耽于觞酌淫荒之源
谑而不雅究其始终
本回题目乃是曹植聊作《酒赋》之章的主题思想。此赋作者抨击了醉生梦死、花天酒地、荒淫糜烂的生活方式。体现了曹植积极向上的人生态度和建功立业的进取精神。
《酒赋》写的比较长，为便于欣赏，我按照自然段分五部分介绍以免读来枯燥。
曹植曰：“余览扬雄（酒赋），辞甚瑰玮，颇戏而不雅，聊作《酒赋》，究其终始。”这是赋的开头或者说是赋的序。曹植明显对扬雄不满，说他辞虽瑰玮，却戏而不雅，我姑且亦作此赋粗略地探究酒的历史。
扬雄如果在世，不一定同意曹植对他的批评。扬雄何许人也？
扬雄生于公元前53年，是西汉末年最着名的辞赋作家，蜀郡成都人。年轻时极好司马相如的赋，被成帝召入宫廷，他侍从帝游猎、祭祀、创作了些辞赋，如《甘泉赋》、《羽猎赋》、《酒赋》等都写的比较流畅，有气魄。有扬马并称之谓。但他不慕名利，自甘淡泊，埋头着述。他在《解嘲》一文中，讥讽统治者用诗书礼乐学士制度来束缚仕人，而仕人只图上进，结果是鱼鳞杂袭，庸夫充斥，奇异之士不见客。因此他采取了“默默者存、自宁者身全”的处事态度。但在思想和艺术上仍有自己的特色。扬雄晚年认识上有了进一步发展，他说辞赋是“童子雕虫篆刻”，这是从自己切身体会中指出汉赋的根本弱点。由此提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫，”的看法，自己就把“戏而不雅”的文风否定了。
赋第二三部分赋的内容是：
“嘉仪氏之造思，亮兹美之独珍。仰酒旗之景曜，协嘉号于天辰。穆公酣而兴霸，汉祖醉而蛇分。穆生以醴而辞楚，侯赢感爵而轻身。谅千钟之可慕，何百觚之足云？”
“其味有，久载休名。宜城醪醴，苍梧缥青。或秋藏冬发，或春酝夏成。或云沸潮涌，或素蚁浮萍。”
此赋的归，路经一大泽水域，遇一大蛇而出挡住去路，刘邦即刻拔出剑斩大蛇，蛇遂即分身而死。这时一位老太婆赶来，见蛇被一斩两段，遂即痛哭。刘邦问她为什么哭？她说：“有人杀了我的儿子。”“你儿子是哪个？”老人指着大蛇尸体说：“它即是我的儿子，也是天神白帝的儿子，刚才被赤帝的儿子斩杀，所以我哭……”话没说完，老太婆却隐身不见了。刘邦听了心里暗暗高兴，以斩蛇之事为未来称帝的吉兆。“穆生”、“侯嬴”，前者是西汉楚元王之宾客，后者是战国魏国隐士。穆生因元王不为他设宴而辞；侯嬴因魏王向他敬酒而感念知遇之恩。“千钟”、“百觚”，古代有谚语曰：“尧舜千钟，孔子百觚”之说。此处即指此谚也。古代酒器称觚，上部与底部均呈喇叭状。
赋的第三部分，“休名”即有美名。“宜城”地名，在今湖北宜城县南，此地古代亦盛产美酒而着称。醪指汁液，醴指甜酒。“苍梧”，亦地名。魏出产一种名叫“竹叶青”的酒，有名气，曹植称它为“缥青”。一般秋天开始酿造，冬天成熟；如春天开始酿制，至夏天酿成。后面两句是形容酿酒发酵时，翻滚沸腾时的状态和上面浮动的泡沫，如同白素的“浮萍”。
赋第四五部分内容是：
“尔乃王孙公子，游侠翱翔，将承欢以接意，会陵云之朱堂。献酬交错，宴笑无方。于是饮者并醉，纵横喧哗。或扬袂屡舞，或扣剑清歌；或颦蹴辞觞，或奋爵横飞；或叹骊驹既驾，或称朝露未曦。于斯时也，质者或文，刚者或仁。卑者忘贱，窭者忘贫。和睚眦之宿憾，虽怨仇其必亲。”
于是矫俗先生闻之而叹曰：“噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”
此赋第四部分是叙述公子哥们聚宴。前两部分讲的是酒历史，而这部分则点到酒危害的实质。揭露这些王孙酒醉后的违逆礼仪的千姿丑态。逐一摹写每个人酒醉后失态的言行，有的是“屡舞”狂欢；有的是“扣剑”击敲；有的是拒杯“辞觞”；有的是酒杯“横飞”；有的是“朝露未曦”，《诗经·湛露》篇中曰：“湛湛露撕，匪阳不唏；厌厌夜饮，不醉无归。”句。此段的人物，写得个个传神，一群酒鬼形象跃然纸上，呼之欲出。
