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第23章 戏剧艺术(5)

在奥尔贡家中,达尔丢夫继续伪装好人,获得奥尔贡全家人的尊重和崇拜。达尔丢夫其时是个酒色之徒,甚至还调戏奥尔贡的妻子欧米尔,被奥尔贡的儿子达米斯撞见,并向奥尔贡揭发了事实。达尔丢夫表现得委屈,企图花言巧语洗清自己,还使奥尔贡将达米斯赶出家门,并打算把女儿嫁给他。

见丈夫鬼迷心窍,欧米尔决心撕去达尔丢夫的假面。她让丈夫藏在桌子下,然后派女仆叫来达尔丢夫。达尔丢夫见四下无人,开始向欧米尔动手动脚。欧米尔故意提到丈夫,达尔丢夫却说:“咱们俩说句私话,他是一个可以牵着鼻子拉来拉去的人……”

这时,奥尔贡从桌下钻出来,喝令无耻之徒立即滚蛋。但达尔丢夫却露出凶相,他已私下收买法院,以执行“契约”为名,要赶走奥尔贡。他窃取了奥尔贡朋友存放在他家的秘匣,向国王控告奥尔贡是政治犯,想将他置于死地,达到永远霸占其财产的目的。谁知国王无罪赦免了奥尔贡,逮捕了达尔丢夫,伪君子得到了应有下场。

《白毛女》:中国戏剧《白毛女》,由延安鲁迅艺术学院集体创作,剧本由贺敬之、丁毅执笔,马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。

该剧剧情为:恶霸地主黄世仁逼死佃户杨白劳,奸污其女喜儿,后又企图将其卖掉。喜儿逃入深山,变成“白毛女”,农民误认作“白毛仙姑”。八路军解放该地,斗倒地主,喜儿获得解放。

剧作揭示了“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”的深刻主题。歌剧的音乐植根于中国民间音乐,同时借鉴外国歌剧音乐创作经验,在以音乐手段刻化人物性格方面获得成功。其中,作为喜儿音乐形象的主题音乐《北风吹》,杨白劳的主题音乐《十里风雪》,久唱不衰。

《长生殿》:中国清初著名剧作家洪升创作的一部优秀剧作。该剧作取材于唐代大诗人白居易的《长恨歌》,叙述了唐明皇李隆基和其宠妃杨玉环的爱情故事。

杨玉环凭借倾城姿色,赢得了唐明皇的特别宠爱。随着她在宫中地位的升迁,其兄杨国忠及有关亲属在朝中窃据要职。杨国忠身为宰相,贪赃枉法,欺上瞒下,结党营私,陷害忠良,致使朝野怨声载道。

这时,范阳等三镇节度使安禄山及其部将史思明叛乱,直逼长安。李隆基带领近臣及杨玉环仓皇外逃。行至郊外“马嵬坡”时,随行将士要求处死杨玉环,否则拒绝启程。万般无奈的李隆基忍痛令杨玉环自缢。杨玉环归天,李隆基痛不欲生。尽管战火逐渐平息,但他对杨玉环的思念有加,夜夜梦中相会,最后终于在天上晤面。

全剧描写了帝妃之间的爱情,也充分暴露了这种爱情给社会和国家造成的恶劣影响,全盘托出统治阶级的荒淫与腐败。

《窦娥冤》:元代杂剧大师关汉卿的代表作。

剧情为:窦娥自幼被卖给蔡婆家作童养媳,丈夫不幸早亡,婆媳二人相依为命,艰难度日。蔡婆去索要债款,在城外险遭杀害,被当地恶棍张驴儿父子救下。张驴儿父子借故住进蔡家,并强迫蔡氏婆媳分别嫁给他二人为妻。窦娥不从,张驴儿顿生歹意,煎毒药图谋害死蔡婆,以使窦娥屈从。谁知毒药误被张驴儿的父亲食下身亡,张驴儿诬告窦娥为投毒凶犯。窦娥为不使蔡婆受牵连,在严刑下屈打成招,被判斩刑。

临刑时,窦娥指天骂地,痛斥官场腐败,冤枉无辜,并发誓:我窦娥死后,颈血溅上丈二白练,六月降雪,此地大旱三年。这些誓愿在她受刑后一一应验,证实了窦娥有不白之冤。三年后,窦娥之父窦天章得任官职,审查案卷,窦娥鬼魂向父诉说冤情,真相大白,恶人受到惩治。

