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第5章 江湖(4)

必须承认,我心胸真是狭隘得不得了,每次看上场嘉宾短片,对于那些家境优越却无所事事吊儿郎当吆五喝六成天耍酷的男子,内心总是瞬间荡起鄙夷。

每过段时间,我就开始怀疑人生,追问自己所作所为的意义何在,然后在自我肯定和自我否定的循环中倒腾。这个周期比大姨妈的到来还要有规律得多。

我做性格色彩培训这些年,一直被兄弟们问,为何不去关心和学习吸纳其他的性格分析系统,这样才可知己知彼百战不殆。我说,你连自己的独孤九剑都没练好,何必去学其他的。想当年,乔峰凭一套太祖长拳在聚贤庄即打遍天下高手,能心无旁骛专注一事不受外相所惑达至巅峰,人生中最难。其实,万事相通。

我16年演讲舞台生涯奉行的教学哲学是“当人们快乐的时候学得最好,当人们痛苦的时候才有成长”;同理,对我参与的每个节目,我希望秉持“让人们开心的才受人欢迎,让人们内心触动的才有价值和持久”!

大庆演讲中被问:“我真的不知道我自己到底想要什么,怎么办?”答:“继续想,直到想出来为止”不去想的后果,是你将一生犹如行尸走肉,只是一尊躯壳。思考的关键是:什么是在我过去的人生中最能让我快乐的振奋的一直惦念的?什么是在我过去的人生中最让我痛苦的?

演讲后有听众问我是否可送书给他,我盯着他一字一字地说:“兄弟你说你没钱买书但你有钱泡妞,白得的东西不珍惜,好书才能教你泡到好妞,必须自己去买。”

年轻时我总想色相诱人,多年努力一直未能得逞,只能斗胆希望通过努力今生可做个学问人,就搞了个《色眼识人》。不过事实是:人们知道文化与思想对自己更重要,但人们还是更愿被色相勾引,事实也是如此。

装B是指明明低俗却装高雅,明明小人却装君子,明明卖身却装卖艺,明明现实却装理想。说我装B的人误会我了,我是真B何需再装。

过去我曾想过被人包养,可以不用那么累,但怕被包养者控制,怕被兄弟们瞧不起,更怕以后被我自己鄙视,所以没行动。其实真正重要的是没人愿包我也没人愿养我,只能自己摆平自己。

当你很穷时,当你很弱时,很容易自卑。一个正常的眼神,一句平常的调侃,都会在瞬间被你放大感受,认为是对方的侮辱,而忽略了事实的真相。现在我穿补丁裤完全不介意别人盯着看,多个性啊;以前我怕同学看到,笑话我爸妈没钱。

没做电视前,俺凭“色眼识人”和“色口谈人”吃饭,靠的是性格色彩的心理功力和舞台的演讲功力。如今,发现多了一项吃饭的家伙——“色相诱人”。某些地方的客户对与我合影的兴趣大于听我讲课。早知如此,当年练肌肉该更努力,不至于现在胸这么平。悲哀的则是,我只存色相时,就是我被无情抛弃时。

女娃儿追星,追得功课一塌糊涂,俺对她说:“闺女,你就是最大的星,你将来的星比他要大得多,咱根本不用追他,等着他来追你的那天吧。你成为太阳,所有的星星围着你转;你若是微尘,连星星的毛都追不上。”

在女星中,我此生狂迷过的只有两人,潘迎紫和李若彤。两人的共同特点是当年都曾主演过小龙女,迷恋的程度当时是日思夜想,但因为她们在我心中是仙女,绝不敢像看三级片时那样对她们有淫邪之念。可惜那时我觉得这辈子根本没可能遇见她们,戏播完后,就慢慢淡了。这足以说明,我是假追星。

我有力,是因我不仅能洞见还够胆承认,且能主动呈现我的虚弱;我无力,是因我与自我虚弱斗争时,还有漫长的路要走。

某观众追进厕所,殷切地不待我拉上拉链,就拿出一本《让你的爱非诚勿扰》,抓着我签名,让我尴尬之余好生感动。定睛一看,居然是盗版!我慢慢地看了他一眼,他仍在那里认真地微笑,流露出真心的期待,我不忍伤他心,违心地无原则地签了,但内心是说不出的悲与愁。您可去泡妞,但请不要逼我高唱《爱国颂》送您去泡妞。