赋第五部分则是赋的结尾。“矫俗”先生，是曹植虚构的人物，通过这位先生之口，痛诉淫酒乃是“荒乱之源”，“作者”乃指酒的发明者并无过错，主要责任而在于饮酒之人。“先王”乃指夏禹，禹为了节约粮食和“以酒亡其国”端正世风，实乃是值得赞扬之举。
曹植作此赋主要目的是鞭打“耽于觞酌，流清纵逸。”的危害，明显的是支持其父曹操颁行的禁酒令，间接的批评孔融反对曹操的这一指令。孔融幼有异才，自以智能优瞻，溢才命世。汉献帝初许都，孔融以为宜略依旧制，因而对曹操的一些改革朝政常持反对态度，乃至狎侮曹公。曹操在许都曾设制酒禁，而孔融上书调侃曰：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有饮酒之德，故尧不饮千钟，无以成其圣，且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。”难道还要禁止婚姻吗？曹操虽外表宽容，但对孔融的时唱反调，而内心不能平，遂示予以驳斥，孔融碰了钉子，但他满不在乎，虽居家失势，而宾客仍满其门，爱才乐酒，调侃曰：“座上客长满，樽中酒不空，吾无忧矣！”于是曹操对孔融更加不满，后终以“太中大夫孔融……乱俗，违天反道，败伦理”的罪名下令杀之。
捐躯赴国难视死忽如归
曹植是一个有热情壮志的人，他的诗歌《白马篇》，是一首前期的代表作。作者塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功，甚至不惜壮烈牺牲的爱国之士的形象，充满了豪情乐观主义的精神。
《白马篇》原文如下：
“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”
“金羁”黄色的马笼头，“连翩”快马不停。“幽并”指幽州并州，二州在河北山西和陕西一带。“少小”指青少年的男儿义无反顾奔向疆场。“楛矢”，以木为杆的箭。接着六句是写战士骑马射箭的动作，切能“仰手”射中动物“飞猱”，和射碎了马蹄靶。以马之俊健衬托志士的英勇高超雄姿。
诗的后半部分“边城多警急”，是说边防时常有紧急的事，敌人多次侵犯我们的土地。“匈奴”和“鲜卑”都是东汉末时，成为威胁中原北方的强族。“羽檄从北来”，一种告急的文书，上面插着鸟羽，那壮士看见后，驰马奔向前方。长驱直捣匈奴，而后又战鲜卑。在大敌当前之际，哪还把生死放在心头，父母都顾不上了，更别说妻子与儿郎。一个捐躯赴国难，视死如归的形象跃然纸上……
本篇的诗题，亦作《游侠篇》，因其所写的是边塞游侠的忠勇。曹植也是“生乎乱，长乎军”，曾随父南征北战，平素也有捐躯赴难、视死如归的抱负和随军出塞的经历。因此有人认为写游侠也可能是自说。曹植的前期生活虽然较为平顺，但在政治上仍有不得志之感，他的部分作者采用比喻的手法，牢骚不平，意在言外。
克绍官渡由白马
僵尸流血被原野
曹植这首《克官渡》，属于乐府鼓吹曲辞。曲辞乐器主要采用鼓、萧、茄等军中的乐器，汉初军队用之卒胜大捷，以壮军威。
《克官渡》原诗为：“克绍官渡，由白马。僵尸流血，被原野。贼众如犬羊，王师尚寡。沙塠旁，风飞扬。转战不利，士卒伤。今日不胜，后何望。土山地道，不可当。卒胜大捷，震冀方。屠城破邑，神武遂彰。”
曹袁大战在官渡、黎阳、白马、斜三角地域展开。袁绍自恃兵多粮足，曹操兵少、粮缺，劣势的曹操利用袁绍内部矛盾，创造了中国历史上以弱胜强的着名战役。
