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第655章 修练就是求己

然而,幸运了一次的庞士元并没有欣喜,还被深深地刺激到了。

他无法忍受把生命托庇于幸运,那实在太不靠谱了。

可他再无法忍受,他还得忍受。

明明他已经消除了所有的痕迹、气息,可不知为何,黑衣人就是能在莽莽群山中找到他的方向,这让庞士元有些费解。

这就像是黑衣人在他身上装了导向仪一样,不管庞士元怎么摆脱,最终都会因为导向仪的存在,而功亏一篑。

幸好的是,黑衣人的导向仪并不是那么精确。。

也幸好,不只是黑衣人能够感应到他,庞士元自己对黑衣人的靠近,也是有所感应的。

这才让他一次次地避开黑衣人,让两人一直未曾碰面,也就不会被黑衣人精确锁定。

庞士元努力想过,这莫名其妙地感应是怎么回事?

是人天生地直觉,还是强者与强者之间地相互感应,又或者就是武者跨入后天境界后,所具备的某种特殊能力?

庞士元虽然还不曾晋级后天,但他还算强大的心灵修为,还有只差临门一脚的武道境界,其实力,尤其是短时战力上,并不差后天强者多少。

否则,他也无法从金皓洋手里逃脱了。

可惜,武道境界上的差距:一点点,有的时候就是天差地远,也就是两个世界。

这就像考试成绩的及格和不及格一样,完全不在一个层次。

依然在后天门外徘徊的庞士元,无法理解后天到底是怎样个状况。

即便是他师父詹宪荣,曾给他描述过后天的相关信息和概念,但庞士元依然有种云中看雾,怎么也无法触摸到真相的感觉。

果然,武道的修练,越是到了后期,越是无法依靠他人、他物。

一个好的师父,一本顶尖的武功秘籍,还有更多的资源,都只能让武者的起步更加容易、坚实而已。

真到了武道中后期,尤其是后期,一切还是得靠武者自己。

比如说:武者武道意志的凝练。

悟了,就是悟了。

不悟,也就是不悟。

他人的经验、领悟,能给你启发,能让你少走弯路,但决不能代替你去领悟。

如果你无法看清自己的本心,无法领悟你所修练武功的真意,那么你就永远只是一个生搬硬套,邯郸学步的的武匠。

这样的武匠,不但没有前途,也缺乏战力。

每一套武功的创立,都包含了创立者自身的武道意志。创立者的武道意志深入到他所创武功的方方面面,内功、招式、武功真意等等。

一旦武者无法体会此所修武功的真意,无法让本心和武功真意形成共鸣,那修炼起来必会事倍功半,甚至完全没有结果,更别想发挥所修武功的真正威力。

而这也是为什么,武功的传承,很多都是一代不如一代。

这真不是后人不如前人,而是因为传承中不可避免的偏差所致。

每一个武者对所学武功都会有不同地理解,而这不同的理解不断累积,最终将会逐渐偏离他们所传承武功的真意,结果自然是一代不如一代。

当然,这也不是绝对。

如果后人中,有人能让本心切合武功真意,那么修炼起来就会事半功倍,如鱼得水。甚而还原武功真意,并开创武道新河。

而这,也是为什么很多家族、门派都会浮浮沉沉的原因之一了。

武者的本心,只能靠武者自己去寻找。他们所修武功的真意,也得他们自己去摸索和体会,没有人能够代劳。

庞士元修练之初,他师父詹宪荣就让他多多攀爬、观摩岱山。因为,岱宗的武功,都以岱山的巍峨雄壮为形,以岱山的磅礴大气为意。

而庞士元也不负师父所望,成功凝练了磅礴大气、浩气凛然的武道意志,成为岱宗年青一代中的佼佼者,并学成下山。

武道意志的凝练是如此,后天境界的晋级更是如此,而且更加借不了外力。

他人的经验,只能成为晋级时候的参考,而不能作为依据。否则,他永远也别想成就后天。

因为,每一个人都是不同的。

从身体,到思想,每一个人都是一个独立的个体,不可能完全一样。这就像世界上不存在同样的两片树叶一样。

再好的秘籍,哪怕是直达先天的神功秘笈,也只能让极少数修炼者成就先天强者。

因为,武功本身,就是挑剔的。

而越是强大的武功,就越是挑剔。

就像庞士元独创的“耳神通”、“目神通”一样,真正能够修练,且修炼有成的,终究只是少数。

而这,还是因为庞士元现在实力较低,所创的武功还不算太强,挑剔得也就不算太厉害。

否则,能修练成功的人,还会更少。

因此,每一个人的武道,都是不同的。

想要在武道之路上走得足够远,那就得走出自己的武者之路,而不是因循守旧,邯郸学步。

事实上,不只是武道。

这天下的修练之道,到了后期之后,都有求他或求己的问题。

修真(包括道修和佛修)中的法修,对挑选弟子时候的严格,天下皆知。

说是万中选一,都不为过。而且,这还不是歪瓜裂枣的万人,而是经过精心挑选后的“万”。

为什么如此苛刻,就是因为每一部修真功法都对修真者的资质和悟性(包括心性)有着超高的要求。

只有合适的资质,才能起步修真。

也只有超好的悟性,才能在完成起步之后,继续走出自己的道。

而巫术、魔法、斗气,也无不如此。

到了后期,都归结于自身的道,也就是求己之道。

那些到了后期,还想着求他——依靠外物——的修者,他们哪怕能得逞一时,最终也不会走得太远。

甚至就连看似完全求他的神道,看似是只要聚集足够的信仰之力就能成神。可实际上,神道同样在求己。

如果“神”不能以一己之力抵抗无数信仰之力对祂神智的侵蚀,坚持自我灵性,祂们很快就会变成信仰的傀儡。

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