学生劝我不要总想着去死,我说似我胆小如鼠惜命如金之辈怎会想死。又被问那为何总提死,我说生死之道皆由天定,经常提点方可通透。再问为何情绪有波动,我说有波动者深知情绪一涟一漪的影响,方知明察起伏秋毫之重要,再知引导之法,自剖内心,以示众人。

最伟大的跨界者当属达·芬奇,任何人在他面前均是屁。所以我那点“跨界”不敢自取其辱,其实都是一码事,把培训和性格分析领域做到最最极致,一切相通。犹如我主持的夸张不如演讲的百分之一;我电视的犀利不如培训的千分之一;我写作的疯狂不如生命的万分之一。

无论我在做什么,我只是一个“性格色彩”送奶工。在做这事的过程中,我自认为尚算扮演不错的是两个角色:演说者,培训师。尚算称职的一个角色是:写作者。其他所有的角色都是票友,虽然我不能算不努力,但都是懵懂起步,都需要漫长的岁月才能达到前两个角色我目前所在的高度。

演员的生死存亡取决于观众的反映,也就是观众的认同感;对于演讲者和培训者,或者对于所有舞台的表演者而言,其所有命根皆存乎于观众。故此,世间有取悦观众者,有征服观众者,也有反钓观众者。我这一年,见到不少圈中人和事,发现取悦观众存有技巧且可让多数观众无法察觉,但我坚信取悦无法永远。

王刚听完我演讲后大吃两惊,百思不解为何我演讲的可爱在“非诚”中似被邪恶代替。昨天我在《老公看你的》现场找到了答案,盖因“非诚”和“老公”都无法容我将故事展开,须对现场状况反应以短语式的点评。我平时演讲擅长扩句,电视节目却逼我缩句。好比丰满的女人更让人感觉可爱想亲近,而骨感的女人更让人想意淫但有距离。

舞台表演者和演讲者一样,敬业最重要!你要爱你的观众,把让他们爽当成你最重要的任务;你要爱你所做的事,否则你无法尊重自己的灵魂。如你没有这两个爱,你定做不了大师!但你仍要漂亮地把活干好,方法是:1.要把每次的活当成第一次。2.要把每次的活当成最后一次。其实,做爱也同理。

我一直不理解“公众人物”的含义,只知:1.做真正的自己比做其他一切角色对我本人更重要。2.不少人一生只会说鬼话空话假话,我努力说人话。3.若真坏了我所谓的“形象”,那是人们期望上的偏差。

为何我不出家?大多出家者,并非已看破红尘,而是想通往看破之路,如你已通透,何必出家。少数出家者,视佛法为终生追求,立志弘道,如你已有追求,何必出家。莫把“出家”当“搬家”。

有人劝我“放下心中执著,快乐便很简单”。我说,我也知“不妄想不分别不执著”,我也知莫要贪嗔痴。但放下执著不舍弃梦想的法门暂未找到,也许我得到小快乐,却要舍弃大快乐。有时,痛苦有痛苦的快乐,也许,这就是苦行僧的快乐。

学友问为何总有人骂你。1.要与众不同有个性,凡是你们说好我就要说不好,你们说不好我就要说好。2.只要开骂必有人应战或关注,这样自可大吸人气。3.学其他性格分析门派可惜学艺不精,为说明自己牛逼,必须说别人傻逼。4.满腔热血护正义,总觉得他人都是痴的愚的被骗的,自己最聪明,其实屁都没了解。

世上无知者多,启蒙教育需让无知渐入有知。此过程中最辛苦莫过于无知者的谩骂误解使你动摇,反复自问何苦自己热血如此。须知,1.即使佛祖亦没能度所有人,终有一日,他若醒悟,自会明白。2.有些人天生宁醉于肤浅的快乐,无缘于思考的沉淀,众生虽平等,境界却有高低,痛是他痛,你不可能代他一生。