曹植《克官渡》中的白马与上回《白马篇》不同，此回中的“白马”乃是地名。袁绍兵至黎阳，遣大将颜良渡河夺取白马（秦曾治县，在今滑县城东）。白马由东郡太守刘延驻守。黎阳、白马与官渡形成一个东北西南的斜三角，中间地带有平丘、延津、乌巢等地。黎阳的西北是袁绍老巢邺城。黄河南岸官渡东边为洛阳，袁曹大战在此拉开序幕，全国的目光都射向这个斜三角的地带。
颜良在白马城外布阵，甚傲尘上。关羽被俘后，为曹操对己礼之甚厚，十分感激，急于建功，马不卸鞍，人不卸甲，连夜率军至绍营。关羽远远的望见袁军中颜良的麾盖，迎风招展，于是策马直向麾盖处冲击，颜字的大旗高高飘扬，关羽在颜良眼中乃无名之辈。待关羽策马向这员武将直冲，颜良刚刚回味过来，大声喝曰：“来将何人？”关羽并不答话，挥刀将颜良斩于马下，取其首级，返回曹营，袁军见其主将被杀，立即大乱，纷纷撤退。遂解白马之围。
克官渡中的“由白马”、“流血被原野”，就是指的曹军斩颜良，解白马之围，形容初战告捷。
袁绍闻曹军斩其大将颜良，气急败坏，准备寻机同曹操进行决战，随将大军连营向前推进，在阳武至官渡一线布兵，东西绵延数十里。
曹操知袁绍恃兵多，急于与其决战，亦分营与其相当，但不出战，坚壁与其相持。袁绍因布兵一线作战，兵力分散，进攻形不成力量，屡被打退。于是袁军起土山地道，以沙丘筑高橹称无顶楼。上面驻守士兵，居高临下，以弓箭向曹营射发，一时矢如雨下，造成曹军伤亡。荀攸、贾诩建议，令各军制作抛石车，以石击高橹，必破。曹操同意后，各营连夜制作。抛石车，古代战场上打仗用的一种工具。曹兵隐蔽在壕内，待袁军发箭，曹军即发石击高橹内袁营士兵，击石多命中，高橹皆破。真是道高一尺，魔高一丈，有矛即有盾。袁军听见发石声如雷震耳，惊呼：霹雳车！
曹植辞中“王师寡”指的就是曹军少，“沙塠旁”“风飞扬”指的是破袁军以沙丘筑的高橹，造成袁军大批伤亡。
官渡之战，曹操创造了中国历史上以弱胜强的战例。袁绍以据有冀、青、幽、并四州。自恃兵多粮足，率兵十余万人南下。时曹操兵三万，粮亦不足，以劣势在官渡阻袁军，歼灭了袁军的主力，奠定了曹操统一北方的基础，曹操遂上书朝廷报捷。
官渡之战的“大捷”，威震了整个冀州，曹操上书朝廷，受到表彰！曹操打败袁绍，那时的曹植不过十二三岁。他十岁时就能诵读时论及辞赋数十万言。如此年少就能写出情景并茂，生动形象的辞赋，显示了他在建安文学中的地位和突出的才能。
芙蓉初开若月照扶桑
芙蓉闪光如阳谷日升
如果说曹植上回写战争的观察细腻、生动，现在介绍一篇写花草的咏物赋，欣赏作者如何创造描写的。
曹植的写作题材广泛，内容丰富。从个人的喜怒哀乐到国家的军事政治，乃至自然界的花草虫鱼，都可行之于辞赋，而且具有独创性。他的这篇《芙蓉赋》则别开生面、如花如画、如动如静，使人获得美的享受。
《芙蓉赋》原文如下
“览百卉之英茂，无斯华之独灵。结修根于重壤，泛清流而擢茎。退润王宇，进文帝庭。竦芳柯以从风，奋纤枝之璀璨。其始荣也，皎若夜光寻扶桑；其杨晖也，晃若九阳出旸谷。芙蓉蹇产，菡萏星属。丝条垂珠，丹荣吐绿。焜焜韦体，烂若龙烛。观者终朝，情犹未足。于是狡童嫒女，相与同游，擢素手于罗袖，接红葩于中流。”
“览百卉”指百花之英茂，都不及“斯花”之有神。“修根”指藕，长长的藕植在深泥中，芳茎挺立随风动，花枝焕发着“璀璨”的光彩，花初开，如月照“扶桑”（古神话中神树的名称）；花闪光，竟若“旸谷”东升。（旸谷，古神话中的地名，据说是太阳初升的地方）。“芙蓉花”视之如“丹荣吐绿”，赏花的观众早晨已过，但兴致尚未尽，“狡童嫒女”指俊男与美女，观赏中从“罗袖”里伸出洁净的手，将艳艳的红花托起。
