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第33章 新导师

耶稣和他的朋友们一起,从迦拿来到迦百农,这是加利利海北岸的一个小村庄。在这里,他遇到了两个渔民——彼得和安得烈,他们放弃了自己的职业,和耶稣一起,踏上了寻找上帝的伟大征途。

他们在这里住了几个星期,然后动身前往耶路撒冷。

为什么要去那里呢?有两个原因。

一个原因是逾越节马上就要到了,在这个节日里,所有虔诚的犹太人都有义务去圣殿进行庆祝。另一个原因是耶稣想借机了解一下那里的人对他有什么看法。

耶稣到达耶路撒冷后,他还没来得及宣传自己的教义,就惹出了一件事,不得不匆匆地从这座城市逃走。

事情的经过是这样的。

很久以前,当人们想得到神灵的庇护时,总是把抓来的俘虏杀掉,奉献给神灵。随着文明程度的不断提高,俘虏逐渐换成了牛和羊。在耶稣诞生的时代,犹太人仍然是用动物作祭祀。

富人们把牛或羊杀了后,一部分放在圣殿里作祭祀,其余的则送到祭司们的厨房里。穷人们或者买一只小羊羔,连小羊羔都买不起的人只好用鸽子进行祭祀。无论穷人还是富人都共同认为,只有这种屠杀行为才能得到耶和华的欢心。但是他们哪里知道,这些动物的生命和人一样都是上帝以同样的爱心创造出来的。

当时,大部分的犹太人都定居在国外,仅仅在埃及,就居住着50万犹太人,他们必须要参加这个节日,但不可能带着大量的牲畜同行。于是,耶路撒冷就得为这些朝圣者准备大量的牲畜。

在圣殿刚刚建成的时候,用来祭祀的牲畜一般都是在圣殿外的大街上出售。后来,可能是出于方便的考虑,这些牛羊都被赶到了圣殿里面。相应地,钱币兑换商来到了圣殿里,他们为顾客把巴比伦的金币和科林斯的银币兑换成犹太人的钱币。

当然,商人们这么做并不是出于对谁的不尊敬,也没有觉得这有什么不好的地方,他们只是顺着习惯如此而已。

但是从宁静的加利利来的耶稣可就不一样了,他考虑问题的方式和这些商人根本不同。当他在圣殿里看到遍地的牛羊,听到此起彼伏的叫声后,他愤怒到了极点,认为这是对上帝的极大不敬。

他于是拿起一根鞭子,驱赶这些牲畜和商人,当他把所有的牛羊和商人都赶出去之后,圣殿里恢复了往日的宁静。

对于耶稣的这种做法,人们分成三派。

大部分人认为他做得很对,把圣殿当成牲口棚是对圣殿的极大侮辱。

但另外一些人则认为,圣殿里有这么多牲畜虽然确实不对,但无论如何也轮不到一个加利利人在这里抡着鞭子撒野。

当然还有一部分人在这种场合不便发表意见,尼哥底母就是如此。他是犹太公会成员,一个坚定的老法利赛派。看到发生了如此重大的事件后,他非常想知道耶稣是一个什么样的人。于是,他派人找到耶稣,让他晚上到他家去。

在尼哥底母的家里,他们进行了长时间的交谈。尼哥底母真心地告诉耶稣,他的行为有些过头。他说,他以前也曾听说过一些有关耶稣在加利利的情况,现在和他见面之后,他更信任他了。他告诉耶稣,为了安全起见,他应该马上离开这里。因为王宫对这类扰乱社会秩序的事肯定会很生气,那些牲畜贩子和钱币兑换商也一定不会善罢甘休。

耶稣听从了他的忠告,和他的朋友们离开了耶路撒冷,从撒玛利亚返回到加利利。

当时的撒玛利亚是个声名狼藉的地方;在很多年以前,这个地方是以色列的领土,以色列灭亡以后,这里的居民大部分都迁到了亚述,从美索不达米亚和小亚细亚迁来的移民占据了这个地方,他们和留下来的一些犹太人组成了一个新的民族——撒玛利亚人。

所以,在正统的犹太人眼里,撒玛利亚人是低贱的人,犹太人从来不和他们打交道,也不到这个地方,即使是不得已路过这里,也只是匆匆而过。

耶稣的朋友们都是信奉摩西律法的人,和其他人一样,他们对撒玛利亚人同样持有偏见。

但撒玛利亚人真得如此低贱吗?

耶稣和他的朋友们到达撒玛利亚后,住了一段时间,他非常友好地和几个撒玛利亚人交谈。有一次,他在井边向一个妇女宣讲自己的教义,当耶稣的门徒们听到他们的对话后,无比惊讶。他们发现,和那些自认为优秀的犹太人相比,这些撒玛利亚人更能领会导师思想的精髓。

由此,他们第一次真正领会到博爱的含义。当然,这也是耶稣作为新信仰先知的开端。

在向他的门徒宣讲教义时,耶稣所用的方法总是那么与众不同。他只是偶尔向他们讲故事,也很少向他们讲道,往往只是用一个词,一个暗示,就完全表达了他内心的想法。

在教授知识方面,耶稣是一个天才。也正基于此,他才能真切地理解人们的心灵和感受,才能真正地帮助那些无以自拔的人。

我们知道,心理暗示对疾病的治疗有很大的功效。如果我们认为身体的某个部位有病,就会感到疼痛。如果别人能用充足的理由说服我们,这个部位根本没有病,我们的症状马上就会消失。一些朴实善良的人可能会拥有这样的才能,他们即使对医术一点都不懂,也能治好病人,因为他们忠厚的性格很容易得到别人的信任。

耶稣诚挚朴实的面容和他的气质无疑赢得了人们的信任,那些自认为有病的人都愿意寻求他的帮助。经过口耳相传,人们从四面八方涌来,请求耶稣帮助他们恢复健康。

关于耶稣看病的故事,经过多人的转述之后,耶稣几乎成了一个医神。

从以下的两个故事我们可以窥见一斑。

在耶稣回迦百农的途中,一个富人的儿子病子,他请遍了所有的大夫,都无济于事,最后是由耶稣把他救活的。

另外一个故事是关于彼得的岳母,她曾经高烧不止,而耶稣只用了一会儿功夫,就让她彻底痊愈了,而且还能马上为他们炒菜招待他们。

这样故事越传越广,以致找耶稣看病的人越来越多,这其中有用担架抬着来的瘸子,有的是得了一种怪病,有的是精神上的病。但不管什么病,只要耶稣说一句话,他们就能立即康复。

这些故事很快就传到了法利赛派入耳朵里,他们对此半信半疑。后来他们又听说了有关耶稣的很多故事,这些故事都有一个共同的主题:在耶稣的眼里,无论任何人,都是平等的。法利赛派虽然没有对此公开表态,但是他们互相约定,如果耶稣再来耶路撒冷,他们一定会采取果断的行动。

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