受邀演讲“培训业者的职业道德”,建议诸人参考小姐和杀手。虽然这两个行当都很地下很阴暗很见不得人,但“拿人钱财与人消灾”的职业素养,对于培训师的意义在于——你的培训要确保课程有效,确保课程结束后仍可持续对学员有影响,而非花拳绣腿只走形式,事后屁用没有。

一个网友骂我毫无社会责任感,作为公众人物,在微博上除了性格色彩外,从来不探讨国内外大事,充满庸俗与商业,枉费了他对我的关注。面对此兄的愤怒,我羞愧于自己的能力有限和胆小如鼠,只能说:1.鸿鹄之志是做出来的,没做出来之前都像燕雀。2.有多少力做多少事。3.助世者需先助人,助人者需先助己。

对某些人而言,朋友是恩人,没有朋友的鼓励自己活不下去。对另一群人而言,敌人则是自己成长的助推剂,他们在战斗中成长,正因为敌人的进攻,他们期待看着敌人倒下的那天。只要你成长,必会有敌人出现。我年轻时一直发誓我厉害时要血刃我的情敌;年老了发现,当真有力量那天会明白,敌人有时也是成全你的人。

人们习惯于自己忍受痛苦,然后大把花钱去发泄痛苦。人们习惯于为生理花钱,还不明白心理也应花钱,因为人们忘了多数人一生受心灵煎熬的苦痛超过身体煎熬。

是否喜欢人多的场合?答:1.场子里我能发声音,能自如参与,喜欢;不是我的场子,无法参与众人主题,不喜欢。2.可以随意、放松、不拘束、毫无负担,没有应酬感,喜欢;反之,不喜欢。

当年在安徽歙县古墙落见一语,铭记于心:“让你的灵魂中有历练后的澄明,让你的骨子里有高贵的忧伤。”

只辞了《老公看你的》,江湖传闻居然变成俺辞了《非诚勿扰》,说明什么?前者是华山,后者是少林,如果你在少林待过,除非你有破少林的小无相功,或有能与少林持平的六脉神剑,否则人们永远以为你在少林。就像李若彤,除了“小龙女”,人们已记不得她的其他角色。

我喜欢尽量简单的人,因为自己活得太累;我喜欢稍微有些经历的人,因为太纯洁的人很难理解一颗不纯洁的心。可惜多数有复杂经历的人,已不愿相信,不再单纯。

每每贪婪时嫉妒时羡慕时忿忿不平时,就想起2009年悬崖边翻车捡了条命回来,现在的一切都是白得的,有与没有都是天意。这是宿命论在自我调整中的好处。

传说我要离开“非诚”后,有两种评论其实都很极端。1.扼腕,说我好可惜。这种想法夸大了个人作用,再牛逼的个人对历史而言只是弹丸,没有谁不能替代,只是时间和习惯。2.击掌,说我好英明。这种观点觉得真心做学问的高人不和电视鬼混,他们还不明白我并非理论家,只是个希望普及大众性格分析的“送奶工”。

有人问为何我文字中总喜用“屁”字?因我肠胃不好,吃饭太快,生活中总放它。不过问者可宽心,放它之人亦有放品放德:有人在,绝不放,怕坏了名声,宁可让屁自己倒流憋进。被子里不放,怕坏了性欲,定会放在被子外面,绝不熏了自家人。

每个人对同一个词语的定义和理解不一样!事实上,我认为自己是个可怜的家伙,经常会提及自己的苦楚和哀怨,一方面是宣泄情绪缓解压力的手法;另一方面,呈现我脆弱的心,可以得到朋友们的关怀和慰问,这让我会好受些,所以我需要“怜悯”。但如果你将这个词理解为施舍和同情,当然只能发生错位和误会。

当年我写信与某人:“革命尚未成功,烈士请勿先去。待到山花烂漫,咱再回首。”某人回:“咱一定不是烈士,咱是奔着开国元勋去的。”再回:“俺不愿流着烈士的血目送着你元勋的背影远去,更不愿流着烈士的血目送着一群烈士远去,俺要目送着鬼子远去。”今,仍适用。

