“出典”
宋·苏轼《范增论》。
“作者简介”
苏轼（公元1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。21岁登进士第，早年曾任翰林学士兼侍读、龙图阁学士、兵部尚书等职。后期的仕途坎坷，曾因“乌台诗案”入狱，几死。神宗年间，王安石推行变法，苏轼因批评新法而入狱，多次遭贬谪，最远被贬至琼州（今海南省）。徽宗年间，苏轼遇赦北归，病卒于常州，谥文忠。苏轼学问渊博，仕途虽不得志，但文学艺术上有极大成就，无论诗词、散文、书法、绘画，无一不精，为“唐宋古文八大家”之一，与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”。有诗文集《东坡全集》及词集《东坡乐府》等。
“故事”
其实，早于苏轼约有十三世纪之久的荀子，便已在《荀子·劝学》中说过类似的话：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”肉类腐坏之后才会生出蛆，鱼也要干枯之后才会被虫蛀，比喻事情的发生都是有原因的。古人爱从生活的细微处，衍生出一番大道理，就连肉鱼花草里长出虫来，都能有一番警惕，足以显示“落花水面皆文章”（宋·翁森《四时读书乐》）的求知与生活态度，也是一种“窥斑见豹”的哲理训练。
无独有偶，唐宋古文八大家之一的韩愈，也曾在《张中丞传后叙》一文中说过相近的话：“人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。”说明人从生病到死亡，五脏穴腑中必定有一处先得病受损；若将一绳索扯断，也会有一个最脆弱的环节先崩断。这篇文章提到“安史之乱”时，张巡、许远死夺雎阳城，长达数月之久，最后终因弹尽粮绝，而被攻破，以身殉国，有人责备许远，认为一切都是因为他守防不力所致，但韩愈却表示决不能单纯下此判断，张巡、许远二人均坚守危城，而大义殉国，失守实在是因为无以为继，被攻破是必然的结果。这句话同样在强调“事出必有因”的自省，脆弱的环节或是腐败的因素，才是事情败坏的主因，也是万事成败的关键所在。
在《红楼梦》里，讲述到整个大观园以及荣国府的崩颓时，探春便挑明了：“这样大的家，从外头杀，一时是杀不死的”，因为腐败是由内而外的，非要自身先有破绽，否则外力是无法轻易击破的。这几句话的共同之处，就是把失败归因于事情的本身，也唯有从这一点出发才能找到问题的症结。