全剧对元代封建社会的黑暗现实进行了深刻揭露;对官府草菅人命的罪行予以凌厉鞭挞,同时抒发了长期遭受压迫而又难于诉告的人民的反抗情绪。

《刘巧儿》:评剧现代戏的优秀剧目之一,它所表现的故事以20世纪40年代发生在陇东地区的真人真事为原型。

抗战时期,陕甘宁边区某村少女刘巧儿由父亲做主,与邻村青年赵柱儿定婚。后来其父贪财,迫女儿转嫁给财主王寿昌。刘巧儿对此极为不满,约赵柱儿相见自主定下婚事。她的父亲告到县政府,马专员用群众断案的方式解决了这宗民事诉讼,使刘巧儿如愿以偿解决了婚事。

剧作着重表现刘巧儿对自由婚姻和幸福生活的追求。著名评剧演员新凤霞成功地塑造了刘巧儿的舞台形象,突现了这个边区少女开朗、奔放的性格,以及反封建包办婚姻的精神。

《梁山伯与祝英台》:越剧剧种中的优秀传统剧目。20世纪40年代就曾由袁雪芬等人编为《梁祝哀史》上演。后又将其进行整理改编,始称《梁山伯与祝英台》。

剧作描写了祝英台女扮男装,到杭州求学,途中与梁山伯结为兄弟。两人同窗共读,三载相伴,情谊深厚。学成分别之际,英台托言为妹作媒,向山伯自许终身。山伯从师母处得知真情,赶到祝家庄求婚,方知英台之父已将英台许配给太守之子马文才。梁山伯由此悲愤成疾身亡。

马家迎亲之日,花轿途经梁山伯墓,英台到墓前哭祭;墓茔为之裂开,英台随即跃入穴中,双双化蝶飞出。

全剧突出反映了封建礼教对青年男女的迫害,并运用浪漫、抒情的戏曲手段讴歌梁祝爱情,剧中的“十八相送”、“楼台会”等段落在全国广为流传,具有极强的艺术感染力。

《牡丹亭》:明代著名剧作家汤显祖创作的一部杰出的浪漫主义爱情悲喜剧。

剧中描写了江西南安府太守杜宝的独生女杜丽娘,到后花园游春。美好春光触动杜丽娘,回房午睡梦见一位风雅才子持柳枝和她幽会于牡丹亭畔。此后,杜丽娘便念念不忘这位梦中的情人,结果忧思成疾,竟然离世。死前,留下一幅自画像,并题诗一首,托侍女藏于后花园的湖石边。杜丽娘在阴间仍不忘向判官打听情人姓名,她的美丽和痴情打动了死神。

三年后,游子柳梦梅来到后花园,拾得杜丽娘的自画像,觉得正是在梦中和他幽会的小姐。晚间,画中人竟出现在他面前,向他示爱,并求柳梦梅挖坟开棺,使她复活。

杜丽娘复活后,他俩一起逃往京城临安。在科考发榜之前,柳梦梅找到丈人杜宝,述说杜丽娘复生之事。杜宝认定柳梦梅纯属盗墓贼,要把他打入大牢。这时传柳梦梅高中状元,才得解脱。最后经皇帝公断,全家团圆。

全剧着重歌颂了杜丽娘对封建礼教的叛逆精神,用浪漫手法表现了主人公的美好理想,产生了巨大而深远的社会影响。

《日出》:曹禺代表作“三部曲”之一。

学生出身的交际花陈白露,靠银行家潘月亭供养,过着灯红酒绿的都市生活。好友方达生听说了她的堕落,从家乡跑来“感化”她,让她与自己结婚,并跟他回去。对社会、恋爱及家庭生活都深感失望的陈白露拒绝了他。这时,同楼孤女“小东西”为逃避蹂躏,闯到陈白露的房间。陈白露虽竭力救助,“小东西”还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院,受凌辱而死。潘月亭也被金八挤跨,银行倒闭。陈白露在黑暗中看不见出路,自杀而亡。方达生表示要与黑暗势力抗争,迎向日出而去。

该剧写出了“社会的真实感”,产生了广泛的社会影响。

《茶馆》:人民艺术家老舍的话剧代表作之一。

剧作以北京裕泰茶馆为依托,通过茶馆老板王利发等几十个人物在茶馆里的一系列活动,展现了清朝末年、民国初年、抗战胜利以后三个不同历史时期北京的社会面貌。三幕各写一个历史时代,分别是那个历史时代的缩影。而对王利发等人物真实命运的侧重描写,则揭示了旧中国必然要灭亡的客观规律。

