不过，这疼痛来得猛烈，去得也迅速。就在小女孩松口后，周正东的食指完全失去了血色，手指破口流出的血如同蒸汽一般流出后瞬间蒸发。
“这！！！”王丹玉惊讶地捂嘴看着这眼前的一幕。对于眼前发生的这一幕，王丹玉当然清楚这意味着什么。冥契分鬼契与人契。鬼契是生人与鬼结下契约，无论什么要求与条件必须有求必应。按照借助阴冥的力量来完成人在阳世间的目的通常这种行为属于逆天而行。尽管结鬼契的方法有多种而且应对的情况不同，但折寿损阴德是肯定的。；而人契不同，人契是阴鬼主动与人结下契约，通常属于一种报恩的行为。这种行为与契约直至阴鬼时限已到转而投胎轮回或生人阳寿已尽。
类似人契的事迹在《聊斋志异》之中的故事里有所提到过，例如鬼报恩一类的故事内容。而太一道的杂篇散记中多少也有所介绍。
明朝初年，一农夫在荒山脚下拓土开地时无意中挖到一个大檀木箱子。箱子中有银锭一坛，几轴书画，还有一个白瓷的骨灰罐，上面贴着白纸写着骨灰主人的生前名讳。通常在那个年代穷苦人家穷极一生也较难得见到一次大如马蹄一般的大锭金银，更何况还是足足一个大肚坛子的大块银锭。
农夫见到这些物什后，自然是先惊讶，后狂喜。但与常人不同的是农夫并未挪动这些东西，而是原样埋好。埋好后还在箱子上面起上一座坟包，拜上几拜后便回家休息。
当天夜晚，农夫正在刚开垦没多久田地旁边的窝棚里睡觉。忽然感觉到窝棚外站着一个人。起身向外看去，是一个书生模样的人在冲窝棚里的他弯腰施以大礼。农夫赶忙钻出窝棚扶住书生并问为何这样。
书生回答道：“恩公见财不起意，不辞劳苦还为小生起得阴宅一座，实在是无以为报。现我箱中银锭一坛本为我躲避战乱时所剩，阳世之钱财于我已无用矣，故恩公可取之自用。”话一说完，书生消失在农夫的眼前。