此赋写荷花，不是对芙蓉作静态的描述，而是主要抓住典型特征，使用形象的描绘。应该说，文学的表现手法，是离不开典型特征的，在辞赋里尤为重要。因为要做到在极短的篇幅里，精炼的字句中，使读者的想象翅膀展开，抓住芙蓉的叶茂，长长的藕根，这些特征来说明荷花之美，更有诗意。
辞赋是写诗的最基本方法之一。朱熹在《诗集传》里说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”用现在的话说就是抓住特征加以直接陈述，产生一种动态的美，这没有纯熟的技法和才能很难达到这种地步。
精微烂金石至心动神明
曹植的《精微篇》，属于舞曲歌辞，旧曲作于汉章帝时代，曹植依前曲改作新歌五段，或者说五篇。诗中多引传说的故事，说明至诚之心可以动天感人。故事性强，运用比喻手法，阐述精诚到极深微的程度，可以糜烂金石，颇有教育意义。
此诗开篇两句即：“精微烂金石，至心动神明。”点出全诗的主题思想，西汉的辞赋家杨雄曾有“至诚则金石为开”之句。曹植诗中引的事，也可能据此而编的故事。
国。实际的事实是燕子丹逃走而归国的。
第三个故事是：“邹衍囚燕市，繁霜为夏零。”邹衍是战国时燕惠王下的幕僚，被他人进谗言，惠王将他拘囚起来。邹衍冤枉仰天而叹，老天竟为他下起霜雪来，而其时正当盛夏之际。后面说的“苏来卿”和“女休”，二人皆为贤女，唐诗人李白“东海有勇妇”篇，曾作苏来卿；“女休”姓秦，据传说她为宗族人报仇，在洛阳市上刺死仇人，被官吏判处死刑，后来被赦免。二女的故事，说明她们本来不怕死，反因此得而长生。
第四个故事是：“太仓令有罪，远征当就拘。自悲居无男，祸至无与俱。缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如。乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辩义在列图。多男亦何为，一女足成居。”“太仓令”指管理国家粮食仓库的官，这里指的是西汉文帝时太仓令淳于意。他犯了罪，被押送到长安去治罪，临行时，他对五个女儿说假设我有个儿子，少不得有个照应，可惜你们都是女孩，不顶事。他的女儿淳于缇萦站出来，伤心地表示愿随父亲去长安照顾。缇萦到长安就给文帝上书，说她愿意给官府做奴婢，来赎父亲的罪行。文帝看了奏折怜悯他，于是赦免了淳于意的犯罪。缇萦涕泪流下如“涟如”，她的事迹感动了许多人，做为孝道的榜样，被收入到列女传中，即植诗：“辩义在列图”。
第五个故事：“简子南渡河，津吏废舟船。执法将加刑，女娟拥棹前。妾父闻君来，将涉不测渊。畏惧风波起，祷祝祭名川。备礼飨神只，为君求福先。不胜釂祀诚，至令犯罚艰。君必欲加诛，乞使知罪諐。妾愿以身代，至诚感苍天。国君高其义，其父用赦原。河激奏中流，简子知其贤。归聘为夫人，荣宠超后先。”
“简子”就是赵鞅，春秋末年晋国的执政者。他南伐楚国，将“渡河”时间通知给“津吏”，管理渡河口的官员，未料吏人喝醉了酒，误了渡河的时间，简子决定将喝醉酒误事的官吏处死。“女娟拥棹前”，津吏有个女儿名字叫“女娟”，闻讯抱着船桨跪倒在简子面前哀求说：“我父亲听说国君要来渡河，就祭祀河神给您祈祷平安，祭后他把剩酒喝了，谁知醉成这个样子，犯了罪，君要杀他，我愿意代替父亲去死！”女娟的至诚感动了简子，赞扬“其义”即她的行动，就免去了津吏的死刑。于是女娟参加摇橹，在中途她唱了“河激”之歌，简子甚赞其贤，后来简子打胜了敌人，回国聘娶了女娟作为夫人，受到“荣宠”！
君子防未然不如嫌疑间
曹植的《君子行》篇幅短，共12句，语言通俗易懂，内容博大精深，虽含有一些封建礼教，但仍然具有警醒教育作用，无论是普通人还是为官者，都会获得裨益。
