“看看原野上那些纯洁的野百合吧，它们尽管只是静静地站在那儿，并不随风摇曳，然而，即使拿所罗门的荣耀与之相比，不也只是其中的一枝吗？”
当那些野蛮的洗掠者如风卷残云般横扫希腊大地，大肆亵渎她的神庙和殿堂，并疯狂地破坏精美的艺术珍品时，即便他们的心灵仍然处在蒙昧和野蛮的境地，但在如此震撼人心、摄人心魄的珍美艺术品之前，他们也在某种程度上被感化了。他们摧毁了古希腊精美绝伦的雕塑，这是事实；但是，美的精神并没有因此而灭绝，它仍然象熊熊燃烧的火炬一样，照亮了那些愚昧的灵魂，即便是最野蛮者的心灵深处，一种新的力量也正在滋生复苏。正是在古希腊艺术表面上的消亡后，罗马艺术得以诞生。摧毁了古希腊雕塑的野蛮者的棍棒是无法法与菲迪亚斯和普拉科西特利斯（两者都是古希腊的雕刻家——译者注）手中的凿子相抗衡的。
在罗马人征服希腊并将她璀璨夺目的艺术瑰宝掠夺回罗马之前，意大利是称不上有什么艺术的。
事实上，为整个精美的罗马艺术奠定基础的正是“马之头”、“农牧神的大理石雕象”、“垂死的斗剑士”、“正从 脚上挑荆棘的男孩”等著名的希腊作品。这些作品和精美的罗马大理石结合在一起，简直就是如鱼得水、天衣无缝，它们最早唤醒了意大利人沉睡着的艺术细胞。
