“原文”心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
“注释”情识：指“六欲”，即人的色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。佛教认为这些都是导致众生烦恼、引起淫贪甚至堕落欲界的直接原因。垢病：泥土之病。洁病：理念之病。事障：行为上的错误。理障：思想上的错误。
“大意”人的内心就像一颗明珠。若是被物欲蒙蔽了，那就好像明珠掉到了泥沙里，洗涤干净特别容易；若是有了六欲做贴衬，那就如同明珠镶上了金银，洗涤起来就难。所以，对做学问的人来说，不担心其有泥土之病，而担心其有理念之疾；不怕有行为上的错误，而怕有思想上的错误。
物欲对于人来说是必需的，比如食品就是物，有食欲便是有物欲，所以，人总是离不开物欲。就算偶尔物欲浓了一些，也往往是出于人的比较朴素的需求，也都比较容易克服。
然而，若在有物欲的同时，又有了色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲等一系列欲望，那么，人就容易具有复杂而卑劣的品性，甚至，这些品性还可能有比较系统的理论作为基础，这就难以改正了。所谓“垢病”就是显而易见的行为上的错误，而“洁病”就是难以分辨的，甚至是非常体面的思想上的错误。
对一事一人的看法出现了偏差，那还容易纠正和弥补，可是，如果我们的世界观出了问题，那就会影响我们的一生。