总有人提及我现在说话咋变得这么犀利,其实,我的感悟均出自性格色彩,研究讲授这十年一贯如此,从未改变。某楚国人用猴肉请邻居,邻居以为是狗肉,吃得超爽猛流口水。楚国人得意地说:“嘿嘿,俺是用猴肉招待你。”邻居一听狂吐。肉没有因名字的变化改变味道,人却因名字改变了口味和感觉。

以我这样红+黄的性格,我以性格中第二色彩黄色对目标的追求,强迫自己走着苦行僧路线并时刻折磨自己,完全无视自己性格中第一色彩红色对快乐和自由的追寻。所以,成为年轻朋友“勤奋者”的学习对象勉可,但成为快乐与成功的追寻方向,是绝对的错误。

以我这样红+黄的性格,我以性格中第二色彩黄色对目标的追求,强迫自己走着苦行僧路线并时刻折磨自己,完全无视自己性格中第一色彩红色对快乐和自由的追寻。所以,成为年轻朋友“勤奋者”的学习对象勉可,但成为快乐与成功的追寻方向,是绝对的错误。

自律,是指在自己想做喜欢的事时,要求自己做自己应该做的事,且能做到。我没啥自律,每次看武侠书就爱不释手,明知疲倦不堪,还秉烛夜读,表面用功其实就是放纵自己,所以对自律强者本能地肃然起敬。

我从不谈论政治和国事,因为我不懂,所以我承认我无知;因为我不敢,所以我承认我胆小!但我从没放弃过对人性、对人内心世界的挖掘,从没放弃真实地解剖自我,我希冀更多人终将明白“心灵快乐”必须学会“真实”。你可以暂时不真实,但请不要刻意虚伪!至少不要卑躬屈膝!!至少不要昧着良心!!!

欲成仙,别无法,只生欢喜不生愁。我少时读封神,终日幻想成仙,现早绝了此梦,但仍无法优哉游哉,干什么事都用力太猛,求胜之心太切,狂妄肤浅,静坐时片面追求灵魂出窍,健身时片面追求肌肉,拔苗助长只求速效,损伤无数犯了大忌,如今方知道家“不勤不怠”、佛家“不增不减”、儒家“勿助勿忘”乃同理。

与高级餐饮业和星级酒店大厨谈完,很绝望,除非你天天在自家烧饭或顿顿吃清真拉面或你家有特供,否则,你我均无法逃脱地沟油。

喜马拉雅山中有两个老修行,放下红尘,赤身裸体山中修行。但两人常打架,原因一是甲总爱偷乙座下的吉祥草,因为吉祥草可当座垫,有它禅坐时屁股不痛。二是两人总说自己是天下第一修行人,谁都抢那第一,为此争论不休。所以,有些所谓看破红尘的修行人,实际并未看破,请诸位跟随自己内心走,修行绝不在形式。

宇宙精神即为佛法,不同证悟不同认识皆可形成各自的道法。释迦佛曾说修佛有十万八千法门,每个法门都是不同的佛法,都可成佛。所谓“如来本千万,何必非释迦,无边秘密法,未必在君家”,找到自己喜欢的,又能适合自己的,勤加修炼,假以时日,必有所成。

基督教认为上帝造天造地,开创一切;道教认为无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物,或一生二、二生三、三生万物;佛教则认为世界由地水火风所成,世间一切乃因缘聚合。不同宗教的不同认识只是对宇宙精神参悟的侧重点不同而已,条条大路通罗马,皆可修到各自天堂,但切莫混修。

每次飞机上看窗外,总想在云上走。但若真有那天,独活太空,虽逍遥,却不能与众仙饮酒,亦不能下尘间与众人分享,乐趣全无。所以我总是如此,喜幻想,想法怪力乱神,不过很多也就是想想,满足下自己做梦的情怀而已。

其实,你所需要的多数肌肉锻炼,只要带上一副哑铃和你的身体,都可完成。去健身房,不过是因为你需要群体和环境的激励,以抵消掉你不能坚持的麻烦。好的健身房,里面一定搞几个美女帅哥,这是勾引异性能持续锻炼的要件,就像很多夜店,经常对女性免入场费,但是一定要对男人收费,道理一样。

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