作者取材于自己熟悉的人和事,和熟悉的“人物的全部生活”,通过精湛的艺术结构,运用精彩、简洁、生动、传神、富有北京味的艺术语言,成功塑造了典型人物的群体形象,显示出戏剧大师卓越的创作功力。

《丝路花雨》:中国著名舞剧之一。

故事描写唐代画工神笔张在丝绸之路救了波斯商人伊努斯,而他的女儿英娘却被强人掳去。数年后,在伊努斯帮助下,神笔张与英娘团聚。英娘与其父在莫高窟内挥洒丹青,勾画出反弹琵琶等精绝画面。但遭市曹迫害,神笔张只好将英娘托给伊努斯,带往波斯。三年后,英娘随伊努斯回国。在阳关外,被市曹一伙强人抢劫。神笔张再次救下伊努斯,自己却被害。在敦煌29国交易会上,英娘化妆献艺,向河西节度使陈述市曹罪状,最终将丝绸之路上的一害清除。

该剧情节生动地反映了唐朝中外人民的友好情谊,宣扬正义必胜邪恶。该剧以敦煌壁画的乐舞资料为素材,结合多种民间舞蹈形式,创作出许多优秀舞蹈节目,如刺绣舞、马铃舞、柘枝舞、印度舞、霓裳羽衣舞等。

《伤逝》:中国第一部抒情心理歌剧《伤逝》,剧本根据鲁迅的同名小说改编,由王泉、韩伟编剧,施光南作曲。

剧作着意表现子君和涓生追求自由的爱情,但又难以摆脱旧势力的重压,终致悲剧性结局。

在歌剧结构、音乐手段的运用方面,该剧都有突破,如打破分幕、分场的传统戏剧结构,以春、夏、秋、冬的时序及六个相互连贯的场景为线索展开剧情。在音乐表现手段上除运用宣叙调、咏叹调等西洋歌剧的表现方法外,还运用了重唱、乐池中合唱、旁唱等手法。

《桃花扇》:中国清初著名剧作家孔尚任创作的一部反映南明弘光小王朝覆亡的史剧。

该史剧通过文士侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事,直接或间接地触及到当时的重大史事与人物,暴露了弘光朝昏君乱相的丑恶行径与可憎面目,表达了社会下层人物的爱国之心与民族气节。该剧主题深刻、人物鲜明、结构严谨、文词富有个性,一时轰动剧坛,被誉为明清传奇的压卷之作。

《天仙配》:当代黄梅戏的优秀保留剧目。

改编后剧本所描写的是董永卖身葬父,在付员外家为奴。玉帝第七女同情董永的遭遇,私自下凡,与董永结为夫妇。百日期满,玉帝逼迫七仙女返回天宫,夫妻二人忍痛分别。

剧作着意刻画七仙女的大胆、直率,董永的忠厚、朴实,使这部神话剧较好地显现出反封建的意义。

《宝莲灯》:原名《劈山救母》,历史渊源久远。改编为河北梆子剧目后,产生全国性影响。该剧描写华山三圣母用宝莲灯救护生灵,与民间医生刘彦昌互相敬慕,结为夫妇,生子沉香。三圣母之兄二郎神命哮天犬盗走宝莲灯,将三圣母镇压在华山下。霹雳大仙救走沉香,授以武艺。后来沉香斧劈华山,救出三圣母。

《西厢记》:元代著名杂剧作家王实甫的代表作,广为流传。

该剧描写了唐德宗贞元年间,相国夫人郑氏因相国病逝,携女莺莺及侍女红娘,扶柩到某地安葬,暂住普救寺西厢房内。青年才子张生进京赶考,路经此地,到寺内瞻观,恰遇莺莺在红娘陪伴下在佛殿上游玩。张生、莺莺一见倾心。这时,叛将孙飞虎兵发普救寺,要抢莺莺做压寨夫人。危难中,老夫人下招贤令:有能退兵者,许以莺莺为妻。

张生因与白马将军杜确有旧,自报退兵之策,写下向杜确求援书信。救兵果然到来,解了重围。正当张生、莺莺暗自欢喜时,老夫人突然变卦,要将张生认做继子。由于红娘的穿针引线,张生和莺莺私下相会,结为夫妻。事发后,老夫人恼怒万分,要拷打红娘。红娘凭借机智和雄辩,迫使老夫人承认既成事实,但又强令张生赴京考试,将金榜题名作为迎娶莺莺的必须条件。后来张生高中状元,终和莺莺成了眷属。全剧充分表达了对封建礼教反对。

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