晋·陶渊明文
元·赵孟书（辽宁博物馆藏本）
原文：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室[1]，瓶（无储粟[2]。生生所（之）资[3]，未见其术。
注释：
“1”幼稚：指幼儿。
“2”瓶：盛放粮食用的容器。
“3”生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
白话：
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。
原文：
亲故多劝余为长吏[1]，脱然有怀[2]，求之靡途[3]。会有四方之事[4]，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦[5]，遂见用于（为）小邑。
注释：
“1”长吏：县府中的丞、尉一类官吏。
“2”脱然：轻快的样子。有怀：心有所动。
“3”靡途：没有门路。
“4”四方之事：指奉使外出的事情。晋安帝义熙元年（公元405年）三月，陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使京都。
“5”家叔：指陶夔，当时任太常卿。
白话：
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的差使，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父陶夔也因为我家境贫苦替我想办法，于是我就被委任到小县做官。
原文：
于时风波未静[1]，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒[2]，故便求之。
注释：
“1”风波未静：比喻时局不安定。
“2”公田之利，足以为酒：指公田上收获的粮食，足供酿酒之用。
白话：
那时社会上动荡不安，我心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
原文：
及少日，眷然有归欤（与）之情。何则？质性[1]自然，非矫厉所得。饥冻虽切（迫）违己交病[2]。尝从人事[3]，皆口腹自役[4]。
注释：
“1”质性：本性。
“2”交病：指身心两方面都感到痛苦。
“3”从人事：从事于仕途中的人事交往，指做官。
“4”口腹自役：为了吃饭而役使自己。
白话：
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。为什么呢？我本性喜好自然，这是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。
原文：
于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔[1]，当敛裳宵逝[2]。
注释：
“1”稔（rěn）谷物成熟。
“2”敛裳：指收拾行装。
白话：
于是惆怅感慨，深感有愧于平生的志趣。我仍然希望公田收获一次，完了之后便收拾行装连夜离去。
原文：
寻[1]程氏妹[2]丧于武昌，情在骏奔[3]，自免去职。仲（季）秋[4]至（及）冬，在官八十余日。因事顺心命篇，曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也[5]。
注释：
“1”寻：不久。
“2”程氏妹：嫁给程家的妹妹。
“3”骏奔：急奔。指急于前去奔丧。
“4”仲秋：农历八月。
“5”乙巳岁：晋安帝义熙元年（公元405年）
白话：
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我一心想着赶快去奔丧，自己请求辞去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。就上述这些事情陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年十一月。
原文：
归去来兮！田园将芜胡不归[1]？既自以心为形役[2]，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏[3]，知来者之可追[4]。实迷途其未远，觉今是而昨非。
注释：
“1”胡：何；为什么。
“2”以心为形役：让心志为形体所役使。
“3”谏：纠正。
“4”追：挽回；弥补。
白话：
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道了将来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天为“是”而昨天为“非”。
原文：
舟遥遥以轻飏[1]，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇[2]，载欣载奔。僮（童）仆欢迎，稚子候门。三径（迳）[3]就荒，松菊犹存。
注释：
“1”轻飏（yánɡ）船行轻快的样子。
“2”乃瞻衡宇：瞻，望见。衡宇，以横木为门的简陋房屋，指陶渊明的住宅。
“3”三径：屋前的小路。汉代蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三条小路，只与少数好友来往。后人以“三径”代指隐士的居所。
白话：
归舟在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是晨光还很微弱迷离。刚刚看见了自家的房子，我高兴地往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门口。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还在。
原文：
携幼入室，有酒盈樽（尊）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜[1]。倚南窗以寄傲[2]，审容膝之易安[3]。园日涉以成趣，门虽设而常关。
注释：
“1”眄（miǎn）斜视。柯，树枝。
“2”寄傲：寄托傲世之情。
“3”审：明白。容膝：形容居室狭小，仅能容下双膝。
白话：
我拉着幼儿走进屋内，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，我不禁喜形于色。倚靠着南窗寄托我的傲世情怀，深知住在陋室里反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常关闭。
原文：
策扶老以流憩[1]，时矫首而遐观。云无心以出岫[2]，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入[3]，抚孤松而盘桓。
注释：
“1”策扶老以流憩：策，拄着。扶老，手杖。流，周游。
“2”岫（xiù）山有穴称岫，这里泛指山峰。
“3”景翳（yì）翳以将入：景，日光。翳翳，阴暗的样子。
白话：
拄着手杖悠闲地随处漫步休息，不时地抬起头来向远处眺望。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道归还。日光渐暗太阳将要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
原文：
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴[1]。
注释：
“1”畴（chóu）田地。
白话：
回去吧，让我谢绝与世俗的一切交游吧。既然世俗与我乖违相悖，我还要驾车出外寻求什么呢？亲戚间说说知心话叫人心情欢悦，抚琴读书可以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要去耕耘西边的田亩。
原文：
或命巾车[1]，或棹孤舟。既窈窕以寻壑[2]，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时[3]，感吾生之行休[4]。
注释：
“1”巾车：有篷布的车子。
“2”窈窕：山水幽深曲折的样子。
“3”善：赞美。
“4”行休：将要终止。指死亡。
白话：
有时坐着有布篷的小车，有时划着一艘小船。既沿着蜿蜒的溪水探寻幽深的山谷，也循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我赞美万物得逢天时，感叹自己的一生将要结束。
原文：
已矣乎[1]！寓形宇（寓）内复几时[2]，曷不委心任去留[3]？胡为乎遑遑（皇皇）欲何之[4]？富贵非吾愿，帝乡不可期[5]。
注释：
“1”已矣乎：犹言算了吧。
“2”寓形宇内：指寄身于天地之间。
“3”曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：任其自然地生或死。
“4”遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。
“5”帝乡：仙乡。
白话：
算了吧！寄身于天地间还能有多少时候！为什么不随心所欲，听其自然地生或死？为什么还要心神不定地想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境又是不可企及的。
原文：
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔[1]。登东皋（睾）[2]以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化[3]以归尽，乐夫天命复奚（何）疑？
注释：
“1”植杖而耘耔（zǐ）植，树立。耘，除草。耔，壅苗。
“2”皋：水边高地。
“3”乘化：顺随生命自然的变化。
白话：
只盼着在美好的日子里我可以独自外出游赏，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高冈舒缓地发出啸声，面对清澈的流水吟诵诗篇。姑且顺着生命自然的变化走向尽头，乐天知命，还有什么可疑虑的呢？
