不会得到重用了。“名不正则言不顺，言不顺则事不成”便是这个故事中的名句。
